החלטתי סוף סוף להפוך לא יוֹגָה מורה בשנה שעברה לאחר שנים של תרגול אישי. אני לא בטוח למה ציפיתי. אולי הארה. אולי חברות. אולי הקהילה שחסרה לי כל כך מאז שעברתי מאות קילומטרים מהבית לפני שלוש שנים. מצאתי את הדברים הטובים האלה בכפים. משני הבעלים שלי סטודיו אהוב למנהל התוכנית שהכשיר אותי ולחבר ותיק של חבר שהפך עכשיו לחבר שלי, יש היו אינספור נשים שהחזיקו לי את היד, הציעו לי תמיכה ועודדו אותי כשהרגשתי פחות בטוח.
אבל היו גם כמה חוויות ממש גרועות.
יותר:להיות מורה ליוגה מבלי להיות 'מושלם' ביוגה
דחו אותי והתייחסו אלי לא יפה. ראיתי את הצד הקליקי של היוגה. דחו אותי מורים ליוגה שחשבתי שהם אלים דמי. ראיתי מורים משתמשים ב"רוחניות "שלהם כדי לגרום לאחרים להרגיש פחות כדי להרתיע, ולא לעודד.
סדרת הרשת נמסטה, כלבות נוצר על ידי סאמר צ'סטאנט, מורה ליוגה בלוס אנג'לס שמטרתו לחשוף את הבטן והצביעות המשתוללת ברחבי קהילת היוגה המערבית. זה מצחיק וכפי שהבנתי, זה גם נכון. ישנם מורים ליוגה מעשני שרשרת שחיים ומתים בעקבות האינסטגרם שלהם ועושים כל מיני דברים כדי לערער ולכבוש את התחרות שלהם. זה לא כל כך יוגי, כפי שמתברר.
בחודש שעבר הלכתי לכנס יוגה בו השתתפתי בסדנאות עם כמה מיוגה "כוכב הרוק" מורים - הברון בטיסט, סיידי נרדיני, סאן תירס, רודני יי, קולין סיידמן, קתרין בודיג ו יותר. בשיעורים שלי למדתי מה הופך מורה מעולה ליוגה. נדחקתי לגבולותיי ועודדתי לעבור אותם. שרירי רעדו כשהחזקתי תנוחות במשך שלוש דקות, האזנה לתירס מזכירה לנו שאלו הרגעים שבהם אנו מגלים מי אנחנו. הורדתי את הברך. אבל העליתי אותו שוב. לא הצלחתי וחזרתי וניסיתי שוב.
תירס הוא הדבר האמיתי, מורה ליוגה עם כריזמה ואהבה לכולם. עזבתי את השיעורים בהרגשה ואהבה. בשבוע הבא אני לוקחת איתה סדנת סוף שבוע כמורה רק כי אני רוצה להיות שוב בנוכחותה. היא כה מעוררת השראה.
יותר:7 דברים שאתה עושה שמרגיזים את המורה שלך ליוגה
אבל לא כל המורים המפורסמים כל כך נפלאים. לראות את האגו היה מייאש ולמדתי שאפשר להיות מורה לבעוט יוגה במהלך השיעור ואדם פחות נחמד מחוץ לאולפן. בשוק היוגה בכנס בו השתתפתי ראיתי אנשי מכירות מסיימים שיחות באמצע המשפט עם לקוחות כשאחד ממורי היוגה "הגדולים" בא להגיד שלום. נראה היה שהמורה נתפס במיסטיקה משלהם, הם לא שמו לב שהם פשוט קטעו מכירה. זה גרוע כמו להיכנס למסעדה ולשבת שוב כי מישהו "גדול" מכפי שנכנסת אליו. לא מגניב.
בינתיים, התבקשתי לא לצלם מורה אחד כיוון שאם הייתי מצלם אחת, כולם היו רוצים אחד. ראיתי מורים ליוגה מוקפים בפמליה המגנה עליהם מכל אינטראקציה של תלמידים לפני או אחרי השיעור. כתלמיד שצופה במורים האלה בסלון שלך או קורא את ספריהם, אתה מתאהב בסגנון שלהם ומתאהב מעט. לפגוש אותם בחיים האמיתיים ולראות את האמת כואב. זו הייתה ההיכרות הראשונה שלי עם הצד המכוער של היוגה.
כמובן שזה לא רק בין "השמות הגדולים". יוגה יכולה להיות קליקנית וקשה לפרוץ אליה. לכל אולפן יש אווירה משלו ואם אתה לא מתאים, הם יכולים ליידע אותך. באולפן אחד, ביררתי על הוראה ונאמר לי שאצטרך להתאמן שם כל יום לפני שאוכל בכלל להיחשב. לאחד יש תלמידים מדי בוקר שמגלגלים עיניים כאשר מתבקשים להזיז את המחצלות ולחטוף ולנפח על התלמידים החדשים שאינם מכירים את "התרגיל".
אחרי חיים שלם של תרגול וגדלתי עם אמא שהיתה מורה, חשבתי שאני יודע הרבה על התרגול. ואני עשיתי. אני מכיר את התנוחות. אני יכול לקטוף כל היום. אבל הייתי אז סטודנטית. הוראה היא דבר אחר לגמרי. יש לו הטבות. מה יכול להיות טוב יותר מאשר לחלוק את תרגול הריפוי הזה עם אנשים על בסיס יומי? לרוע המזל, לטוב הזה יש צד של אגו, אכזריות וצביעות מאכזבת.
האם ניתן להפוך למורה ליוגה ללא צד גדושי באגו? או שמא "מרדף אחר הכסף" גורם בסופו של דבר לאדם להיכנע מהסיבה שנכנסו למלאכה מלכתחילה? אם יוגה עוסקת בלהיות ענווה ולשתף בתרגול הזה שמשנה את חייו, מדוע רבים מהמורים הגדולים יותר עוסקים בקידום עצמי ופולחן אישיות. זה קדמי לכל מה שיוגה אמורה להיות. וזה מייאש.
אולי התשובה היא לשמור על דברים קטנים. לפחות בינתיים. קשה למצוא את המקומות - ואת האנשים - שמתחשק להם כמו בבית. אני עדיין מוצא את קולי כמורה. אני בהחלט לא יכול לפקד על חדר כמו כמה מהשמות הגדולים. עדיין. אבל זה לא קשור לזה בשבילי. התחלתי את התהליך בסקרנות ותשוקה. זהו זה. אני יודע שאני לא הולך להיות מלמד הנערות לחלום מעודדות ביוגה. אני לא בטוח שאני רוצה. התקווה היחידה שלי היא שיום אחד התלמידים שאני זוכה ללמד יוצאים מהכיתה שלי מרגישים קצת יותר טוב ממה שהם עשו כשנכנסו בדלת. זו התרומה שאני מקווה לתת. אני בוחר להאמין שהאווירה שלי תמשוך את השבט שלי באמת.
