Популярный Рубашка от бесплодия, выставленная на продажу на Etsy, провозглашает мантру «Вера, доверие и детская пыль». И это довольно точно - в конце концов, верите ли вы в него или в заглавную букву H-i-m, одно верно в опыте бесплодие: У вас должна быть вера.
Но что происходит, когда ваша вера одна вещь, стоящая между вами и воплощением вашей мечты о семье? Мама из Миннесоты Дарси Марсолек на собственном горьком опыте обнаружила, что ее католический приход отказался крестить ее сына, если она не признала «грех» экстракорпорального оплодотворения. Марсолек не почувствовала, что сделала что-то плохое, поэтому она обратилась в некоторые другие католические церкви в своем районе.
«Многие священники сказали мне« нет »и были очень грубыми по этому поводу - я даже слышала [термин]« дьявольское дитя », - вспоминает она. «Это было, когда они пересекли черту».
Марсолек снова попыталась урезонить приходского священника, но они не смогли прийти к компромиссу. Вместо этого крещение состоялось в местной лютеранской церкви, где их встретили «с распростертыми объятиями и улыбающимися лицами». Теперь у нее двое сыновей после коллектива.
четыре года лечения бесплодия, и ее семья решила не возвращаться в католическую церковь.«Любой, кто переживает трудные времена, не должен защищаться, особенно с церковью», - говорит Марсолек. «Церковь должна быть с распростертыми объятиями, тем более, что это ребенок, который не делал ничего плохого. Мы только хотели, чтобы у нас были дети, как у других, но не могли. В общем, мы были очень опечалены и разочарованы, узнав об учении католической церкви ».
Действительно, католицизм занимает довольно жесткую позицию против ЭКО. Церковь запрещает любой тип зачатия, который имеет место вне «брачного союза», что исключает использование вспомогательных репродуктивных технологий. Другой вопрос - криоконсервация эмбрионов, которая представляет для католиков множество моральных загадок. Церковь рассматривает эмбрионы как человеческую жизнь, поэтому выбрасывать или отдавать «оставшиеся» эмбрионы строго запрещено. Не одобряется даже замораживание эмбрионов для будущего переноса, поскольку не все эмбрионы выживают после оттепели.
Внутриматочная инсеминация - это скорее серая зона, поскольку она позволяет зачатию «естественным образом» внутри тела (а не в чашке Петри, как при ЭКО). Чтобы соответствовать критериям совершения супружеского акта, некоторые католики использовали обходной путь использования перфорированного презерватива для сбора образца спермы.
Однако Ватикан Уважение к человеческой жизни В разделе его доктрины говорится: «Искусственное оплодотворение как замена супружеского акта запрещено по причине добровольно достигнутого разобщения двух значений супружеского акта ». Перевод? IUI до сих пор не одобрен, поскольку сперма вводится искусственно, хотя она была собрана в соответствии с принципами церкви.
«Я очень сильно чувствовала, что мы с мужем желаем сотворить жизнь, и я верю, что Бог - главный податель жизни», - говорит Холли, у которой сейчас две дочери - одна зачатая в результате ЭКО, а другая - спонтанно, а также два замороженных эмбриона для будущее использование. «Я не видел конфликта».
Большинство ветвей христианства не столь однозначны, как католицизм с их позицией, но многие христиане все еще борются с тем, чтобы получить признание и одобрение. плодородие лечение. В конце концов, по данным исследования 2013 года, только 33 процента американцев считают ЭКО морально приемлемым. опрос Pew Research Center (46% считают, что это не проблема морали).
Мама из Теннесси Эмили Холли - практикующая южная баптистка, которой один из прихожан сказал, что "Любой, кто замораживает эмбрионы или не использует их, является убийцей", но это не мешало ей двигаться вперед.
«Я очень сильно чувствовала, что мы с мужем желаем сотворить жизнь, и я верю, что Бог - главный податель жизни», - говорит Холли, у которой сейчас две дочери - одна зачатая в результате ЭКО, а другая - спонтанно, а также два замороженных эмбриона для будущее использование. «Я не видел конфликта».
