منذ أكثر من 2000 عام ، أثبتت النساء الثريات في مصر القديمة للجماهير أن النساء يمكنهن التغلب على عدم المساواة.
كليوباترا ، على سبيل المثال ، حكمت بمفردها لأكثر من 21 عامًا ، وصنفت نفسها كملك. كانت محاطة أيضًا بنماذج نسائية قوية - الملكات المقدونية قبل جيوشها الخاضعة للرقابة ، وأثارت جدتها حربًا أهلية. لقد مارست النساء قوة هائلة ضد نظرائهن من الرجال... وأظهرن للعالم أن النساء وُلدن لقيادة.
للأسف ، ابتعدنا عن أيديولوجيات كليوباترا والنساء الأقوياء في العصور القديمة ، ونتبنى الآن نظامًا أكثر ضررًا. لماذا تركنا هذا يحدث؟ كيف تركنا أنفسنا ينحطون من ملكات إلى مواطنين من الدرجة الثانية؟
لقد كنت أرمي وأقلب لسنوات حول أصول عدم التوازن بين الجنسين. بصفتي عرابة لثلاثة أولاد ، وأراقب من حولي ، ألاحظ باستمرار الاختلاف في المعاملة التي يتلقاها الأولاد الصغار مقارنة بالفتيات.
من المتوقع أن تكون الفتيات أفضل في اتباع القواعد و "حل المشكلات شفهيًا". يتوقع من الأولاد ، حسنًا... "كن أولاد، "ووجدت العديد من الدراسات أنها كذلك
معاملة أفضل بشكل عام. تدليل الأولاد الصغار ، و التوقعات المختلفة التي لدينا منهم، قد تكون جزءًا من مصدر الامتياز الذكوري وكراهية النساء التي نشكو منها كنساء كل يوم.بالتأكيد ، يمكن تقديم حجة جيدة مفادها أن تدليل الصبا يؤدي إلى الاستحقاق والسلوك الطاغي الذي نشهده في غرف الاجتماعات والمقاهي وفي الشوارع؟ لا يسعني إلا أن أسأل لماذا. لماذا توجد هذه الحلقة المستمرة من عدم التوازن ، ولماذا نتفاجأ جدًا عندما يتصرف الرجال بطريقة معينة؟ خاصة وأن هذه هي الطريقة التي تم التعامل بها منذ الولادة.
لسنوات ، كنت أرغب في الكتابة عن كيفية تحديد بعض جذور عدم المساواة على الأقل. بصريًا ، أتخيل أنه بدأ مثل سباق الخيل: بوابات تنفتح في فوضى متسارعة. رجال يتقاتلون لقيادة المجموعة. النساء ، المضطهدات والمحرومات من الموارد ، يتم دفعهن إلى الخلف.
لكن أولئك الذين يضغطون على البوابة ليسوا مجرد نساء. هم أمهات وجدات وخالات وأخوات وخلفيات مختلفة. ونحن النساء - بما فيهم أنا - قد نرغب في الالتفات إلى المرآة قليلاً ، والنظر إلى أنفسنا عندما نبحث عن شخص يلومه على الاختلالات في المجتمع.
بالطبع ، قطعنا أشواطا واسعة في محاربة هذا البناء الاجتماعي. على سبيل المثال ، بحلول عام 2012 ، هناك كانت 2.8 مليون امرأة أكثر من الرجال في الكلية. لكن يبدو لي أن الكثير من النساء ما زلن يعتنقن أيديولوجية الأولاد مقابل الرجال. الفتيات ، مرتاحين لحالتها الطبيعية الظاهرة. لا يزال الكثير منا ، في مكان ما ، مقتنعين بأننا نريد أن ينقذنا الأمير ، وما زلنا نأمل أن يأتي لإنقاذ أبنائنا أو إخواننا أو أعمامنا أو آباؤنا.
ألا يجب أن نشارك في اللوم على عيوبنا؟ ماذا نفعل للمساعدة في خلق "الوحوش" التي نشعر بالفزع منها؟
من خلال الالتزام بالمعايير والموافقة على الشروط ، فإننا نطعم "الوحش" الذي هو عدم المساواة ونشاهده ينمو بأصوات صامتة. من يريد أن يرى متسلطًا أو مغتصبًا أو إرهابيًا أو ديكتاتورًا محتملًا في علاقته الذكورية؟ لا أريد حتى التفكير في فكرة أن والدي ، وجدي ، وآباء أجداد ، وأعمامي ، الإخوة وأبناء الأخ والأولاد مسؤولون عن بعد عن أي نوع من الجرائم ضد فتاة أو النساء.
ومع ذلك ، هل يمكنني تحمل أي تعزيز التحيز الجنسي? بالطبع استطيع. لقد قلت بالتأكيد أشياء مثل ، "يا إلهي ، أنت قوي جدًا. شكرا لمساعدتي." أو حتى ، "أوه ، أنا سعيد جدًا بوجود رجل في المنزل الآن" - أنا ذلك الشخص تمامًا. لكن في أعماق عظامي ، أنا ناشط ومؤمن بحقوق الإنسان المتساوية. أنا أعاني من التباين بين هذا وما يخرج من فمي حرفيًا.
هل أجعل الرجال في حياتي يشعرون أنه يجب عليهم الظهور ، قيادةكن الرجل ، السيطرة؟ لا أعرف تمامًا ، لكني مهتم بتحديد وتحدي نفسي لفقد أي صورة نمطية. أشعر أننا جميعًا بحاجة إلى قضاء بعض الوقت في التفكير في هويتنا ، وكيف يمكننا "الترويج" للتمييز على أساس الجنس ، وكيف يمكننا تحسين العالم الذي نعيش فيه من خلال أفكارنا وأفعالنا. بالتأكيد سيحقق هذا المزيد من التوازن ، أو ما نطلق عليه "المساواة".
لتبسيط الأمر ، دعونا نلقي نظرة أيضًا على أفعالنا ، مقابل أقوالنا ونوايانا فقط. هل يتعين علينا تحديد قيمة الرجل من خلال طوله أو قدرته في الرياضيات؟ هل نحن بحاجة إلى إعطاء النصف الآخر من شطيرة لدينا لأخينا لأنه "ولد ينمو؟" هل يجب أن نضحك عندما يلقي الرجل نكتة ، رغم أنها ليست مضحكة؟ أعني ، ألا يمكن أن تسقط كل هذه الأشياء الأساسية ببساطة ، بالنسبة للمبتدئين؟
أنا ، على سبيل المثال ، أعدك بالتوقف عن استخدام الكليشيهات النموذجية للصبيان مثل ، "أوه ، إنه رجل ، بعد كل شيء."
ونعم ، أنا فخور بالنسوية ويسعدني أن أقول إن العديد من الرجال في حياتي هم أيضًا نسويات. التقدم والوعي يحدثان. نعم ، وأشعر أيضًا أنه بإمكان النساء جميعًا المساعدة بكلمة واحدة وفعلًا في كل مرة.
ج
