Of je het nu leuk vindt of niet, politiek uw woning zijn binnengekomen. We zijn nog uren verwijderd van de meest spraakmakende presidentsverkiezingen van de eeuw. Voor mijn eigen kinderen, die zijn boeken lezen over stemmen in de 1e klas afgelegen school, hun favoriete kandidaat-tekenkleuren schreeuwen terwijl we door de stad rijden, soundbites op het nieuws horen, me vragen wat een peiling is, politiek is hier.
Toch beweren sommige ouders dat ze niet politiek zijn. Dat ze "niet graag over politiek praten", vooral niet met hun kinderen. Ondertussen omarmen anderen de realiteit dat we diepgewortelde politieke wezens zijn (steekt hand op).
We kunnen cognitieve acrobatiek doen wat we willen, maar waar je ook staat in het politieke spectrum, ouderschap (in de meest algemene zin van het woord) is politiek - en niet alleen in de weken voorafgaand aan een verkiezing.
De etymologie van het woord 'politiek' komt van het Griekse woord politiká (Πολιτικά), wat zich vertaalt naar 'zaken van de steden'. Volgens
Simpel gezegd, politiek gaat over macht - hoe het wordt bereikt, gebruikt en gegeven in de samenleving, en de complexiteit van relaties tussen mensen die in die samenleving leven.
Bekijk dit bericht op Instagram
Stop alsjeblieft met te doen alsof blanke supremacisten per ongeluk gebeuren.
Een bericht gedeeld door ma | zij/hen Jasmijn| zij/haar (@parentingispolitical) aan
In welke wereld is ouderschap dan NIET iets anders dan fundamenteel politiek? Wij zijn relationele mensen die in een samenleving bestaan! De manier waarop we opvoeden heeft dus niet alleen rechtstreeks invloed op de relaties tussen degenen onder ons eigen dak, maar ook die aan de andere kant van de straat, verderop in de straat en in het hele land. Dit is een feit dat niet alle ouders begrijpen - of op zijn minst toegeven, maar het is niettemin waar.
Misschien is er geen betere verklaring voor ons politieke opvoedingsleven dan 'leven voor het wij', een concept bedacht door auteur en moeder Dani McClain.
"Ik zeg de hele tijd tegen mijn dochter: we leven niet voor het 'ik'. We leven voor het 'wij'", schrijft McCain in haar boek: We leven voor het wij, de politieke kracht van zwart moederschap, iets aanhalend dat een activist haar ooit had verteld.
Zwarte moeders en verzorgers de fundamentele realiteit begrijpen dat ouderschap politiek is. Waarom? Omdat "we hebben moeten vechten voor ons recht om moeder te zijn", schrijft McClain in haar artikel "Als zwarte moeder is mijn ouderschap altijd politiek.” “Voor de emancipatie was het kind van een tot slaaf gemaakte vrouw eigendom van iemand anders.”
En als een verrassing voor letterlijk niemand, suggereert onderzoek dat: blanke ouders, in het bijzonder, hebben hulp nodig om hun eigen gezin te zien als een bron van politieke opvoeding, vooral als het gaat om het doorgeven van antiracistische waarden.
Tot niet praten over de rol die witheid speelt bij het vormgeven van cultuur en het bestendigen van blanke suprematie is een politiek statement. Het is er een die luid en duidelijk zegt dat racisme kan doorgaan. Integendeel, om praten over ras en privileges met onze kinderen (vanaf 6 maanden oud!) is een politiek statement dat we een rol kunnen spelen bij het opvoeden van een antiracistische generatie.
Bekijk dit bericht op Instagram
Ginsberg is weg. Dankbaar voor haar bijdrage, moge ze goed rusten. Wanhoop niet. We bouwen aan een generatie die bereid is de wereld te transformeren.
Een bericht gedeeld door ma | zij/hen Jasmijn| zij/haar (@parentingispolitical) aan
Over het algemeen worden blanke en heteronormatieve gezinnen niet zo negatief beïnvloed door wetten en beleid als niet-blanke en/of LGBTQ-families, of een familie wiens make-up verwerpt de mythe van het traditionele kerngezin. Afscheid nemen van de politiek is dus een luxe. Als de wetten en systemen voor ons werken, waarom zouden we ze dan uitdagen? Waarom zouden we zelfs aan hen denken? Waarom zouden we denken dat ze ook maar iets met ouderschap te maken hebben?
Dit is natuurlijk een gevaarlijke manier van denken - een die alleen degenen ten goede komt aan wie maatschappelijke systemen zijn ontworpen om te bevoorrechten.
Mo Tester, een van de oprichters van de podcast Ouderschap is politiek, raakt aan de enorme omvang van onze rol, moeders vertellen dat "wij als volwassenen de kracht hebben om het tij te keren, maar we hebben het unieke vermogen om" onze kinderen leren om meer open en empathisch te zijn voor mensen die niet hetzelfde leven leiden als zij leven. Als ouders hun kinderen actief leren om systemen van onderdrukking zoals het kapitalisme af te wijzen, patriarchaat en racisme, dan kunnen we beginnen met het creëren van een gelijker speelveld voor alle toekomstige mensen geaccepteerd."
