Te guste o no, política han entrado en su casa. Estamos a horas de la elección presidencial más comentada del siglo. Para mis propios hijos, que son leyendo libros sobre votar en una escuela remota de primer grado, gritando los colores de sus carteles de candidatos favoritos mientras conducimos por la ciudad, escuchando fragmentos de las noticias, preguntándome qué es una encuesta, la política está aquí.
Sin embargo, algunos padres afirman que no son políticos. Que "no les gusta hablar de política", especialmente no con sus hijos. Mientras tanto, otros abrazan la realidad de que somos seres profundamente políticos de frente (levanta la mano).
Podemos hacer acrobacias cognitivas todo lo que queramos, pero no importa cuál sea su posición en el espectro político, La crianza de los hijos (en el sentido más general de la palabra) es política, y no solo en las semanas previas a una elección.
La etimología de la palabra "política" proviene de la palabra griega politiká (Πολιτικά), que se traduce como "asuntos de las ciudades". De acuerdo a autor Adrian Leftwich, "La política comprende todas las actividades de cooperación, negociación y conflicto dentro y entre sociedades, mediante las cuales las personas se dedican a organizar el uso, la producción o la distribución de recursos humanos, naturales y de otro tipo. recursos."
En pocas palabras, la política tiene que ver con el poder: cómo se logra, se usa y se da en la sociedad, y la complejidad de las relaciones entre las personas que viven en esa sociedad.
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Por favor, deje de fingir que la supremacía blanca sucedió por accidente.
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¿En qué mundo, entonces, la crianza de los hijos NO es otra cosa que fundamentalmente política? ¡Somos personas relacionales que existimos en una sociedad! Por lo tanto, la forma en que somos padres afecta directamente no solo las relaciones entre los que están bajo nuestro propio techo, sino también los que están al otro lado de la calle, al final de la cuadra y en todo el país. Este es un hecho que no todos los padres entienden, o al menos admiten, pero es cierto.
Quizás no hay mejor explicación de nuestra vida política como padres que “vivir para nosotros”, un concepto acuñado por la autora y madre Dani McClain.
"Le digo a mi hija todo el tiempo: no vivimos para el 'yo'. Vivimos para el 'nosotros'", escribe McCain en su libro: Vivimos para nosotros, el poder político de la maternidad negra, citando algo que una activista le había dicho una vez.
Madres y cuidadoras negras comprender la realidad fundamental de que la paternidad es política. ¿Por qué? Porque "hemos tenido que luchar por nuestro derecho a ser madres", escribe McClain en su artículo "Como madre negra, mi crianza es siempre política. " "Antes de la Emancipación, el hijo de una mujer esclavizada era propiedad de otra persona".
Y como sorpresa para literalmente nadie, la investigación sugiere que padres blancos, en particular, necesitan ayuda para ver a sus propias familias como una fuente de educación política, especialmente cuando se trata de transmitir valores antirracistas.
Para no Hablar sobre el papel que juega la blancura en la configuración de la cultura y la perpetuación de la supremacía blanca es una declaración política. Es uno que dice alto y claro que racismo Puede continuar. Por el contrario, para hablar sobre raza y privilegios con nuestros hijos (¡de tan solo 6 meses!) es una declaración política de que podemos tener un papel en la formación de una generación antirracista.
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Ginsberg se ha ido. Agradecida por su contribución, que descanse bien. No se desesperen. Estamos construyendo una generación dispuesta a transformar el mundo.
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En términos generales, las familias blancas y heteronormativas no se ven tan negativamente afectadas por las leyes y políticas como las que no son blancas y / o Familias LGBTQ, o cualquier familia cuya composición rechaza el mito de la familia nuclear tradicional. Por tanto, salir de la política es un lujo. Si las leyes y los sistemas funcionan para nosotros, ¿por qué los desafiaríamos? ¿Por qué pensaríamos siquiera en ellos? ¿Por qué pensaríamos que tienen algo que ver con la crianza de los hijos?
Esta es una línea de pensamiento peligrosa, por supuesto, una que solo beneficia a aquellos a quienes los sistemas sociales están diseñados para privilegiar.
