A Yogalandia tele van vidáman rossz közhelyekkel. Ha bármikor végzett a szőnyegen, egy bizonyos ponton azt mondták, hogy adja le a méreganyagokat, vagy olvassza fel a szívét, vagy belső teste világos. És bár soha nem kértem tanítványaimtól, hogy tiszteljék a belső combjukban élő istennőket, még én is összerándulok, amikor felidézem néhány ostoba, tudománytalan alapú állításomat, amelyeknek fiatalkoromban alávetettem az embereket.
De voltak sorok, amelyek még újoncként is jóga tanár, akit tudtam, hogy nem szabad átlépni. Például soha nem mondtam a mentális egészséggel küzdő hallgatóimnak, hogy ezt meg kell tenniük hagyja abba az antidepresszánsok szedését és inkább meditálj. Én sem mondtam el a diákjaimnak, hogy kik voltak rák kemoterápia helyett gyümölcslevet tisztítani. Sosem álmodtam volna terhes diákjaim tájékoztatása akiknek C-metszetei vagy epidurálisai voltak, amelyeknek nem volt „igazi szülésük”. Soha nem mondtam a gyászoló, beteg vagy szomorú diákoknak, hogy szenvedéseik a karmájuk következményei.
Akár hiszed, akár nem, a tanárok valójában odakint állítják ezeket a tudatlan állításokat. Nem beszélünk róla, mert a kritikák és a kiemelések nem keverednek jól a mainstream jóga „szeretet és fény” szellemiségével. De zavar, hogy hány jógaoktató a tudományellenes egészségügyi tanácsokat és a rosszul megalapozott ítéleteket tolja tanítványaira.
Több: A legjobb jógaalkalmazások, amelyeket most érdemes letölteni
„Valójában komoly probléma a jógaközösségben, hogy egyes tanárok túlbecsülik a jóga betegség- és állapotkezelési képességét” - írja Nina Zolo Jóga az egészséges öregedéshez.
Amikor először kezdenek tanítani, a jógaoktatók gyakran a „nászút fázisában” vannak - a rózsaszín szemüveg időszak, amikor a jógát látják az élet minden nehézségének megoldásaként és a gyógymódként minden betegségre. A jóga és a „természetes” wellness jó; A nyugati orvoslás rossz. Ez a fajta fekete-fehér gondolkodás a jóga világában nagy feltételezéshez, téves információhoz és a valóság teljes tagadásához vezet. Íme néhány a hazugságok közül, amelyeket a jóga tanárok mondtak nekem (és biztosíthatom Önöket, hogy ezek a mesék csak a rossz tanácsok jéghegyének csúcsa):
- Hogy nem kellene terápiára járnom, ha naponta jógáznék.
- Hogy nem kellett antibiotikumot szednem a húgyúti fertőzésem miatt: „Csak igyál áfonyalét, és elmúlik!” (Jegyzet: Ne próbálkozzon ezzel kivéve, ha rendben van, kockáztatva egy rendkívül drága sürgősségi osztálylátogatást és egy hét szabadságot a vesefertőzésből való felépülés érdekében.)
- Hogy ha eltávolítanák a méhem, elveszíteném nőként való identitásomat és „kreativitásom székhelyét”.
Lehet, hogy azt kérdezi, hogy miért az ördögben kérne bárki egészségügyi tanácsot egy súlyos egészségügyi állapotról egy jógaoktatótól. Ők nem orvosok. Nem terapeuták vagy táplálkozási szakemberek. Töltsön bármikor a Yogalandiában, és három dolgot fog megtanulni:
1. A jógatanárokat talapzatra állítjuk. Néhányunk számára azok az emberek, akikhez mentünk, miután az orvosok vállat vonták egészségügyi problémáinkról, és azt mondták, hogy nem tudnak segíteni. Soha ne becsülje túl, hogy a jóga hallgatók mennyire bíznak tanáraikban. És bár vannak olyan tanárok, akik évtizedekig tanultak anatómiát, pszichológiát és egészséget, másoknak fogalmuk sincs, ami elvezet minket a 2. helyhez.
