Queste quattro storie sono un promemoria chiave di cosa vuol dire essere donna in tutto il mondo.
Il Papa mette in guardia i keniani dall'abbassamento della natalità
Si dice che il cattolicesimo si stia diffondendo rapidamente nell'Africa orientale e papa Francesco abbia attirato folle estasiate durante il suo tour in Kenya, inclusa una sosta in uno dei più grandi slum del mondo. Affrontando la povertà che ha visto, ha chiamato gli sforzi per abbassare i tassi di natalità nella regione, parte della "cultura del rifiuti", una caratteristica di quello che chiamò il "nuovo colonialismo". La Chiesa cattolica è fermamente contraria contraccezione. Il Kenya ha uno dei tassi di mortalità materna più alti al mondo, ma solo il 39% delle donne usa la contraccezione. Sebbene l'aborto sia ufficialmente legale in Kenya, gli aborti non sicuri causano un numero significativo di morti di donne, in parte perché il governo ha creato barriere all'accesso delle donne alle cure.
"Le morti e le ferite di queste donne possono essere prevenute e devono essere prevenute", ha affermato Evelyne Opondo, direttore regionale per l'Africa presso il Centro per i diritti riproduttivi. Il centro ha citato in giudizio i funzionari del governo, chiedendo la rimozione delle barriere.
Nel vicino Uganda, le donne chiedono un cambiamento del diritto penale
All'inizio di questo autunno, un'organizzazione ugandese, chiamata Centro per la salute, i diritti umani e lo sviluppo, ha lanciato una petizione al Parlamento di depenalizzare l'aborto. Gli organizzatori hanno raccolto 30.000 firme, ma puntavano a 2,5 milioni. Si stima che il 26% delle morti materne evitabili in Uganda siano dovute ad aborti non sicuri effettuati da medici non qualificati.
Rebecca Tulibasika, scrittrice adolescente ugandese, ha scritto di recente come il la mancanza di un aborto sicuro l'ha colpita e i suoi coetanei:
“La mia amica Rosemary Naigember viene da un villaggio chiamato Bugade nell'est dell'Uganda. Andavamo a scuola insieme alla Townside High School. Rosemary è rimasta incinta durante le vacanze scolastiche di Pasqua. Il padre del bambino aveva 35 anni; Rosemary aveva solo 16 anni. Era troppo spaventata per dirlo ai suoi genitori, così è andata in ospedale e ha chiesto di abortire. In Uganda puoi pagare per un aborto anche se è illegale. Non abbiamo più Rosemary alla Townside High School perché è morta in ospedale dopo l'aborto... Sono andato alla sepoltura di Rosemary con i miei amici e hanno partecipato anche il preside e il pastore locale. Era molto triste perché Rosemary era così giovane. Voglio che le ragazze sappiano che gli aborti non sicuri sono molto rischiosi e possono causare tanti problemi. Ma ancora di più voglio che gli adulti capiscano come le loro politiche dell'era coloniale ci stanno uccidendo".
Le donne del Congo portano processi di stupro nei villaggi
Le donne sopravvissute a stupri e omicidi di massa in Congo si sono unite per chiedere giustizia a livello locale. Lo stupro di donne e ragazze è stata una strategia fondamentale per terrorizzare il paese durante i decenni di conflitto della nazione e per ingravidare le donne con i figli dei loro assalitori.
Con il Corte Penale Internazionale, con sede a L'Aia, per non aver condannato un singolo comandante ribelle per aver orchestrato uno stupro di massa, gruppi nella RDC hanno iniziato a lavorare con i giudici che viaggiano per il paese in un sistema di "mobile giustizia."
Julienne Lusenge, una delle principali attiviste congolesi, guida la Solidarietà femminile per la pace e lo sviluppo integrati, una coalizione di 40 organizzazioni femminili. I membri del gruppo si recano nei villaggi in cui sono avvenuti gli incidenti. Portano con sé un giudice, un magistrato, un cancelliere, l'accusatore e dei testimoni. Hanno anche i fondi per pagare le spese processuali.
"E poi invitiamo la comunità e mobilitiamola per venire ed essere presente a queste udienze", ha detto. L'organizzazione fornisce anche cure mediche immediate alle vittime di stupro e media lo stigma che porta nella sua comunità, incluso il rifiuto da parte della sua famiglia.
Prossimo all'ordine del giorno: il potere politico sotto la nuova costituzione.
Le donne musulmane francesi che indossano il velo subiscono il peso maggiore del contraccolpo
Mentre la Francia, patria della più grande popolazione musulmana d'Europa, vacilla dopo gli attacchi dell'11 novembre. 13, le donne musulmane sono ben consapevoli che saranno sempre più prese di mira per molestie o peggio. Perché indossano un velo o altri indumenti che indicano che sono musulmani, sono prontamente identificati come possibili bersagli. La Francia ha anche leggi che limitano le donne che indossano questo abbigliamento tradizionale, vietando il velo nelle scuole e le coperture integrali in pubblico.
Infatti, Zakia Mezianidetto in un'intervista che quattro giorni dopo gli attentati di Parigi, una donna velata è stata aggredita a Marsiglia, nel sud della Francia. "Oggi possiamo trovare molti atti come questi sulla stampa", ha detto il presidente dell'Associazione per il riconoscimento dei diritti e delle libertà delle donne musulmane. Meziani ha aggiunto che dagli omicidi di gennaio nella sede di una rivista sardonica e in un negozio di alimentari kosher, gli attacchi contro le donne velate sono aumentati. Inoltre, ha affermato che molte donne velate sperimentano un aumento dei pregiudizi su base giornaliera. "Le studentesse non possono andare in classe", ha detto. "A volte viene loro negato l'accesso a centri ricreativi, medici o autoscuole".
