Południowa rada szkolna wprowadza kontrowersyjne zmiany w tradycjach licealnych – SheKnows

instagram viewer

Jeśli chodzi o życie na południu, istnieją trzy ważne elementy: wiara, rodzina i piłka nożna. Jedna z rad szkolnych w Arkansas trafia na nagłówki gazet z powodu zmian w lokalnym Liceumtradycję, o której niektórzy mówią, że nie jest konieczna.

robu_s
Powiązana historia. Uczę moje dzieci Chicano, aby inni czuli się widziani, bo kiedyś byliśmy nimi

Niewrażliwość rasowa czy poprawność polityczna? Wielu jest podzielonych, słysząc wiadomość, że Rada Szkolna Fort Smith planuje wprowadzić znaczące zmiany w Southside High School. Decyzja ta została podjęta jednogłośnie po tym, jak usłyszeli o tym członkowie zarządu wrzawa publiczna w sprawie flagi Konfederacji — wraz z niedawną masową strzelaniną w Charleston.

„Zwróciło nam uwagę, że opinia publiczna jest bardzo zdenerwowana flagą Konfederacji, która… już usunięta, buntownicza maskotka [i] gra w „Dixie””, członkini rady szkolnej Susan McFerran powiedział5 Aktualności.

Rada szkolna ostatnio wydał następujące oświadczenie:

„Zwracając szczególną uwagę na ciągły wpływ postrzeganych symboli

click fraud protection
rasizm w sprawie społeczności, stanu i narodu, Rada Szkół Publicznych w Fort Smith zwołała dziś wieczorem jako Komitet Całości i uchwaliła wniosek o zaprzestanie korzystania z „Dixie” jako pieśń walki Southside High School w roku szkolnym 2015-2016 oraz stopniowe wycofywanie wykorzystania Rebelianta jako maskotki Southside w szkole 2016-2017 rok.

„Wniosek ten przeszedł 6-0 głosami i zostanie przedstawiony Zarządowi podczas regularnego posiedzenia zaplanowanego na 27 lipca 2015 r. Rebel i „Dixie” były używane jako maskotka Southside High School i piosenka o walce od czasu otwarcia szkoły ponad 50 lat temu. Zarząd rozumie wyzwania związane ze zmianą tego, co stało się tradycją Southside High School społeczności i będzie współpracować ze środowiskiem uczniowskim i personelem przez następny rok, aby nazwać nową maskotkę i piosenkę walki dla Szkoła."


Szkolna piosenka o walce „Dixie” lub „Dixie's Land” jest bardzo popularna melodia na całym Południu — i dość rozpoznawalny w całym kraju. Napisane przez Daniela Decatur Emmetta, północnego autora piosenek i założyciela Virginia Minstrels Troupe (często wykonywana w blackface), piosenka była intensywnie grana wśród żołnierzy konfederackich podczas Cywilnego Wojna. Parzysty Prezydent Lincoln lubił piosenkę i chciał go odzyskać jako ulubieniec Amerykanów.

Nawet jeśli piosenka ma znaczące korzenie w historii naszego narodu, rada szkoły nie uważa już, że jest to odpowiednia piosenka dla liceum. Planuje również przedstawić bardziej aktualną i inkluzywną maskotkę, która będzie reprezentować uczniów w Southside High.

Podczas gdy niektórzy uważają, że nadszedł czas, aby rozstać się z drażliwą historią, inni po prostu nie widzą wielkiej sprawy w jej utrzymaniu. Jest nawet petycja na Change.org zachować maskotkę i pieśń walki.

Odkąd pojawiły się wiadomości o decyzji rady szkolnej, wielu z nich przeszło do mediów społecznościowych, aby wyrazić swoje uczucia. ten 5 Aktualności Strona na Facebooku stał się epicentrum dyskusji, w której ludzie są za i przeciw głosowaniu.

„Otwierasz puszkę Pandory!” pisze Jo. „Wina będzie całkowicie po stronie tej rady szkolnej. Głupcy!”

„Ma dla mnie sens” — zauważa Kyler. „Rasizm musi umrzeć. Nasza przeszłość była dokładnie taka, nasza przeszłość”.

„Dzieci powinny stać razem i odmawiać zabawy. ŻADNEJ MASKOTKI REBELICZNEJ, PIOSENKI WALKI, ŻADNEGO SPORTU” — dodaje Bodie.

Dyrektor Southside, Wayne Haver, nie jest zadowolony z decyzji Rady Szkolnej Fort Smith i sposobu, w jaki zajęła się tą sprawą. „Jestem rozczarowany, że rada szkoły nawet nie dała mi znać, że jest taka możliwość”, Haver ujawnił do 40/29 Aktualności.

Kiedy ostateczne głosowanie zaplanowano na 27 lipca, tylko czas pokaże, jak opinia publiczna wpłynie na wynik.

Więcej o życiu

The Pitch daje kobietom platformę do sprzedaży swoich wizji
Bezdomny mężczyzna zwraca portfel kobiecie z rakiem mózgu
Przemoc z użyciem broni: czy nadszedł czas, aby przemyśleć nasze najkrwawsze prawo konstytucyjne?