Ik begin te geloven dat zwarte levens echt geen bestaan of belang hebben in het reguliere Amerika. Dit breekt mijn hart.
Ik heb vannacht in totaal twee uur geslapen, kokend, denkend en boos wordend op het gebrek aan dekking gedurende een terroristische daad uitgevoerd in Charleston, South Carolina. Dylann Roof, een 21-jarige legerdierenarts en bekende blanke supremacist, ging naar een bijbelstudie bij Emanuel African Methodist Episcopal Church aan Calhoun Street, een historisch erkende kerk gesticht door zwarte Amerikanen decennia geleden. Roof schoot willekeurig op de mensen in de studiegroep, waarbij negen levens vielen.
Twitter werd overspoeld met updates, en Facebook-statusupdates drukten droefheid en pijn uit, terwijl kabel en grote nieuwszenders uren leken te wachten om deze tragedie aan te pakken. Ik ben van streek omdat ik het gevoel heb dat de burgerrechtenbeweging op zijn zwakst is. Amerika blijft ons laten zien dat ze er niets om geven om zwarte levens te verbergen, tenzij het is om massale aandacht te schenken aan
een zieke vrouw met een zwarte verliefdheid. Ik ben meer dan boos. Dit is een regelrechte klap in het gezicht. Elke week zie ik hoe Amerika echt denkt over mensen die op mij lijken, en ik ben dit beu.Meer:Beroemdheden reageren op schietpartij in kerk Charleston
Mijn handen trillen. Mijn geest racet. Ik zit te huilen in een vergaderruimte op het werk en uitgeput. De Charleston-shooting bovenop al het andere is te veel. Constante herinneringen aan raciale onrechtvaardigheid brengen me bij de verhalen waarover mijn grootmoeder me zou vertellen tijdens haar tijd binnen de burgerrechtenbeweging. Om de dag behandelde ze verhalen over de moord op onschuldige levens door lynchpartijen, brandstichtingen, Jim Crow-wetten en schietpartijen vanwege hun huidskleur.
Als een biraciale vrouw die opgroeide in Alabama, die enkele jaren in Noord en zuid Carolina, moest ze twee oordeelslijnen volgen en toch proberen te bestaan en te leven als mens. Ze zei altijd dat 'zwart zijn het beste en slechtste is dat je ooit zult weten. Mensen zullen je veroordelen, proberen je tegen te houden en je te elimineren, gewoon omdat je jezelf bent.”
Ik zou denken dat het de menselijke natuur zou moeten zijn om te geven en empathie te hebben voor de minder bedeelden. Het is een algemene zorg om te vragen wat er kan worden gedaan om het levensonderhoud te verbeteren van degenen die gerechtigheid nodig hebben. Dit gaat niet over het redden van zwarte mensen of het geven van voorkeur boven de ene groep mensen versus de andere. Er is echter duidelijk iets mis. Dit land heeft ernstige gevolgen voor de verwaarlozing van de armen, de middenklasse, religieuze onverschilligheid, etnische stereotypering, uitsluiting van vrouwen en achterlijk beleid op het gebied van kinderwelzijn. De meeste van deze items zijn nog steeds doordrenkt van institutionele racisme.
Nu de burgerrechtenbeweging nog geen 70 jaar oud is en het leven van één generatie weerspiegelt, zouden we verder moeten zijn in hoe we met elkaar omgaan. Raciale harmonie voelt alsof het een stap terug doet. Bijna een week lang nam het reguliere Amerika de rol op zich van het bespreken van verzonnen termen zoals: "transraciale identiteit" ondertussen een 12-jarig zwart meisje werd aangevallen door een blanke officier en Haïtianen worden gedwongen verschillende Caribische landen te verlaten om in moderne interneringskampen te leven.
Als je boos bent over het gebrek aan zorg en bezorgdheid binnen je gemeenschap als het gaat om onrecht, kun je er iets aan doen. Als je bang of bezorgd bent over wat mensen denken, geloof ik echt in het oude gezegde van "dit kan en kan jou meer dan waarschijnlijk overkomen." Er moet iets gebeuren. Iedereen zou moeten walgen. Allianties zijn nodig en oplossingen moeten worden overwogen. Dit land en zijn burgers zijn in staat om de problemen, miscommunicatie en onwetendheid in de richting van rassengelijkheid te herstellen. Wachten en de kwestie negeren zal geen oplossing bieden voor honderden jaren onwetendheid jegens elkaar.
