Многи су бар чули за Пасха, али са сигурношћу се може рећи да већина људи који нису Јевреји не зна шта је осмодневни фестивал заиста је. А да бисте у потпуности схватили важан празник којим се слави ослобођење Израелаца од египатског ропства, морате знати значење Пасхе Седер тањир.
Више: 20 пасхалних десерта тако добрих да ћете их желети целе године
Седер је симболични оброк који означава прелазак јеврејског народа из времена ропства у време слободе. Овај традиционални оброк карактерише различите делове приче о Пасху користећи различиту храну. Током Седера, хагадах чита се да исприча причу о изласку из Египта. Деца се често позивају да објасне значење сваке ставке на седерској плочи, као и да прочитају четири питања која почињу са: „Зашто се ова ноћ разликује од свих других ноћи?“
На тањиру Седер, који се обично представља на прелепој сребрној посуди, наћи ћете шест простора, од којих сваки има своје јединствено значење.
1. Марор
Горко биље, најчешће рен, представља горчину ропства. Рендани корен рена или рен у тегли могу се користити и обично се једу на комаду маце.
2. Цхазерет
Често се на Пасху користи само једна горка биљка (хрен), али на тањиру седера постоје два места. У САД људи обично користе ромаине салату као другу горку биљку.
3. Цхаросет
Слатка мешавина грубо сецканих јабука, ораха, цимета и црног вина, цхаросет представља малтер који је јеврејски народ користио за изградњу складишта када су били робови у давна времена Египат.
4. Карпас
Овде першун или неко друго зелено поврће симболизује долазак пролећа. У ашкенаској традицији, умочен је у слану воду, што представља сузе јеврејског народа када су били робови.
5. З’роа
Јагњећа кост је онај део седер тањира који се не једе током вечере. Уместо тога, служи као визуелни подсетник на посебно пасхално жртвено јагње које се приноси у храму у Јерусалиму пре његовог уништења.
Више:Шта да очекујете на вашој првој Пасхалној вечери
6. Беитзах
Често се једу са сланом водом, тврдо кувана јаја су симбол живота. Такође се каже да представља другу понуду представљену у храму у Јерусалиму, тугу због његовог уништења и наду да ће бити поново изграђен.
Верзија овог чланка је првобитно објављена у марту 2012.
