Tas ir ļoti specifisks kopienas veids, publiski skumjas tik daudzi no mums tagad jūtas — ūdeņains, postošs savienojums, kuru mēs vēlamies, lai mēs to nejustu — laikā, kad jūs joprojām nevarat droši būt kopā ar savu kopienu. Tā ir atsevišķu izteicienu sūtīšana grupas tērzēšanā (vai tvītošana tukšumā). Tas tik tikko paspēj apstrādāt notikuma dzēlienu, kas pat vislabākajos apstākļos jūs apbēdinātu, pirms jūs pārņem visu “kā būtu, ja būtu” spirāle. brīdinājumi, prognozes un terors, par ko aktīvisti ir brīdinājuši gadiem ilgi — un darot to tādā veidā, kas vienlaikus ir ārkārtīgi publisks (sliktāk, ārkārtīgi tiešsaistē) un ārkārtīgi vientuļš. Sliktākā no abām pasaulēm.
Tas ir par Rutas Bāderes Ginsburgas nāve, acīmredzot. Bet tas attiecas arī uz visu pārējo.
Jo 2020. gadā un īpaši šajā brīdī? Viss ir par visu. Mēs esam dzīvot mirklī, kurā ir tik daudz sarežģītu bēdu ka to visu nevar funkcionāli un efektīvi noturēt. Ir smaga, nepareiza sajūta, kas rodas, vismaz zinot
Un galu galā šīs lielās nogurdinošās lietas notiek kopā ar to, ka visi ir tik kaulu un dvēseles noguruši, cenšoties noturēt jumtu. viņu galvas, rūpēties par saviem bērniem un drošībā, un, iespējams, tad, kad tas viss ir izdarīts, pat rūpēties par savu prātu, ķermeni un dvēseles.
Šis ir milzīgs saraksts, un tas pat nav pilnīgs. Šīs lietas atkal un atkal sakrīt, un to nodevu ir grūti pilnībā saprast vai apstrādāt. Tieši šajā brīdī ir daudz brūču, uz kurām jāpieliek spiediens, un mēs visi esam šķirošanas režīmā. Tātad, nē, Bādera Ginsburgas zaudēšana nav šo baiļu un raižu sākums vai beigas vai kulminācija. šīs bēdas — bet vai tas tiešām ir pārsteigums, ja tas ir viens no daudzajiem sitieniem, kas liek cilvēkiem satriekt mazliet? Emociju plūdi nav pat par vienu cilvēku, kurš dienēja tiesā veikt dažus labus zvanus un dažus sliktus zvanus. Tas ir par katru traģēdiju, kas mūs šeit nokļuva.
Un tad ir Ruta Bādere Ginsberga. Viņa ir bijusi mēma, personīga un profesionāla iedvesma un, bez šaubām, cīnītāja tiesu izmantošanā, lai gūtu panākumus jēgpilnos un noturīgos veidos, ko mēs joprojām gūstam no šodienas. Viņas darbs ar Amerikas Pilsoņu brīvību savienību kā vispārējā padome (un organizācijas Sieviešu tiesību projekta uzsākšana) ir atbildīgs par neskaitāmiem lēmumiem un tiesību aktiem, kas deva sievietēm Amerikas Savienotajās Valstīs iespēju cīnīties par līdztiesību saskaņā ar likumu. No Niedrs v. niedre (kurā tika konstatēts, ka Aidaho tiesību kodekss, kurā teikts, ka, lemjot par īpašumu pārvaldniekiem, ir jādod priekšroka vīriešiem, nevis sievietēm, tika pārkāpts 14. grozījuma vienlīdzīgas aizsardzības klauzula). Vienlīdzīgu kreditēšanas iespēju likums 1974. gadā (ļaujot sievietēm dabūt kredītkartes uz sava vārda), Ginsburgas zīme kodificētā dekonstruēšanā dzimumu diskriminācija mūsu tiesību sistēmā — personiska un politiska cīņa par viņu visas dzīves garumā — ir nenoliedzami.
Kā sieviete, kura pārāk bieži bija viena no vienīgajām sievietēm telpā (un kura gribēja redzēt ka uz visiem laikiem mainījies), viņas dzīve un karjera iedvesmoja neskaitāmus cilvēkus "cīnīties par lietām, kas jums rūp, bet darīt to tā, lai liks citiem pievienoties jums." Viņai bija darba zirga jūtīgums, kas padarīja viņu par cilvēku, par kuru jūs gribējāt savā komandā cīnīties tu.
