Neatkarīgi no tā, vai tas notiek ap ūdens dzesētāju, ģērbtuvē vai īsziņā, mēs visi esam šad un tad vainīgi pie nelielām pļāpām. Pat viscieņticīgākie darītāji reizi pa reizei kļūst par upuri kādam aiz muguras. Un, attīstoties tehnoloģijām, sociālo tīklu vietnes, slavenību emuāri un rokas e-pasta ierīces atvieglo skandalozu ziņu pārsūtīšanu caur baumu dzirnavām. Lai gan tenkas pēc nominālvērtības šķiet, ka tās tikai nedara kaitējumu kādam reputācijai un pašapziņai, daži eksperti saka, ka tenku izplatīšana patiesībā var būt veselīga. Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk.
Tenkas nav viss slikts
Mīlošu stāstu apmaiņa var būt saviļņojoša, taču var atstāt arī sirdsapziņu. Bet ko darīt, ja dažus jūsu baumu nožēlu varētu mazināt? Jaunākie pētījumi liecina, ka noteiktos apstākļos tenkas var būt noderīgas - pat veselīgas. Un, lai gan šis pētījums ne vienmēr attaisno draugu mīlas dzīves bēdīgo detaļu izplatīšanu, tas nedaudz mazina kaunu, kas pavada Peresa Hiltona atkarību.
Tenkas definētas
Pats tenku jēdziens var būt sarežģīti definējams. Kā smieklīgs komentārs par kolēģi ir salīdzināms ar nejaušu, uz slavenībām vērstu bļāvienu? Nesenajā numurā
Zinātniskais amerikāņu prāts, Profesors Frenks T. McAndrew piedāvāja šo plaši pieņemto definīciju: “[tenku] prakse ietver sarunas par cilvēkiem, kuri nav klāt, un šī saruna ir atvieglota, neformāla un izklaidējoša. Parasti sarunas tēma attiecas arī uz informāciju, par kuru mēs varam pieņemt morālus spriedumus. ”Tenkas patiesībā ir evolūcijas pazīme
Kāpēc tieši visiem cilvēkiem šķiet tāda tenku kāre? Vaino to mūsu senčos. Saskaņā ar McAndrew teikto, mūsu priekšgājēji dzīvoja intīmās grupās, kurās biedriem bija jāpaļaujas viens uz otru, bet arī jāiesaistās konkurencē par ierobežotiem resursiem. Tie, kuriem bija prasme savākt informāciju par saviem grupas biedriem, guva lielākus panākumus un nodeva zināšanu meklēšanas gēnus nākamajām paaudzēm. Tādējādi mūsu vēlme iegūt draugus, kolēģus un ienaidniekus var būt iedzimta.
Tenkas ironiski ir morālistiskas
McAndrew kopā ar citiem pētniekiem uzskata, ka tenkas, ja tās tiek kontrolētas, var būt liela vērtība cilvēkiem. Indivīdi ne tikai veido saites, daloties ar informāciju, bet arī efektīvi saglabā savas grupas kultūras normas un principus. Ja tenku mērķis ir viena persona, grupa ātri identificē viņu kā savu standartu pārkāpēju. Galu galā, pēc McAndrew definīcijas, tenkas parasti raksturo informācija, ko varam novērtēt morālā līmenī. Tātad, izceļot tos, kuri ignorē sociālo ētiku, grupa kopumā var uzplaukt un plaukt.
Kad tenkas nav labas
Vai tas nozīmē, ka jūsu sāncenša dienasgrāmatas fotokopiju izplatīšana ir gudrs veids, kā kāpt pa sociālajām kāpnēm? Ne gluži. Tā kā mūsu mūsdienu sabiedrība vairs nenodarbojas ar aizvēsturiskās civilizācijas briesmām, mūsdienu informācijas vīnogulāji var būt diezgan kaitīgi. Lai gan mēs vairs nepaļaujamies uz tenku primitīvajām funkcijām, lai informētu un aizsargātu savas sociālās grupas, mēs turpinām tajā iesaistīties. Savā rakstā Makandrjū apgalvo, ka “neapstrādātākajā veidā [tenkas] ir stratēģija, ko cilvēki izmanto, lai veicinātu savu reputāciju un savtīgās intereses uz citu rēķina”.
Tenkas apvieno cilvēkus
Un kā ar slavenību vērstu žurnālu, izklaides šovu, emuāru un visu stāstāmo grāmatu aizsprostojumu? Ja cilvēki ir kļuvuši par tenkām kā veids, kā aizsargāt savu sociālo stāvokli, vienlaikus novēršot draudošos nepiederošos, kāpēc mēs siekalojamies pēc jaunākajiem slavenību skandāliem? Pēc McAndrew un citu pētnieku domām, mūsu smadzenes vienkārši nav attīstījušās, lai atšķirtu blakus esošo kaimiņu un Andželīnu Džoliju. Abas sejas ir pazīstamas, un mēs varam būt vienlīdz informēti par katra cilvēka intīmās dzīves detaļām. Slavenās sejas ir ne tikai atpazīstamas, bet arī bieži vien var kalpot par sarunu iesācējiem vai nodrošināt kopīgu pamatu cilvēkiem, kuriem nav nekā kopīga. McAndrew uzskata, ka slavenības “veicina neformālas mijiedarbības veidus, kas palīdz cilvēkiem justies ērti jaunā vidē”.
Dažas tenkas var izraisīt kaunu
Bet tāpat kā jebkura cita veida tenkas, arī uz slavenībām vērstas baumas un skandāli var kaitēt. "Es pārtraucu lasīt [slavenību tenku emuāru] Perezu Hiltonu apmēram pirms pieciem mēnešiem, un ļaujiet man jums pateikt, ka es nevarēju justies labāk," saka Sanfrancisko dzimtā Erina Šī. "Es sāku saprast, ka viņa rakstītais raksts ir tik negatīvs un nosodošs, ka pēc lasīšanas man likās, ka esmu slikts cilvēks."
Veiksmīgas - veselīgas - tenkas ir par komandas spēlētāju
Tāpēc šķiet, ka tenku noteikums ir atzīt to par pamata adaptācijas prasmi, kuru nevajadzētu apspiest, bet piesardzīgi iesaistīties baumu dzirnavās. McAndrew savu rakstu noslēdz ar apgalvojumu, ka “veiksmīgas tenkas nozīmē būt labam komandas spēlētājam un dalīties pamatinformācijā ar citiem tādā veidā, kas netiks uztverts pašapkalpošanās un izpratne par to, kad jātur mute. ” Un, iespējams, tiem, piemēram, Šī, kuri nevar iegūt pietiekami daudz no jaunākās liekšķeres, labākais risinājums ir būt izvēlīgam avots. Viņa saka: “Tējas, kuras es vēlos, dod man attēlus un stāstu, dara to smieklīgi un nekad cenšas nodot morāles padomu. ” Tāpat kā jebkas cits dzīvē, lai tenkas nebūtu kaitīgas, mērenība ir taustiņu. Gudri čukst.
Runājot par tenkām - €
Vai slavenība ir bīstamāka jaunām sievietēm vai jauniem vīriešiem?
Jaunākās izklaides ziņas
Kā būt lieliskam draugam