У коллеги из Теннесси, мамы Алекса Маклина, был противоположный опыт. Выросшая христианкой-пятидесятником и в настоящее время член внеконфессиональной церкви, Маклин обнаружила, что ее община в значительной степени поддерживает ее (за исключением нескольких бесчувственных комментариев). Однако она чувствовала необходимость проводить время в познании, основываясь на своих глубоких личных убеждениях. «Изначально я сказал, что больше всего я готов пойти на ВМИ, потому что ЭКО - дорогое удовольствие и [морально] серая зона для меня», - говорит Маклин.
После того, как стало очевидно, что для зачатия необходимо ЭКО, Маклин пошел дальше. лечения, но столкнулась с еще одним этическим препятствием после отправки своих эмбрионов на предимплантационную генетическую скрининг. Два эмбриона были проверены как хромосомные аномалии, и Маклин принял «чрезвычайно трудное» решение выбросить их.
«Я склонен полагать, что жизнь [начинается] с имплантации, а не с зачатия, но никогда не хотел проверять эту теорию самостоятельно в своих решениях, - делится Маклин. «[После] результатов PGS я провел много исследований, чтобы понять, что означают эти отклонения, и в конце концов решил, что это правильное решение. Но я чувствовал большую потерю и небольшой теологический кризис убеждений по этому поводу ».
На протяжении всего опыта Маклин писал в блоге о ее путешествии и нашла утешение в том, что помогала другим женщинам справляться с бесплодием, что, в свою очередь, помогло ей разрешить некоторые из ее внутренних конфликтов. «Каждый раз, когда я публикую что-то в Facebook, я всегда получить сообщение от человека, у которого есть вопросы об этом процессе или кто недавно пережил выкидыш или потерю », - говорит она. «Это превратилось в неожиданное служение».
Марсолек также открыто рассказывала о своем опыте в надежде помочь другим. «Священник сказал, что мы могли бы снова стать католиками, если бы не выступали за ЭКО, но было уже слишком поздно», - говорит она. «Я рассказал свою историю многим людям в надежде, что они тоже могут иметь детей».
Как и Маклин и Марсолек, я чувствовал себя призванным поделиться своим опытом с бесплодием, и я благодарен за форум и возможность сделать это в дальнейшем. Она знает. Но мой собственный опыт не был похож на опыт Марсолека. Как католичка, я обнаружила, что священник нашей семьи оказывал не что иное, как поддержку и открытость на протяжении всего процесса - от того, когда я делала ЭКО, до того, как мои близнецы крестились. Это несоответствие лишь подтверждает тот факт, что бесплодие - это сугубо индивидуальный опыт, от множества различных диагнозов до систем поддержки и убеждений, доступных для их преодоления.
Христианам и католикам, которые пытаются решить, стоит ли продолжать лечение, Маклин предлагает поискать ясность через онлайн-форумы, группы личной поддержки и изучение Библии. «Молитесь о мире и мудрости - ЭКО подходит не всем», - говорит Маклин. «Знайте свои собственные духовные убеждения, прежде чем начинать процесс, и будьте осторожны, делая все, что может поставить под угрозу».
Келли Аветт *, набожная христианка, работающая в внеконфессиональной церкви и имеющая дочь, перенесшую ЭКО, говорит просто: «[Я верю] в немного науки и много в Бога. У нас была семья, которая обвиняла нас в том, что мы «опережаем Бога», но мой вопрос к тем, кто выступает против, был: «Если бы у вас была опухоль мозга, вы бы хотели помолиться об этом или обратиться к врачу?» Я говорю и то, и другое. Здесь есть [лечение] бесплодия, чтобы получить медицинскую помощь в том, что по-прежнему требует Бога ».
* Имя изменено.
Версия этой истории была опубликована в сентябре 2017 года.
Сейчас у нас есть больше вариантов менструации, чем когда-либо, ознакомьтесь с некоторыми из множества доступны продукты разного периода:
