Il venerdì è arrivato con una scossa al mio cuore mentre navigavo su Facebook: un amico in un gruppo ha postato su come una scuola dello Utah ha annunciato silenziosamente che avrebbe permesso agli studenti e alle famiglie di rinunciare? Insegnamenti di storia nera questo mese. Sebbene la scuola abbia da allora fatto marcia indietro da questo annuncio a causa dell'inevitabile giusta reazione che seguì, la sensazione non se ne andò immediatamente. L'atto era già stato fatto, ed è stato spaventoso. Perché una persona bianca dovrebbe avere il privilegio che la sua storia venga insegnata come priorità quando altre razze mettono a tacere la loro storia e dicono che è "facoltativo" imparare?
Durante Mese della storia nera, questo è ancora più spaventoso. Non dovremmo mai dare alle persone la possibilità di non essere immersi in questa storia scomoda. Quando non abbracciamo una comprensione della storia delle persone che non sono bianche, cancelliamo la vera storia per farci sentire meglio, a spese di altri che non hanno questo privilegio.
La storia scomoda è essenziale per il curriculum dei nostri figli. So che questo è un dato di fatto perché mi è stato negato nella mia stessa educazione dagli insegnamenti nel piccolo Città del Midwest in cui sono cresciuto da bambino, dove c'era la diversità intorno a me, per dirla senza mezzi termini, tremendamente carente. Mi ha colpito come a ispanici di razza mista. Ha messo un cuneo dove non dovrebbe esistere, mettendo le mie identità in guerra con ciò che la storia ha ritenuto degno di nota. Perché le storie di quella parte di la mia storia ridotta all'essere semplicemente “altri”?
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Il percorso dell'insegnamento della storia come è stato per generazioni qui in America, esemplificato più recentemente da Trump e dal Modello di “educazione patriottica”, insiste nelle sue omissioni che c'è qualcosa che non va negli insiemi di persone che non erano bianche. La storia noterà che le persone non bianche devono essere ridotte nella terminologia e nelle storie. Erano "selvaggi" o "schiavi" scritti nelle note a piè di pagina per elevare la storia bianca. Anche se questo può sembrare parte della storia della "diversità", come alcune persone vorrebbero affermare che razzismo nelle note di copertina del sottotesto, è una narrazione molto calcolata che impedisce alle persone di crescere e muoversi verso un mondo migliore.
Non ho saputo di questa storia scomoda fino a molto tempo dopo, quando sono diventato un adulto autodidatta. Ho dovuto cercare storie che non ho avuto l'onore di imparare da bambino. Storie che erano doloroso. Storie che erano bellissimo attraverso il dolore di una storia orribile. Storie di persone che erano incoraggiare la trasformazione, mettendo in discussione ciò che è mainstream e venerato da alcuni, forse a spese di qualcun altro.
Era questo uno scopo? I miei genitori hanno contribuito alle omissioni/bugie di un'educazione “patriottica”? Chi sarei come persona, figuriamoci come genitore se lo avessi approvato? Sarei una persona che non accoglie la crescita.
Questi fatti mi portano alle lacrime. Perché l'America non è ancora migliore di così? Perché non c'è stata crescita da esso? Perché questi pezzi di storia non sono cose da celebrare e abbracciare per più di un mese? (Come sul serio, l'intera cosa "solo un mese" è frustrante in sé per me, poiché sento che è semplicemente placante gente per salvare la faccia dal fatto che non fa parte del normale curriculum.) Perché un distretto dovrebbe prendere in considerazione l'insegnamento? questo soltanto se un genitore ritiene che sia giusto "caricare" il proprio figlio di questo? Stai maledettamente scherzando qui?
Voglio avere conversazioni quotidiane con bambini che mi dicono che hanno imparato di più sulla storia dei neri che sulla schiavitù. Voglio essere in grado di avere conversazioni quotidiane con bambini che lo sanno chi è Cesar Chavez — per le opere del suo attivismo per i diritti civili e non per il tempo trascorso a lavorare nei campi da bambino, come viene insegnato attualmente nelle scuole, o semplicemente perché qui a Los ha una strada intitolata a lui Angeles.
Voglio vivere in un mondo dove i nostri figli conoscono Ida B. pozzi e non solo Susan B. Antonio. Voglio vivere in un mondo dove i nostri figli conoscono Jean-Michael Basquiat e non solo Andy Warhol.
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Voglio che scaviamo più a fondo ed espandiamo anche le poche storie che ci vengono raccontate. Voglio vivere in un mondo dove i nostri figli conoscono Claudette Colvin e non solo Rosa Parks. Voglio vivere in un mondo dove i bambini conoscono Isabel Villaseñor e non solo Frida Kahlo. Voglio vivere in un mondo in cui impariamo a conoscere le moltitudini di diverse figure storiche nel nostro mondo nell'abbondante il modo in cui esistono al di là del paesaggio bianco che l'America vorrebbe cercare di insistere è ciò che "renderebbe l'America di nuovo grande".
Voglio che le famiglie vivano in un mondo in cui le nostre linee temporali celebrano i neri, i messicani, gli asiatici e ogni ambiente così forte e orgoglioso come gli americani lodano i bianchi. Questa è una storia di cui non avremmo mai dovuto rinunciare a conoscere. Questo mese e ogni mese, auguro un futuro migliore, che non può assolutamente essere migliore finché non ci sediamo e facciamo il lavoro che non consente alle persone di prendere in considerazione la possibilità di rinunciarvi.
Come la scrittrice Chimamanda Ngozi Adichie ha menzionato nel suo potente TED Talk, "C'è un pericolo in una singola storia". Optiamo in raccontando più delle singole storie che abbiamo lasciato condizionare nel tessuto dell'America. Le cose migliori della vita vengono spesso apprese nel regno al di fuori del comodo. È tempo di abbracciarlo e crescere già.
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