Mano podukra grįžo iš mokyklos su amatu, kurį turėjo užbaigti Motinos dienai. Jos mokykla kruopščiai dirba, kad žinotų apie visas savo mokinių šeimas ir įvairias formas, kurias jie gali įgyti, įskaitant tai, kai mokiniai turi du namus. Kaip rezultatas, mano mergina pareigingai išpakavo savo kuprinę Elzos tema ir ištraukė du darbalapius, užklijuotus su atsakomybės atsisakymu, kad mamos neleidžia žvilgtelėti į turinį.
Aš maniau, kad po vieną lakštą kiekvienam namui podukra turi dvi mamas kurie yra susiskaldę ir dabar kartu auklėjami: jisr Mama ir jos mama (aš ištekėjusi už jos mamos). Taigi aš pasiūliau padėti jai užpildyti kiekvieną iš jų. Ji išplėšė juos abu iš mano rankų ir pasakė: „Ne BethyŠiandien aš padariau mamą mokykloje, tai tavo! "
Mano akys degė ašaromis, kai nusišypsojau ir paklausiau, ar ji tikra - ir ji linktelėjo, kad jos mokytoja davė hTrys darbalapiai, bet vieną ji užpildė jau mokykloje. Logiška, kad ji pratęs šį gestą ir man, o aš vis dar
Su žmona susituokėme prieš dvejus metus, bet aš buvo mano podukros gyvenime reguliariai nuo trejų metų (jai dabar septyneri). Mūsų dinamika yra unikali, nes visos esame moterys, todėl yra labai daug menka grėsmė, susijusi su mano, kaip pagrindinės „motinos“, vieta šiame name. Ji visą laiką vienuose namuose turi mamą, o kituose-mamytę, todėl aš kaip papildoma glazūra ant daugiasluoksnio mamos torto.
Taip, mano podukra mato mane kaip tėvą - vieną iš jos trijų - bet ji niekada neklausė, ar turėtų mane vadinti „mama“. Mes niekada neturėjome oficialių diskusijų kokiu vardu ji turėtų naudotis, kalbėdama apie maneir ji niekada neatrodė sutrikusi dėl to, kas aš esu ar kaip aš čia atvykau. Ir taip, žodis „pamotė“Nesąžiningai uždirbo daugybę neigiamos konotacijos per daugelį metų - ačiū, tokie filmai kaip Pelenė ir Snieguolė, kurioje pikta nauja žmona įeina į paveikslą ir nutraukia mažosios princesės ryšį su savo tėvu. Vienintelis dalykas, kurį aš čia sudaužyti? The stigma aplink žodį „pamotė“. Taigi aš išdidžiai prisiimu jo nuosavybę.
Kitą dieną po to, kai susituokiau su savo žmona, mes ilgai važiavome namo iš vyninės į Virdžiniją, kai nusivedžiau savo oficialią podukrą į degalinę. puodukas pertrauka ir užkandis. Ji buvo jausdama vestuvių palaimą, kaip ir aš, ir ji nenoriai paleido mano ranką, kai ėjome į registrą sumokėti. Kasininkė nusišypsojo savo meiliai ir paklausė: „Kaip miela, ar tai tavo mama? į ką mano podukra išdidžiai atsakė: „Thpas mano pamotę! Mes ką tik susituokėme! "
Ji teisi, žinoma. Tam tikra prasme mes visi susituokėme.
Kai tik pasakiau savo įžadus naujajai žmonai, atsisukau į savo podukrą, spindėdamas į mane ir siūbuodamas jos mažos baltos suknelės šifono sijoną, pripildytą fapatiniai žiedlapiai. Aš jai taip pat pasakiau savo įžadus, įskaitant įsipareigojimą mylėti ją visais jos norimais būdais, leisti jai būti atsakingai už mūsų santykius ir nuspręsti, ką tai reiškia. Būti „pamote“.
Nesvarbu, ar tai premijinė mama, pamotė, ar Bethy, Man baigėsi tjis sako apie visus skirtingus vardus, kuriuos turiu atstovauti tiems santykiams, kuriuos kruopščiai ir apgalvotai užmezgiau su savo podukra - santykiai, kurių niekas kitas negauna. Nesu mama, todėl kartais tenka išgirsti ypatingų pamotės paslapčių, pasidalyti „tik pamotėmis“gurkšnoti ir turėti SPA naktis, skirtas tik man. Kaip pamotė aš nesu čia, kad būčiau mama - aš esu čia, kad būčiau aš.
Darau mokyklą ir ruošiuosi šokiams. Aš gaminu vakarienę, pakuoju pietus ir duodu vonią. Aš nedalyvauju tėvų ir mokytojų pasitarimeir nepriimu didelių drausminančių sprendimų be kitų mano podukros tėvų indėlio. Tai ne visos griežtos taisyklės Mišri šeima turėtų gyventi, tačiau vienas dalykas, kuris yra visuotinai teisingas, yra tai, kad ribos turi egzistuoti, nesvarbu, kaip jos atrodo Kaip.
Vaikai yra tokie tyri, brangūs ir mieli, o kaip pamotės mes trokštame, kad jie mus matytų tokioje pat tvirtoje pastovumo šviesoje kaip ir jų pradiniai tėvai. Tačiau realybė yra tokia, kad svarbu suprasti esamus skirtumus ir sukurti vaidmenį ir vardą sau, kuris nepanašus į mūsų pamotai pasidalink su kuo nors kitu. „Pamotė“ neturėtų būti titulas, už kurio turime slėptis beviltiškai, norėdami priekaištauti prielaidai, kad esame čia tam, kad ką nors pakeistume, arba sukurti pleištą tarp patėviųldren ir jų tėvai. Aš nenoriu savo pamotė vadinti mane „mama“, nes nesu ji. Aš esu jos pamotė, ir tai yra pats svarbiausias žmogus, koks tik galiu būti.
