좋아하거나 말거나, 정치 당신의 집에 들어왔습니다. 금세기의 가장 화제가 된 대통령 선거가 몇 시간 남지 않았습니다. 내 자신의 아이들을 위해, 투표에 관한 책 읽기 1학년 외딴 학교에서 차를 몰고 시내를 지날 때 자신들이 좋아하는 후보자 사인을 외치고, 뉴스에서 요란한 소리를 듣고, 투표가 무엇인지 묻고, 정치가 여기 있다.
그러나 일부 부모는 자신이 정치적이지 않다고 주장합니다. 그들은 특히 자녀와 "정치에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않습니다". 한편, 다른 사람들은 우리가 정면으로 정치적인 존재라는 현실을 받아들입니다(손 들어요).
인지 곡예는 우리가 원하는 모든 것을 할 수 있지만 정치적 스펙트럼에서 어느 위치에 있든 상관없이, 육아(단어의 가장 일반적인 의미에서)는 정치적입니다. 선거.
"politics"라는 단어의 어원은 "도시의 일"로 번역되는 그리스어 politiká(Πολιτικά)에서 유래했습니다. 에 따르면 저자 Adrian Leftwich는 “정치는 사회 내부 및 사회 간의 협력, 협상 및 갈등의 모든 활동, 사람들은 인간, 자연 및 기타의 사용, 생산 또는 배포를 조직화합니다. 자원."
간단히 말해서, 정치는 권력에 관한 것입니다. 권력이 사회에서 어떻게 성취되고 사용되며 부여되는지, 그리고 그 사회에 사는 사람들 간의 관계의 복잡성에 관한 것입니다.
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백인우월주의자인 척 하지 말아주세요.
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그러면 어떤 세상에서 육아가 근본적으로 정치적이지 않은 것이 아니겠습니까? 우리는 사회에 존재하는 관계적인 사람들입니다! 따라서 우리가 양육하는 방식은 우리 자신의 지붕 아래에 있는 사람들 사이의 관계뿐만 아니라 길 건너편에 있는 사람들, 한 블록 아래에 있는 사람들, 그리고 전국에 있는 사람들 사이의 관계에 직접적인 영향을 미칩니다. 이것은 모든 부모가 이해하거나 최소한 인정하는 것은 아니지만 그럼에도 불구하고 사실입니다.
아마도 작가이자 어머니인 Dani McClain이 만든 개념인 "우리를 위해 살기"보다 정치적인 양육 방식을 더 잘 설명할 수는 없을 것입니다.
McCain은 그녀의 책에서 "나는 항상 내 딸에게 말합니다. 우리는 '나'를 위해 사는 것이 아닙니다. 우리는 '우리'를 위해 살고 있습니다."라고 말합니다. 우리는 우리를 위해 산다, 흑인 어머니의 정치적 힘, 한 활동가가 그녀에게 한 말을 인용했습니다.
흑인 어머니와 간병인 육아가 정치적이라는 근본적인 현실을 이해합니다. 왜요? McClain은 그녀의 기사에서 "우리는 어머니의 권리를 위해 싸워야 했기 때문에흑인 엄마로서, 나의 육아는 항상 정치적입니다.” “해방 이전에는 노예 여성의 아이가 다른 사람의 소유물이었습니다.”
그리고 말 그대로 아무도 놀랍게도, 연구에 따르면 특히 백인 부모, 특히 반인종차별적 가치를 전수할 때 자신의 가족을 정치 교육의 원천으로 보는 데 도움이 필요합니다.
NS ~ 아니다 백인이 문화를 형성하고 백인 우월주의를 영속시키는 데 있어 백인이 하는 역할에 대해 이야기하는 것은 정치적인 성명서입니다. 그것은 크고 명확하게 말하는 것입니다. 민족적 우월감 계속할 수 있습니다. 이에 반해 우리 아이들과 인종과 특권에 대해 이야기하십시오 (생후 6개월!)은 인종차별 반대 세대를 키우는 데 우리가 역할을 할 수 있다는 정치적 선언입니다.
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긴즈버그가 사라졌다. 그녀의 공헌에 감사하며 그녀가 편히 쉴 수 있기를. 절망 하지마. 우리는 세상을 변화시킬 의지가 있는 세대를 만들고 있습니다.
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일반적으로 백인 및 이성애 규범 가족은 비백인 및/또는 LGBTQ 가족, 또는 화장을 한 가족 전통적인 핵가족의 신화를 거부합니다. 따라서 정치에서 탈퇴하는 것은 사치입니다. 법과 시스템이 우리를 위해 작동한다면 왜 우리가 그것에 도전하겠습니까? 왜 우리는 그들에 대해 생각할까요? 왜 우리는 그들이 양육과 전혀 관련이 있다고 생각할까요?
물론 이것은 사회 시스템이 특권을 갖도록 설계된 사람들에게만 이익이 되는 위험한 사고 방식입니다.