2. Mindenhol vannak tapasztalatlan, rosszul képzett jógatanárok. Az jóga ipari komplexum és a jóga-tanárképzés bősége az részben hibás itt. Amint a jóga elterjedt az edzőtermekben, a strandokon, az iskolákban és az idősebb központokban, a stúdiók küzdenek a pénzért, és a jövedelmező tanárképzés a legtöbb stúdió pénzügyi alapjává vált. De ha néhány hetente több száz zöld tanárt szabadít fel a világra, az nem emeli a tanárkészlet minőségét.
3. Mivel Amerikában élünk, sokunknak valójában nincs hozzáférése orvosokhoz, táplálkozási szakemberekhez vagy terapeutákhoz. Ha nem rendelkezik megfelelő egészségbiztosítással, a vinyasa tanár lehet az egyetlen személy, aki hajlandó 15 percet beszélni veled az isiász fájdalmáról ülés kínja, az endometriózis, amely arra kényszerít, hogy minden hónapban elveszítsen egy hetet a munkahelyén, a kemoterápia okozta hányinger vagy a szorongás, amit látszólag nem tud ráz. Ha ki akarjuk hívni a jógát, akkor ki kell hívnunk a nyugati orvostudományt és azt a gyalázatot is, amely az amerikai egészségügyi rendszer, mindkettő naponta milliós kudarcot vall.
Ennek ellenére a jóga tanároknak fel kell ismerniük ezt a mélyen hibás világot, amelyben élünk és tanítunk. És jobban kell tennünk.
Egy sérülékeny és küszködő tanuló számára a tanár önálló megjegyzései mélyen traumatizálóak lehetnek. Például Janelle* mesélte Ő tudja egy fájdalmas tapasztalatról, amit egy New York -i stúdióban tapasztalt, ahol rendszeresen gyakorolt. „Valaki az osztályból, aki tudta, hogy rákos betegséggel küzdök, megkérdezte tőlem, hogy vagyok (kemoterápia és műtét után sugárzáson mentem keresztül”) - magyarázta. - Mielőtt válaszolhattam volna, a tanárom fizikailag belépett a beszélgetésünk közepébe, és közölte velem, hogy az immunrendszer betegségei rendszer dózista egyensúlyhiányhoz kapcsolódik, és hogy a kiegyensúlyozott dózis étrend, valamint a magunknak mondott gondolatok betegség."
Janelle tisztán emlékszik az utolsó mondatra, amit tanára mondott neki. „El kell gondolkodnod azon, hogy mit tettél rosszul vagy korábban, vagy az előző életeidben, ami miatt téged beteg. ”Alapvetően [azt mondta, hogy] az én karmám volt rákot kapni.” Janelle soha nem ment vissza a stúdióba újra.
Több: Hogyan navigálhat a jógában a menstruáció alatt
Hasonlóképpen, Sheela Cheong jógatanár is hallott egy másik oktatót, aki azt mondta egy diáknak, hogy a jóga meg fogja gyógyítani anyja rákját. Cheong közbeszólt, amikor az oktató azt tanácsolta a diáknak, hogy ne legyen orvos és kórház.
„Abban a pillanatban meg kellett szakítanom, és közvetlenül meg kellett mondanom a diáknak: Nem, ez nem igaz” - mondta Ő tudja. Az oktató megvédte álláspontját, de Cheong ismét tiltakozott. „Ez nem teszi sem tudományos, sem orvosi szempontból helyes információvá. Közvetlenül a tanárral beszéltem: „Nem helyes orvosi tanácsot adni a diákoknak. Nem vagyunk képzett orvosok. ”
Sajnos sok ilyen történet van. Mindkét esetben a tanárok rákra vonatkozó ajánlásai kéretlenek voltak (valamint kegyetlenek és helytelenek). De ahogy minden jógaoktató elmondja, a diákok naponta megkérdezik tőlük, hogy mit tegyenek saját betegségeikkel és sérüléseikkel.