Afscheid nemen van de politiek is een luxe. Als de wetten en systemen voor ons werken, waarom zouden we ze dan uitdagen?
En als we het tij niet beginnen te keren, is dat natuurlijk ook een politieke daad.
Als ouders moeten we de realiteit beginnen te omarmen dat alles wat we doen een politieke impact heeft. We moeten het idee verwerpen dat politiek alleen voor politici, experts of op zijn minst volwassenen is - en ook het idee verwerpen dat het moet worden gereserveerd voor bepaalde plaatsen en tijden. Dit is schadelijk en houdt een vals realiteitsgevoel in stand.
De impact van ons ouderschap is zowel futuristisch als heel erg in het nu. We geven niet alleen vorm aan toekomstige kiezers, beleidsmakers, leden van de gemeenschap, leiders, activisten, leraren en kandidaten, maar ook aan de manier waarop we ouderschap hebben, heeft ook onmiddellijke politieke impact.
We hebben relaties met geld, met de leraren op onze scholen, met de auteurs en illustratoren die we aan onze kinderen presenteren, met de parken waar we vrije tijd doorbrengen, met de geloofsgemeenschappen die we aangaan, met de plaatsen waar we vakantie vieren en met de winkels waar we winkelen. We hebben ook een relatie met tijd, conversatie, macht, toegankelijkheid en privileges. We maken gebruik van maatschappelijke veranderingen of voeden zelfgenoegzaamheid met hoe en met wie we beleggen. De politieke impact van onze hefboomwerking - of het gebrek daaraan - speelt zich af op schoolpleinen, rechtszalen en speelplaatsen en wordt weerspiegeld in PTA-presidenten, congresleden en nationale leiders.
Bekijk dit bericht op Instagram
Zo velen van ons zijn bang vanwege de verkiezingen. Houd je vast aan de gemeenschap. We hebben collectieve macht. Wij organiseren voor collectieve zorg, veiligheid en recht.
Een bericht gedeeld door ma | zij/hen Jasmijn| zij/haar (@parentingispolitical) aan
Om de vragen van onze kinderen over te negeren protesten (wat zingen ze?), politiegeweld (waarom deed dat? politieagent knielt op zijn hoofd?), klimaatverandering (waarom sneeuwt het in mei?) en ongelijkheid (waarom vraagt die persoon om geld?) is een politieke daad die voorbijgaat aan de echte relaties die we hebben met de politie, de economie, Moeder Aarde en onze buren die zowel demonstranten als politieagenten zijn. Door ouderschap als politiek te omarmen, zullen we deze vragen direct aanpakken, het verband illustreren tussen onze individuele keuzes en acties en collectieve impact, en toegeven wanneer we de antwoorden niet weten en erachter moeten komen meer.
Afgelopen weekend zijn mijn partner en ik met onze drie kinderen (COVID-veilig) gaan speuren in Pennsylvania. Terwijl de kinderen weliswaar plezier hadden om van huis naar huis te rinkelen en aan de deur te bellen, kwam het echte politieke ouderschap niet met de hand-outs en het bellen van de deur, maar met het opzettelijke gesprek.
"Hebben jullie allemaal plezier gehad?" vroeg mijn partner aan de kinderen.
"Ja", zeiden ze. “Maar nu ben ik moe. Het duurde lang."
We legden de kinderen uit dat we onze dag moesten veranderen om deel te nemen aan de democratie. Hun vader vroeg hen wat ze normaal op een zaterdag zouden doen.
"Naar het park gaan."
“Ja. Dus hebben we iets opgegeven wat we gewoonlijk doen en graag doen, om deel te nemen aan iets dat alle mensen aangaat.”
Opvoeden op manieren die de machtsstructuren en -systemen die in het spel zijn niet erkennen, is helemaal niet opvoeden.
Politiek gaat over het navigeren door onze relatie tot macht en het claimen van onze relatie met alles in de samenleving. Opvoeden op manieren die de machtsstructuren en -systemen die in het spel zijn niet erkennen, is helemaal niet opvoeden. Het is om onze kinderen de waarheid te ontzeggen dat we leven, werken, spelen, uitgeven en groeien in de samenleving. Het is een optie die ouders van kleur gewoon niet hebben.
Als je ouderschap nog nooit als politiek hebt gezien, maak je geen zorgen; het is nooit te laat om te beginnen. Er is nooit een beter - of belangrijker - moment geweest om te beginnen. De context van ons huidige land zorgt voor de perfecte achtergrond.
Meer willen? Lees hierover beroemde ouders die met hun kinderen over racisme praten. 
