Como podemos fazer com que nos sintamos melhor não apenas no curto prazo, mas para o resto de nossas vidas?
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• Digamos que você acabou de voltar de uma viagem de negócios que não deu certo. Você passou a viagem inteira sem dormir e com o jet lag, não mexeu no intestino há dias e sua pele está começando a descamar. Mas não só isso, você não conseguiu fechar o negócio pelo qual foi acusado e seu chefe disse que você terá que compensar nos próximos meses para provar seu valor para a empresa. Ao voltar para casa, uma dor na região lombar que você pensava ter passado voltou com força total.
t O que a maioria das pessoas faria para resolver esses vários problemas? Normalmente, eles vão ver seu médico de clínica geral para ajudá-los a resolver sua constipação e quaisquer vestígios de privação de sono, eles vão ver um especialista para ajudá-los resolver sua dor nas costas, eles vão ver um dermatologista para sua pele e talvez eles vão consultar seu terapeuta para ajudá-los a superar o estresse de serem intimidados por seus chefe. Na cultura ocidental, somos ensinados a ir a um lugar (ou 20 lugares) para obter tratamento para o corpo e, em seguida, para um lugar diferente para obter tratamento para a mente. Mas essa prática reflete uma percepção equivocada: a de que a mente e o corpo existem como entidades separadas.
t Quando, na verdade, eles existem como um todo. Eles existem como você.
• Aprendemos por meio do antigo sistema ayurvédico a resolver problemas do corpo, como doenças, e por meio do sistema iogue, a resolver problemas da mente como ansiedade e depressão. Mas, embora esses dois sistemas tenham sido desenvolvidos com suas próprias estruturas, eles existem como ciências irmãs destinadas a ajudar as pessoas a criar equilíbrio em todos os aspectos de suas vidas como parte de um único processo.
t Esta relação simbiótica pode ser vista no que é conhecido como o doshas e a gunas. Na Ayurveda, os praticantes avaliam como o corpo de uma pessoa está em equilíbrio ou desequilíbrio relativo como resultado de sua relação com os elementos encontrados na natureza. Os três doshas dão ao médico a capacidade de determinar se o paciente tem muita leveza e secura (pele seca, constipação, distúrbios nervosos), muito calor (hiperacidez, pele irritada, problemas de fígado) ou muita umidade (congestão, asma, diabetes).
t Na tradição iogue, podemos analisar o funcionamento da mente de maneira semelhante. Os três gunas nos ajudam a determinar se nossos pensamentos são mais agressivos ("Estou certo e você está errado"), mais passivo (“Eu realmente não me importo com quem está certo e quem está errado”) ou equilibrado (“Vamos investigar e encontrar verdade").
t Quando alguém lida com problemas como a pessoa fez após uma viagem de negócios malsucedida, eles passarão por duas etapas básicas: Identificar cada um dos problemas e respondê-los separadamente. Podemos receber medicamentos diferentes, como pílulas para dormir, antidepressivos e relaxantes musculares, e esperar que nenhum de seus efeitos colaterais comprometa nosso bem-estar. Podemos ir a um médico um dia e a um terapeuta em um dia diferente. Mas quando consideramos esta situação em relação ao modo de vida ayurvédico e iogue, não paramos apenas na segunda etapa. Adicionamos um terceiro.
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t Usamos todas essas informações para nos tratar como um indivíduo completo.
t Este é o elo que faltava para o bem-estar e a saúde totais.
t O que você pode determinar com a ajuda de um praticante de Ayurveda e Yoga é que sim, você pode estar com falta de sono e prisão de ventre, mas isso reflete uma leveza nascida de viagens e nutrir o corpo não só o ajudará a resolver essas doenças, mas também o ajudaria a dormir melhor e lhe permitiria estar mais presente na tarefa que estava realizando o negócio. E, mesmo se você ainda não fechou o negócio, em um estado mais fundamentado e presente, você seria capaz de avaliar como seus pensamentos eram excessivamente passivos em permitindo que seu chefe ameace você e que você se beneficiaria mudando a dinâmica de seu relacionamento ou encontrando um trabalho menos tóxico ambiente. Outras modalidades podem manter seus diferentes problemas separados, mas abordá-los como um todo ajudaria você a resolver suas doenças e também resolver o estresse e outras lutas em sua mente.
t Você pode descobrir que tem desequilíbrios em diferentes áreas da sua vida e, embora considerá-los por meio de construções separadas como os doshas e os gunas seja uma etapa, não é a etapa final. O elo que faltava no bem-estar e saúde totais é pegar todas essas informações e correlacioná-las em uma única maneira de seguir em frente. Quando fazemos isso, criamos uma oportunidade muito maior de viver em amor e luz.
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