De schaduwen besluipen door BJ Edwards is een roman gebaseerd op het vroege tijdperk van de mens, gelegen tussen de bovenste paleolithische en lagere mesolithische tijdperken. Dit is een verhaal over moed, zorg, vriendschap, samenzwering, vijandigheid, wreedheid, magie en goden. De rijke woordenschat, filosofische schrijfstijl en poëtische stijl bij het beschrijven van de natuur zijn vanaf het begin van het boek zichtbaar. In de notitie van de auteur krijg je een idee van wat je kunt verwachten van de komende hoofdstukken: “Epochs komen en gaan, de wereld verandert, de natuur geeuwt en rekt zich uit en herinnert ons aan zijn macht. Groot-Brittannië wordt bevolkt en opnieuw bevolkt. De mensheid neemt toe en neemt af, slaaf van het klimaat en ten prooi aan de meedogenloze hand van het lot.”
Meer: 10 boeken die elke student aan de universiteit zou moeten lezen
Het verhaal begint met een nauwkeurige fysieke beschrijving van Homo sapiens en Neanderthalers: “Het was een robuuste soort; lang, trots, sterk en gemeen territoriaal. Hun gelaatstrekken waren sterk, hun voorhoofden smal, hun kaken en wenkbrauwen lichtjes vooruitstekend. Hun lichamen en ledematen waren dik van spieren, en hoewel ze een beetje gebogen waren, waren ze snel en atletisch. De vijand was een nieuw soort mensen, de Homo sapiens. Ze waren langer en stugger; waar de Neanderthalers haar en spieren hadden, hadden de Homo sapiens een blekere huid en pezen, hun voorhoofden breed, hun lippen dunner en hun neuzen scherper. Ze misten de kracht en de kracht van de Neanderthaler, maar ze maakten het goed in intelligentie, aanpassingsvermogen en veerkracht.”
Dimek is de zoon van het hoofd van de stam van Homo sapiens. Op een dag gaat hij jagen om zijn waarde te bewijzen. In plaats daarvan komt hij vast te zitten in de klauwen van het dier. Ondanks dat ze weten dat hij de zoon van hun vijand is, redden twee mannen van de Neanderthaler-stam hem. Hij wordt een deel van hun stam, bekend als de Impoola-stam.
Hamek, de vader van Dimek, stuurt zijn mannen om zijn zoon terug te brengen. Zijn mannen vermoorden elke man, vrouw en kind van de Impoola-stam op brute wijze. Ze vinden Dimek en nemen hem mee; de oudste van de Impoola-stam vervloekt echter hun land. Als gevolg hiervan wordt hun land voedselarm. De chef, Hamek, belt zijn mensen om hun situatie te bespreken. Een wijze man genaamd Drusjoek, stelt hen voor de stam te verlaten, maar ze ontkennen zijn mening.
Dimek is het ook eens met zijn suggestie, maar kan zijn vader, de chef, niet tegenspreken. Dus verzamelt hij mannen - Drusjoek, Kapok, Troka, Radka en een paar anderen - en begint zijn reis om een nieuw land te vinden. Hamek stuurt Mugra, een wrede en woeste krijger, om Dimek terug te halen. Hij faalt in zijn poging wanneer Drusjoek een spreuk uitspreekt en een rivier zijn mannen begint te verdrinken. Toen Hamek hoorde dat Mugra met lege handen is teruggekomen, stuurt hij een krijger om Druesjoek te doden; Echter, Mugra ontdekt. Wanneer hij Hamek confronteert, gooit hij Mugra uit de stam.
Meer:5 minder bekende fantasyseries om je te bekeren tot het genre
In de godenwereld nemen de problemen toe. Balor en Camulos, die niet willen dat mensen leven, proberen mensen te vernietigen. Vantis en Modron waarschuwen hen voor hun wegen, maar ze slaan geen acht op de waarschuwingen. Ze zijn niet verkeerd, zoals in de woorden van Balor: “We moeten ze vernietigen, de maan en de zon vernietigen, Modron en Vantis, waar de mensen niets in hebben om in te geloven. We moeten de weg en de brug vernietigen zodat hun doden nooit herboren worden. We doen dit om onszelf te behouden, want op een dag zullen de stervelingen niet meer in ons geloven en zullen we omkomen.”
Ze nemen de controle over Mugra's geest en hij begint een leger op te bouwen om Dimek, Drusjoek, Troka en anderen te doden. Balor en Camulos ontmoeten hun vader, Net, om invloed uit te oefenen op Vantis en Mudron. Om zijn zoon te helpen: 'Langzaam trekt hij zijn blauwe ogen uit - de gelei die als riviermodder over zijn gezicht stroomt, zijn lege oogkassen donkere putten van vochtige wanhoop. Met snelle handen plaatst hij de ogen op de grond en drukt er met een grote klauwvoet op.”