Skatiet šo ziņu Instagram
Bēdīgi slavenais 💔 Atpūtieties mierā, RBG
Ziņa, ko kopīgoja Viņa zina (@sheknows) ieslēgts
Un mazākā cilvēciskā līmenī viņa bija mīļotā māte un vecmāmiņa un sieviete, kura pienākuma un mīlestība pret savu zemi un uzticība viņas ideāliem darbojās, kamēr viņa bija ārkārtīgi slima un līdz pat pēdējai dienas. Un, lai gan tas bija darbs, ko viņa patiesi un acīmredzami mīlēja, ir skumji redzēt jebkuru karotāju situācijā, kurā viņa vajadzībām cīnīties līdz pēdējam.
Tāpēc, protams, šķiet baisi pat domāt par politisko žokeju un kā aizstāvēt tiesu tieši šajā brīdī: 87 gadus vecs kalpotājs mūža garumā — neprecējies, un jā maldīgs, cilvēk — ir mirusi, nodzīvojusi ilgu mūžu un darījusi visu, ko spēja ar to laiku. Un bezšķirošanas brīdī būtu vairāk vietas, lai apsvērtu mantojuma sarežģījumus mazie prieki, kas nāk kopā ar neparastu dzīvi, un to, ko tas nozīmē tam, kā mēs skatāmies uz mūsu kopīgo vēstures. Un tomēr, ņemot vērā, ka sistēma ir tāda, kāda tā ir, un tiesas ir tādas, kādas tās ir, šādas sarunas notiek cilvēkiem — neapšaubāmi loģiskas sekas. sistēma, kas paļaujas uz astoņgadu vēža slimnieku, lai nodrošinātu, ka miljoniem cilvēku jūtas pat daļēji pārstāvēti un aizsargāti ar valsts augstāko tiesa.
Šodien tiek runāts par to, ko šis brīdis nozīmē ASV likumdošanas nākotnei, 2020. gada vēlēšanām, Roe v. Wade, Affordable Care Act (ACA) un turpmākie tiesību akti, kas varētu novērst nepilnības veselības aprūpes pieejamības jomā. Ir arī ārpustiesas jautājumi par to, kā cilvēki var rūpēties par savām kopienām (un kopienām, kas nav viņu kopienas) kad viņi nevar pieņemt, ka tiesās ir drošības tīkls, un šīs daudzās krīzes turpina krustoties un saasināt vienu cits.
Tieši pēdējā daļā es šobrīd esmu atradis vislielāko komfortu (ja to tā var nosaukt): skatīties uz savu kopienu un sākt strādāt. Es redzu skaidrus un apzinātus soļus, lai apsvērtu darbības, kas jāveic (nē, ne tikai liekot balsot jau atņemtajiem cilvēkiem, taču balsstiesības veido daļu no mīklas). Es redzu (īpaši man zināmo sieviešu vidū) jaunu enerģiju meklēt kopienas veidus, kā sniegt savstarpēju palīdzību, organizēt resursus un veltīt laiku, naudu un uzmanību, kur nepieciešams. Pat ja esat iesācējs politisku darbību veikšanā, atcerieties, ka katru dienu šo darbu veic neskaitāmi cilvēki un izveidojot jēgpilnas atbalsta sistēmas, kas būs nenovērtējamas, ļaujot mums rūpēties vienam par otru, pārvietojoties uz priekšu. Kustībām ir vajadzīgs impulss — un tām ir vajadzīgi cilvēki, kas var pārvērst savu izmisumu par nogurdinošu, neseksīgu ikdienu organizācija, kas ar nelielu iztēli un vēlmi pārvērtēt bojātās kaitīgās sistēmas, veido labāku, vairāk tikai pasaule.
Ir slavenais Mārtiņa Lutera Kinga jaunākā citāts par “morālā Visuma loku”. Dr. Kings saka, ka tas ir "garš, bet tiecas uz taisnīgumu". Ginsburga to minēja savā domstarpībās Šelbijas apgabals pret Holderu(kas īpaši izķidāja 1965. gada Balsstiesību likumu) un piebilda: "ja ir nelokāma apņemšanās paveikt uzdevumu līdz pabeigšanai."
Tāpēc mums sāp, jo mēs dzīvojam pasaulē, kas sāp, un izmantojam visus talantus, kas mums ir, lai paveiktu darbu pēc iespējas labāk. Un mēs to redzam cauri.