팟캐스트의 창시자 중 한 명인 모 테스터(Mo Tester) 육아는 정치적, 우리 역할의 거대함에 부딪히며, 엄마들에게 “성인인 우리는 흐름을 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있지만, 같은 삶을 살고 있지 않은 사람들에게 더 개방적이고 공감하도록 우리 아이들을 가르치십시오. 생활. 부모가 자본주의와 같은 억압 시스템을 거부하도록 자녀를 적극적으로 가르친다면, 가부장제와 인종차별주의가 사라진다면 우리는 모든 사람들이 받아들였다.”
정치를 그만두는 것은 사치입니다. 법과 시스템이 우리를 위해 작동한다면 왜 우리가 그것에 도전하겠습니까?
그리고 우리가 흐름을 바꾸기 시작하지 않는다면 물론 그것도 정치적인 행동입니다.
부모로서 우리는 우리가 하는 모든 것이 정치적인 영향을 미친다는 현실을 받아들이기 시작해야 합니다. 우리는 정치가 정치인, 전문가, 또는 최소한 성인만을 위한 것이라는 개념을 거부해야 하며, 특정 장소와 시간을 위해 예약되어야 한다는 생각도 거부해야 합니다. 그렇게 하는 것은 해롭고 잘못된 현실 감각을 영속시킵니다.
우리 육아의 영향은 미래적이며 현재 매우 중요합니다. 우리는 미래의 유권자, 정책 입안자, 지역 사회 구성원, 지도자, 활동가, 교사 및 후보자를 형성하고 있을 뿐만 아니라 우리가 양육하는 방식도 즉각적인 정치적 영향을 미칩니다.
우리는 돈과 관계가 있고, 우리 학교 선생님들과, 이랑 우리 아이들에게 선물하는 작가와 일러스트레이터, 여가 시간을 보내는 공원, 우리가 참여하는 신앙 공동체, 휴가 장소 및 함께 우리가 쇼핑하는 상점. 우리는 또한 시간, 대화, 권력, 접근성, 특권과도 관계가 있습니다. 우리는 사회 변화를 활용하거나 우리가 투자하는 방법과 대상에 대한 안일함을 부채질합니다. 활용의 정치적 영향(또는 부족)은 운동장, 법정 및 운동장에서 나타나고 PTA 회장, 국회의원 및 국가 지도자에게 반영됩니다.
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우리 중 많은 사람들이 선거 때문에 두려워하고 있습니다. 커뮤니티에 단단히 고정하십시오. 우리는 집단적 힘을 가지고 있습니다. 우리는 집단적 보호, 안전 및 정의를 위해 조직합니다.
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에 대한 우리 아이들의 질문을 무시하기 위해 항의 (그들은 무엇을 외치고 있습니까?), 경찰 폭력(왜 그랬어? 경찰관은 그의 머리에 무릎을 꿇고?), 기후 변화 (5월에 왜 눈이 와?), 불평등(저 사람은 왜 돈을 달라고 하는 걸까?) 우리가 경찰, 경제, 어머니 지구, 그리고 시위대이자 경찰인 이웃과의 실제 관계. 양육을 정치적 수단으로 받아들이는 것은 이러한 질문에 정면으로 대응하고, 개인의 선택과 행동, 집단적 영향, 우리가 답을 모르고 알아낼 필요가 있을 때 인정합니다. 더.
지난 주말, 제 파트너와 저는 세 자녀와 함께 펜실베니아로 (COVID-safe) 문서 조사를 갔습니다. 아이들이 초인종을 울리는 집집으로 뛰어다니며 즐거운 시간을 보낸 것은 사실이지만, 진정한 정치적 양육은 유인물과 초인종이 아니라 의도적인 대화를 통해 이루어집니다.
“다들 즐거우셨나요?” 내 파트너가 아이들에게 물었다.
"네." 그들이 말했다. “하지만 지금은 지쳤어요. 오랜 시간이 걸렸다.”
우리는 민주주의에 참여하기 위해 하루를 바꿔야 한다고 아이들에게 설명했습니다. 그들의 아버지는 토요일에 보통 무엇을 하느냐고 물었습니다.
"공원에 가다."
"네. 그래서 우리는 모든 사람들에게 영향을 미치는 일에 참여하기 위해 평소에 하고 즐기는 일을 포기했습니다.”
작동하는 권력 구조와 시스템을 인정하지 않는 방식으로 부모를 양육하는 것은 전혀 부모가 되지 않는 것입니다.
정치는 권력에 대한 우리의 관계를 탐색하고 사회의 모든 것에 대한 우리의 관계를 주장하는 것입니다. 작동하는 권력 구조와 시스템을 인정하지 않는 방식으로 부모를 양육하는 것은 전혀 부모가 되지 않는 것입니다. 우리가 사회에서 살고, 일하고, 놀고, 쓰고, 성장한다는 사실을 아이들에게 부정하는 것입니다. 유색인종 부모에게는 없는 옵션입니다.
이전에 육아를 정치적인 것으로 생각해 본 적이 없다면 초조해하지 마십시오. 시작해도 늦지 않습니다. 시작하기에 이보다 더 좋거나 더 중요한 시기는 없었습니다. NS 현재 우리나라의 상황 완벽한 배경을 제공합니다.
더 원해? 이에 대해 읽기 자녀에게 인종차별에 대해 이야기하는 유명인 부모. 
