Ģimeņu etniskais sastāvs ir mainījies gan laulību, gan bērnu adopcijas dēļ no citām valstīm. Kā mēs palīdzam mūsu daudznacionālajiem bērniem pieņemt viņu kultūru? Autore Myra Alperson piedāvā ieskatu
Ģimenes neizskatās tā, kā agrāk
Kādu dienu, kad manai meitai Sadijai bija tikai 3 gadi, viņa uz īsu brīdi pazaudēja mani no redzesloka rotaļu laukumā un sāka raudāt pēc mammas. Tēvs rotaļu laukumā satvēra viņas roku, lai mēģinātu palīdzēt. Kad es gāju viņai pretī, kliedzot viņas vārdu, viņš skatījās citā virzienā. Tad viņš ar grūdienu saprata, ka baltā sieviete kliedza: "Sadie!" — es — biju viņas māte. Bet tas nebija automātiski. Sadijs ir ķīnietis. Viņš piegāja viņu pie manis.
Tā kā arvien vairāk ģimeņu adoptē, šķērsojot rasu, etniskās un kultūras robežas, tādi stāsti kā mans kļūst arvien izplatītāki. Kopš 90. gadu beigām katru gadu no citām valstīm tiek adoptēti vairāk nekā 16 000 bērnu, parasti ar citu izcelsmi nekā vecākiem. Arī Amerikas Savienotajās Valstīs tūkstošiem bērnu, kuriem vajadzīgas mājas, katru gadu atrod tos pie citas rases vai etniskās piederības vecākiem. Pēdējo četru gadu desmitu laikā vairāki simti tūkstošu bērnu ir adoptēti dažādās kultūrās.
Līdz ar etnisko un rasu jaukto laulību pieaugumu, kā arī pieaugošo vientuļo vecāku un “vecāku” vecāku skaitu adopcija pārveido amerikāņu ģimeni. Pat Augstākā tiesa nesen atzina, ka vecāku audzināšana Amerikas Savienotajās Valstīs nav tāda, kāda tā bija agrāk. Kā tiesnese Sandra Deija O’Konora atzīmēja 2000. gada jūnija spriedumā par vecāku tiesībām: "Pagājušā gadsimta demogrāfiskās izmaiņas apgrūtina runāt par vidusmēra amerikāņu ģimeni."
Godājiet mūsu bērnu mantojumu
Daudzkultūru adoptētāju ģimenēs viņas izteikumam ir īpaša rezonanse. Izvēloties šķērsot kultūras, lai veidotu savas ģimenes, mēs esam izvēlējušies mainīt daudzus no agrākajiem “dotajiem” par to, kādai ir jābūt ģimenes dzīvei un mājas dzīvei. Mūsu bērnus, kas nāk no atšķirīgas vides, audzina ne tikai jaunie vecāki, bet arī jaunā kultūrā. Kāda mums ir atbildība, lai viņiem “atgādinātu” par to, kas notika iepriekš – it īpaši, ja viņi mums pievienojās kā zīdaiņi un viņu faktiskā atmiņa un pieredze par savu dzimšanas ģimeni un kultūru ir ierobežota?
Pamatojoties uz iepriekš aprakstīto Sadie pieredzi un to, ar ko daudzi mūsu bērni var cīnīties, kad viņi aug, zinot ka cits vecāku kopums deva viņiem dzīvību, es domāju, ka mums ir ievērojams pienākums godināt savus bērnus mantojums. Un viens no veidiem, kā to izdarīt, ir veidot pozitīvu redzējumu par sevi kā multikulturālu ģimeni, kas dzīvo multikulturālā mājā. Tāpēc es rakstīju Dim Sum, Bagels un putraimi, pirmā avota grāmata daudzkultūru ģimenēm, kas izveidota adopcijas rezultātā.
Es uzskatu, ka runāju daudzu adoptētāju vārdā, izsakot dziļu pienākumu nodrošināt, ka mana meita par to zina kultūras mantojumu, kurā viņa piedzima, kā arī to, ar kuru viņa aug — un ka viņa jūtas lieliski par abiem! Bērniem augot vecākiem, viņiem noteikti būs līdzīgas tikšanās ar Sadiju rotaļu laukumā, kad citi cilvēki izdara pieņēmumus par to, kas viņi ir. Taču šīs tikšanās būs sarežģītākas un, iespējams, aizvainojošas, un mēs ne vienmēr būsim blakus, lai aizstāvētu savus bērnus. Ja mēs spēsim audzināt bērnus, kuri ir spēcīgi un pašpārliecināti par to, kas viņi ir — un Sadie gadījumā tas nozīmē ķīnieti, amerikānieti, ebreju, manu meitu, viņu pašu —, tad savu darbu būsim paveikuši.
Multikulturāla "revolūcija"
Laiks uz Dim Sum, Bagels un putraimi nevarētu būt labāks. Pieaug ne tikai daudzkultūru adopcija, bet arī tās publiskais profils. Mediju magnāts Stīvens Spīlbergs un viņa sieva aktrise Keita Kapšova; romāniste Tama Janovica; Sen. Džons Makeins; un futbola čempions Dens Marino ir publiski izteikušies par bērnu adopciju no etniskās un rases atšķiras no viņu pašu, ne tikai tāpēc, ka viņi to darīja, bet arī lai veicinātu šo brīnišķīgo veidu, kā “augt” a ģimene.
Olimpiskā zvaigzne Dens O'Braiens, kurš ir divrasu, uzauga ģimenē ar vairākiem brāļiem un māsām, kuri pieņemts no dažādām vidēm, un viņš apspriež ģimenes stāvokļa ietekmi uz viņu attīstību. Galvenie žurnāli ziņo par tādiem cilvēkiem kā viņš — potenciāliem paraugiem mūsu bērniem. Opra Vinfrija un Rozija O’Donela savos šovos izceļ adopciju. Rozijas tīmekļa vietne ietver informāciju par adopciju. Compaq Computer, Merrill Lynch un Procter & Gamble reklāmās ir iekļautas tādas ģimenes kā mūsu. Mēģinot parādīt sevi kā sociāli atbildīgu uzņēmumu, ātrās ēdināšanas ķēde Wendy’s veicina adopciju. Vendijas izpilddirektors Deivs Tomass neslēpj, ka lepojas ar to, ka ir adoptēts.
Nesenie imigrācijas viļņi ir papildinājuši mūsu pašu ceļojumus uz multikulturālismu, ienesot Amerikas galvenajā virzienā jaunas garšas, skaņas un izskatu. Tirdzniecības centros tiek pārdotas modes preces, kas balstītas uz Āfrikas, Āzijas un Latino ietekmi. Skolas visā valstī atzīmē "Starptautisko dienu", lai atzītu savu studentu daudzveidību, savukārt plašsaziņas līdzekļi ieved mūsu mājās svešas pasaules.
Tiek izgatavotas multikulturālas rotaļlietas, un apģērbu reklāmās un grāmatās tiek parādīti bērni dažādās krāsās — un ne tikai tad, ja stāsta līnija ir etniska. Izdevēji un rotaļlietu ražotāji nerada šos produktus, lai tie būtu jauki. Multikulturālas ģimenes ir pieaugošs dzīves fakts un augošs tirgus.