Mo Tester, uno de los fundadores del podcast La paternidad es política, golpea la enormidad de nuestro papel, decirle a las mamás que "nosotros, como adultos, tenemos el poder de comenzar a cambiar el rumbo, pero tenemos la capacidad única de enseñar a nuestros hijos a ser más abiertos y empáticos con las personas que no viven la misma vida que ellos viviendo. Si los padres están enseñando activamente a sus hijos a rechazar los sistemas de opresión como el capitalismo, la patriarcado y racismo, entonces podemos comenzar a crear un campo de juego más nivelado para que todas las personas estén aceptado."
Salirse de la política es un lujo. Si las leyes y los sistemas funcionan para nosotros, ¿por qué los desafiaríamos?
Y si no empezamos a cambiar el rumbo, por supuesto, eso también es un acto político.
Como padres, debemos comenzar a aceptar la realidad de que todo lo que hacemos tiene un impacto político. Necesitamos rechazar la noción de que la política es solo para políticos, expertos o, al menos, adultos, y también rechazar la idea de que debería reservarse para ciertos lugares y momentos. Hacerlo es dañino y perpetúa un falso sentido de la realidad.
El impacto de nuestra crianza es a la vez futurista y está muy presente. No solo estamos dando forma a los futuros votantes, legisladores, miembros de la comunidad, líderes, activistas, maestros y candidatos, sino que las formas en que somos padres también tienen un impacto político inmediato.
Tenemos relaciones con el dinero con los profesores de nuestras escuelas, con el autores e ilustradores que presentamos a nuestros hijos, con los parques donde pasamos el tiempo libre, con las comunidades de fe con las que nos involucramos, con los lugares donde vacacionamos y con las tiendas donde compramos. También tenemos una relación con el tiempo, la conversación, el poder, la accesibilidad y el privilegio. Aprovechamos el cambio social o alimentamos la complacencia con cómo y con quién invertimos. El impacto político de nuestro apalancamiento, o la falta del mismo, se manifiesta en los patios de las escuelas, los tribunales y los patios de recreo y se refleja en los presidentes de la PTA, los congresistas y los líderes nacionales.
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Muchos de nosotros sentimos miedo por las elecciones. Aférrate a la comunidad. Tenemos poder colectivo. Nos organizamos por el cuidado colectivo, la seguridad y la justicia.
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Ignorar las preguntas de nuestros hijos sobre protestas (¿qué están cantando?), violencia policial (¿por qué oficial de policía se arrodilla sobre su cabeza?), cambio climático (¿por qué está nevando en mayo?), y la desigualdad (¿por qué esa persona pide dinero?) es un acto político que ignora la relaciones reales que tenemos con la policía, la economía, la Madre Tierra y nuestros vecinos que son tanto manifestantes como policías. Adoptando la crianza de los hijos como un medio político, abordaremos estas preguntas de frente, ilustraremos la conexión entre nuestros elecciones y acciones individuales e impacto colectivo, y admitir cuando no sabemos las respuestas y necesitamos averiguar más.
El fin de semana pasado, mi pareja y yo fuimos (a salvo de COVID) a hacer campaña en Pensilvania con nuestros tres hijos. Si bien los niños se divirtieron corriendo de casa en casa tocando el timbre, la verdadera crianza política no llegó con los folletos y los timbres, sino con la conversación intencional.
"¿Se divirtieron todos?" preguntó mi socio a los niños.
"Sí", dijeron. "Pero ahora estoy cansado. Llevó mucho tiempo."
Les explicamos a los niños que teníamos que cambiar nuestro día para participar en la democracia. Su papá les preguntó qué harían normalmente los sábados.
"Ve al parque."
"Sí. Así que renunciamos a algo que solemos hacer y disfrutamos para poder participar en algo que afecta a todas las personas ”.
Ser padre de una manera que no reconozca las estructuras de poder y los sistemas en juego es no ser padre en absoluto.
La política se trata de navegar por nuestra relación con el poder y reclamar nuestra relación con todo en la sociedad. Ser padre de una manera que no reconozca las estructuras de poder y los sistemas en juego es no ser padre en absoluto. Es negar a nuestros hijos la verdad de que vivimos, trabajamos, jugamos, gastamos y crecemos en la sociedad. Es una opción que los padres de color simplemente no tienen.
Si nunca antes pensó en la paternidad como algo político, no se preocupe; nunca es tarde para empezar. Nunca ha habido un momento mejor, o más importante, para comenzar. los contexto de nuestro país actual proporciona el telón de fondo perfecto.
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