비판적으로 생각하고, 일이 옳지 않은 것 같을 때 질문을 하고, 자신의 역사와 정체성을 인식하여 사회 및 정치에 대한 자신의 의견을 형성할 수 있습니다. 문제.
최근에 우리는 침실 2개짜리 맨해튼 생활에서 멀리 떨어진 고향인 켄터키주 조지타운을 방문했습니다. 어느 날 저녁, 그들의 나이 많은 사촌(14세, 역시 케냐의 나이로비에서 방문)이 8살 된 우리 아이를 데려갔습니다. 쌍둥이 아이스크림 사러 산책.
남편과 나는 소년들을 위한 이 첫 번째 독립 여행에 흥분했고, 기이한 조지타운 시내까지 걸어가서 갓 14세 된 아이와 함께 돌아오는 것이 상당히 안전하다고 생각했습니다. 그러나 그들의 저녁이 화난찬성–종신형, 그것 찬성의견과 목소리에 대한 귀중한 대화를 나누었습니다.
"물병이 우리에게 던져졌습니다!" 티그들은 돌아오자마자 문을 통과하면서 외쳤다. 자부심, 놀라움, 분노, 불안이 섞인 물병을 들고 있습니다.
"무슨 일이에요?" 나는 애원했다.
"우리는 차를 '야유'한 다음 걷기 시작했고 갑자기 큰 소리를 듣고 돌아보니 그들이 이 금속 물병을 우리에게 던진 것을 보았습니다!"
"왜 차에 야유를 했어?"
“그들은 낙태를 원하지 않는 사람들이니까요!”
"어떻게 아세요?" 나는 물었다.
“그들은 '찬성-차에 Life’ 범퍼 스티커!” 그들은 응답했습니다.
그 시점에서 상황이 이해되기 시작했습니다. 여e 공개적으로 그리고 자주 토론 답장찬성귀납적 정의와 반전 로우 v. 걸어 건너기 남편과 저는 부끄러워하지 않고 낙태가 다음과 같은 사람을 위한 건강 관리라고 믿습니다. 하나를 원하며 이를 거부하는 것은 기독교 민족주의, 가부장제, 백인의 위험한 전술입니다. 최고. 그래서 자연스럽게 우리는 그들이 범퍼 스티커에 동조한다는 사실에 놀라지 않았습니다. 하지만 우리는 더 많은 것을 알고 싶었습니다.
우리가 결코 완전히 알 수 없는 교환의 측면이 있지만(아이에게서 세부 정보를 얻으려고 시도한 적이 있습니까?), 사건 찬성우리가 믿는 것에 대해 말하는 것과 관련된 대화를 위한 중요한 출발점을 제공했습니다. 그리고 솔직히 말해서 사건이 발생한 지 몇 주가 지났지만 우리가 할 수 있었던 만큼 잘 처리했는지 여전히 궁금합니다. 자녀 양육은 어렵습니다.
그럼에도 불구하고, 그 이후로 다시 방문한 일부 스레드 및 테마와 함께 그 순간에 나온 약간의 내용이 있습니다.
우리는 그들의 목소리를 확인했고 그들이 그것을 공유하기를 원한다고 말했습니다.
우리는 그들의 선택 의지와 가치 진술 능력에 박수를 보냈습니다.
귀하의 의견을 공개적으로 공유하기로 선택하기 전에 고려해야 할 몇 가지 기본 질문을 제시했습니다.
안전한 시간과 장소입니까?
우리는 방법에 대해 이야기했습니다. 안전한는 물론 사람마다 다른 것을 의미하는 로드된 단어입니다. 백인이 아닌 사람들이 항상 가장 위험합니다 또는 백인 우월주의가 나타나는 방식 때문에 "안전하지 않음". 오드리 로드(Audre Lorde)가 가르쳤듯이, “인종차별적이고 성차별적이고 자살하려는 용의 입에서 흑인 아이들(여성과 남성)을 키우는 것은 위험하고 변덕스럽습니다. 그들이 사랑하고 저항할 수 없고 동시에 찬성살아남지 못할거야.”
내 의견을 공유하고 안 좋은 일이 발생할 경우를 대비해 간병인이나 신뢰할 수 있는 성인이 가까이에 있습니까?
그렇지 않은 경우 자체적으로 진행되며 항상 좋은 것은 아닙니다.
우리가 직면하고 있는 사람의 유형/우리가 도전하고 있는 가치에 대해 말할 것인지 여부에 대한 결정을 안내하거나 경고할 수 있는 통계적 가정이 있습니까?
우리는 통계적으로 어떻게 “찬성–종신형s”는 또한 “찬성-총," 이는 폭력 및 괴롭힘과 관련이 있습니다. 물론 일치하는 사회적 또는 정치적 범주는 단일체가 아니지만 우리는 자녀의 행동 규범에 대한 통계적 연결을 만들어야 합니다.
편견, 선입견, 인종차별 또는 폭력을 촉발할 수 있는 내 눈에 보이는 정체성이 있습니까?
우리는 그들의 나이 많은 사촌이 혼혈 흑인 소녀라는 점을 지적했습니다. 여성혐오, 특히 남부의 작은 마을에서. Misogynoir는 2010년 미국의 학자 Moya Bailey가 만든 용어로 여성이면서 동시에 흑인이라는 뉘앙스를 담고 있습니다. 미국의 흑인 여성을 겨냥한 특정 브랜드의 증오.” 우리는 또한 우리 소년들이 종종 젠더 유동적이고 공개적으로 표현하는 것으로 간주된다는 점에 주목했습니다. 위협하다 시스 이성애 가부장제. 시스-이성애 가부장제의 공통적인 특징은 지배력이며, 통제가 위협받을 때 폭력에 의지하는 것이 일반적입니다(예: 물병 던지기).
지금 목소리를 높여 무엇을 성취하기를 바라고 있습니까?
이러한 대화와 질문은 시작점에 불과하지만 찬성미래에 비슷한 상황에 직면했을 때 끌어낼 수 있는 기반을 우리 아이들에게 보여주세요. 이러한 주제는 크고 복잡하지만 우리 아이들의 마음과 세계에 너무 크고 복잡하지는 않습니다.
사건에 대해 계속해서 반성하면서 아무도 상처를 입지 않고 완전히 무너지지 않은 것에 감사하며, 비록 이 특정 어른이 폭력에 의지하기로 한 선택에 놀라지는 않았지만 반대. 우리는 함께 묻고 있습니다: 어떤 종류의 대화인지 궁금합니다. 그 성장했다? 그에게 어떤 질문을 했습니까? "남자가 되는 것"과 "자신을 방어하는 것"의 의미에 대해 그에게 무엇을 배웠습니까? 그는 "생존"과 무기 던지기를 어떻게 정당화합니까? 불일치에 대한 누군가의 초기 반응을 바꾸려면 무엇이 필요합니까? 폭력에서 대화로, 잠재적으로 이해와 변화로 어떻게 이동합니까? 우리는 변화가 가능하다고 믿습니까?
아마도 가장 중요한 것은 우리가 이러한 질문에 답하는 방식으로 인해 우리 집단의 아이들이 고통을 받거나 번창할 것인가 하는 것입니다. 우리는 결코 에이스를 육아 우리는 그 복잡성과 그 길을 포용할 수 있습니다. 찬성중요한 대화와 사회 변화에 정면으로 맞서십시오. 결국 우리가 할 수 있었던 것 같습니다 모두 목소리, 가치 및 폭력에 대한 지속적인 수업을 사용하십시오.