Terwijl ik dit las, vroeg ik me af wat iemand met een oog kan doen. Het antwoord op mijn vraag was even verwarrend: “Balor lacht, en Camulos lacht. ‘Neem je speerbroeder’ zegt Balor; zonder aarzeling stoot Camulos zijn speer in het voorhoofd van Balor. Balor valt op de grond en duwt het oog in de nieuwe koker. Het oog draait en maakt zich vast op Camulos; Camulos bevriest en beeft. ‘Wat is er broer?’ vraagt Balor. ‘Herinneringen en dromen komen binnen, het oog is slecht, het oog is prachtig.’ Beide goden lachen en Balor sluit zijn derde oog en bedekt het met een kap.’
Vantis en Modron beginnen hun strategieën voor te bereiden om de mannen te helpen en Balor en Camulos te verslaan. Op het land bereiden mannen zich voor op hun strijd, terwijl ver weg goden zich klaarmaken om de wereld te beschermen.
In 15 hoofdstukken van het boek is er een betoverende beschrijving van magie en veldslagen. Als je eenmaal in het boek begint te lezen, is het moeilijk om het weg te leggen. Een woord van waarschuwing echter, zorg ervoor dat je leest zonder afleiding, want als je zelfs maar een woord van een zin mist, mis je misschien de hele context. De schrijfstijl van de auteur is elegant, betoverend en poëtisch. Zijn gebruik van vergelijking en metafoor is inspirerend en mooi. Kijk eens naar zijn beschrijving van zonsondergang: "De zon een schemerige schijf die de rivier leek te raken, de lucht donker en zwanger van zwarte onweerswolken."
De karakters zijn goed uitgewerkt. Ze worden geleidelijk ingevoerd. Dit werkt in het voordeel van de lezer, omdat een inleiding tot meerdere karakters tegelijk de lezers in verwarring kan brengen. Edwards geeft een grondige beschrijving van zijn personages, die hun duidelijke beeld voor onze ogen schetsen. Zijn beschrijving van dieren belichaamt hetzelfde niveau van oprechtheid en diepgang als die van mensen. Een schitterende beschrijving van de mammoet is genoeg om de lezers een glimp te geven van Edwards’ voortreffelijke proza: “She stond tall, trots, majestueus en enorm, haar vorm bergachtig en donker tegen de grijze lucht, haar slagtanden lange en gebogen schachten van ivoor, puntig en dodelijk. Ze overzag het land onder haar, haar enorme oren zachtjes flapperend, haar slurf zoekend.'
Deze roman boordevol actie heeft verschillende spirituele en magische momenten. Een overvloed aan wendingen en wendingen hield me tot het einde enthousiast om te lezen. Ik ben geen fan van het actiegenre, en toch raakte ik gefascineerd door dit boek. Edwards heeft zeer grafische details van wreedheid geschreven; daarom zou de lezer deze beschrijvingen met een sterk hart moeten lezen: “Hij schreeuwde voordat zijn tong tussen gladde vingers werd geklemd. De pijn was enorm. De rode vlezige tong plofte op de grond in een plas bloed en speeksel. Toen kwam de knuppel, botste tegen zijn knieschijven, waardoor botsplinters en verminkt weefsel de lucht in vlogen. Zijn armen waren gebroken bij de ellebogen en zijn gezicht veranderde in een vlek van vlees toen het door een rots werd verpletterd.”
Het verhaal vordert naar een epische oorlog tussen goden. Als lezer zou ik erg teleurgesteld zijn geweest als de oorlog was geëindigd zonder verrassende elementen; Ik ben blij om te delen dat ik niet teleurgesteld was door het einde.
Ik vond het gebruik van 'hier' in plaats van 'horen', 'accepteren' in plaats van 'behalve', en een paar andere misbruikte homofonen. Dit verminderde echter niet mijn interesse om het boek te lezen, omdat deze mechanische fouten zeer weinig waren.
Ik geef dit boek 5 van de 5 sterren. ik zou aanraden De schaduwen besluipen voor de lezers die genieten van een roman boordevol actie en die graag een boek lezen dat hun kennis uitdaagt en fragmenten van magie en goden bevat. Ik bewonderde de onderhoudende, angstaanjagende en gedetailleerde beschrijving van actiescènes, de metaforische schrijfstijl van de auteur en de algehele plot van het verhaal.
Meer: 5 dystopische boeken die te dicht bij de realiteit staan om comfortabel te zijn
