יום האם הוא יום רגשי להרבה אנשים. אולי זה בגלל שאין לך מערכת יחסים אידיאלית עם אמא שלך או שהיא הלכה או (על המאושר סוף הדברים) אתה שמח ומרגיש כל כך מבורך שיש לך ילדים משלך (או שילוב כלשהו של מֵעַל). הנקודה היא שזה סוג של חג מסובך שאנחנו מנסים לעשות סיבוב נחמד על ידי מתן כרטיס לאמהות או זר פרחים או פשוט להתקשר אליה להגיד שלום.
ובהתחשב כיצד לאנשים רבים יש מערכת יחסים מורכבת עם היום, כמעט מתאים שלחג עצמו יש סיפור מוצא למדי.
ה יום האם הראשון כפי שאנו מכירים אותו היה ב -10 במאי 1908, כאשר אנה ג'רוויס ממערב וירג'יניה שלחה 500 ציפורנים לבנות לכנסיית אמה המנוחה לכבודה וערכה חגיגת אמהות בפילדלפיה באותו היום. עד 1914, החג המריא בערים ובמדינות ברחבי הארץ, ו הנשיא וודרו וילסון מיועד רשמית יום ראשון השני במאי כיום האם.
בספרה, הנצחת האמהות: אנה ג'רוויס והמאבק לשליטה ביום האם, קתרין ליין אנטוליני, פרופסור להיסטוריה ולמגדר מגדר במכללת ווסליאניה ווסט וירג'יניה כתבה כי ג'רוויס יצר את גרסתה ליום האם סביב "מבט סנטימנטלי על אימהות וביתיות, דמיינו יום שמעריך את השירותים והקרבנות היומיומיים של אמהות בתוך הבית ". זה הגיוני ונשאר במידה רבה הרעיון של יום האם שאנו חוגגים היום.
יותר: מדריך מתנות לטיפול עצמי ביום האם
אבל הנה הדבר: אמו של אנה ג'רוויס - אן ריבס ג'רוויס - היה לה הרעיון ליום לאמהות עשרות שנים לפני בתה, וזה לא נראה כמו הגרסה שבסופו של דבר תפסה.
עוד בשנות ה -50 של המאה ה -20 הבחין ריבס ג'רוויס בשיעור תמותת התינוקות הגבוה - הודות לתנאי מחיה לא סניטריים, התפשטות מחלות וחלב מזוהם - ורצה לעשות משהו בנידון. אז היא החליטה להתחיל יום אמהות (כן, זהו אמהות ברבים) שבהן אמהות היו מתכנסות ומבצעות שירות קהילתי שיעזור לאמהות אחרות מרקע עני יותר, הסביר אנטוליני ראיון עם זְמַן.
הסיבה שלריבס ג'רוויס היה כל כך עניין בבריאות האימהות והתינוקות והתמותה היא כי לא הייתה לה ניסיון רב בתחום הזה בעצמה. זְמַן דיווחו שמתוך 13 הילדים שילדה רק ארבעה חיו עד הבגרות - דבר שבאופן טראגי לא היה נדיר. ובעוד שזו הייתה בעיה בכל מקום באמריקה במאות ה -19 ותחילת המאה ה -20, היא הייתה זאת במיוחד נפוץ באפלצ'יה, שם מתים כ -15 עד 30 אחוזים מהתינוקות מתו לפני יום ההולדת הראשון שלהם, אנטוליני כתבה בספרה.
אחד האירועים הראשונים שריבס ג'רוויס ארגן בשנת 1958 היה סמינר חינוכי לאמהות מקומיות שם הם הצליחו לדבר עם רופאים על שיטות ההיגיינה והתברואה העדכניות ביותר בתקווה שהם יוכלו ליישם אותם בביתם, לצמצם את שיעורי המחלות והזיהומים המדבקים (ואולי מוות).
אז לסיכום: ריבס ג'רוויס היה מעוניין לחנך אמהות להבין את הסיבות לתמותת תינוקות ורצתה להתחיל יום שירות - יום האימהות - המוקדש לסיוע לאמהות שהיו זקוקות לו ביותר.
יותר: מדוע נכותי חיזקה את מערכת היחסים שלי עם אמי
ריבס ג'רוויס נפטר בשנת 1905, ולאחר מכן שלוש שנים לאחר מכן כשבתה כיבדה את אמה על ידי יצירת גרסה לחג שהיא מעולם לא זכתה לראות במהלך חייה - אם כי כזו שהסטה די רחוק מהחזון המקורי שלה על שירות ושיפור הציבור בְּרִיאוּת. יום האימהות הפך ליום האם יָחִיד - יום לאנשים לחגוג את אמא שלהם. זה לא בדיוק מה שאמא שלה חשבה עליו, אבל עדיף מכלום, נכון?
טוב, די. למרות שג'רוויס לא הייתה על הגירסה עם גרסת אמה של החג, היא גם לא אהבה כמה מהר הוא הופך למסחור ברגע שהוא נכנס למיינסטרים, נשיונל גאוגרפיק דיווחו. אבל זה היה יותר מסתם העלייה במכירות הפרחים וכרטיסי הברכה שהיא התנגדה לה: ג'רוויס גם לא רצה מה שהיא ראתה כחג "שלה" בשיתוף ארגוני נשים, קרנות צדקה או רפורמים בבריאות הציבור, אנטוליני כתבה בספרה. כדי להילחם בכך, היא איימה על תביעות ואף הרחיקה את הדעת כדי לבקר את הגברת הראשונה אלינור רוזוולט על שהשתמש בחג כדי לגייס כסף לעמותות.
סיפור ארוך קצר, ג'רוויס המשיכה להילחם על מורשת הגרסה הספציפית שלה ליום האם למשך שארית חייה. זה לא עבד. לדברי אנטוליני, היא מתה ללא פרוטה בסניטריום במצב של דמנציה בשנת 1948.
בסופו של דבר, לא אם ולא בת הצליחו ליישם את החזון שלהם ליום אמהות/אם מושלם. הזוכים האמיתיים, כמובן, הם תעשיית כרטיסי הברכה ומי שמכין את המגשים האלה עם רגליים מתקפלות המשמשות בטלוויזיה להגשת ארוחת בוקר במיטה.