Száz millió amerikai szenved krónikus fájdalomtól, és sokan közülük a jógához fordulnak, hogy megpróbálják kijavítani. És persze a jóga enyhítheti a fájdalmat és segít a krónikus egészségügyi problémákban - ezt még az orvosok is tudják. De mint oktató Andrea Leber "című blogbejegyzésben"Amikor jóga tanárnak lenni nem elég, ”A diákok gyakran nagyon általános kérdésekkel fordulnak a tanárokhoz.
- „Nekem ilyen hátfájásom van. Szerinted mi az? "
- „Fáj a térdem. Mit kellene tennem?"
- - Tudok jógázni a műtét után?
Leber rámutatott, hogy a jógaoktatók többsége jó helyről érkezik, és segíteni akar tanítványainak - de nincs képzettségük a betegségek diagnosztizálására.
„Elkeserítő azt mondani az embereknek, hogy sajnos nem tudom megoldani a problémájukat…. De az is tisztességtelen, ha úgy teszek, mintha megtehetném ” - írta. „Sok esetben a„ helyes cselekvés ”azt jelenti, hogy el kell küldeni őket orvosi végzettségű személyhez.”
A diákokat sokkal jobban szolgálnák, ha a jógaoktatók képzése hangsúlyozná gyakorlatunk határait. A „gyakorlat köre” olyan kifejezés, amely leírja, hogy az egészségügyi szakember mit tehet a szakmai engedélyének feltételeivel összhangban. Az orvosi szakemberek és a masszázsterapeuták nagymértékben tisztában vannak azzal, hogy mi a tevékenységi körük, és nem tartalmazzák, és tudják, hogy mind jogilag, mind etikailag mennyire fontos a sávban maradás.
A gyakorlat köre (vagy tanárként B. Grace Bullock úgy hívja, hogy „a szolgáltatás köre”) olyan fogalom, amelyet minden jógapedagógus-képzésnek előnyben kell részesítenie, és minden tanárnak naponta meg kell fontolnia, és egyértelműen meg kell határozni.
"A legtöbb jógaoktató nem rendelkezik olyan készségekkel vagy képzettséggel, hogy megfelelően értékelje és diagnosztizálja a fizikai vagy pszichológiai panaszokat, vagy hogy javasoljon egy kezelést" - írta Bullock Jóga U. „A tanárok támogatást és bátorítást nyújthatnak a kihívásokkal szembesülőknek, és megoszthatják a jógikus tanításokat és filozófiát, amelyek segítik a diákokat útjuk során. Ez a szolgáltatás felbecsülhetetlen. A jógaoktatók által nyújtott szolgáltatások olyanok, mint senki más, és fontos, hogy ezen belül maradjunk. ”
A jóga stúdió szolgáltatási köre egészséges határokat jelent. Ez azt jelenti, hogy légzési gyakorlatokat, nyugtató jógapozíciókat és empátiát kínálhat a depressziós tanulónak, ugyanakkor bátoríthatja őket terápiára vagy orvosi ellátásra. Ez azt jelenti, hogy támogatást és eszközöket nyújthat a diákoknak, amikor navigálnak a fájdalom és a betegség között, ami nagyon másképp néz ki, mint a javítás vagy gyógyítás. Ez azt jelenti, hogy meg kell kérdezni a diákokat, hogy orvosuk jóváhagyta -e az inverziót, vagy megadta -e nekik, hogy szülés után térjenek vissza az osztályba. Ez azt jelenti, hogy hallgatni kell, és tudatában kell lenni annak, hogy a véleménye csak ennyi: vélemény, nem diagnózis.
Sok szinten a jógának köszönhetem az életemet és az egészségemet, és nem tudom elképzelni az életemet a tanáraim bölcsessége és támogatása nélkül. Emiatt arra kérem a közösséget, hogy tegyen jobban, ha többet kér a tanároktól és azoktól, akik képzik őket.
Azt akarom, hogy a jógaemberek hagyják abba a nyugati orvostudomány iránti tébolyult ellenségeskedésüket és dogmatikus megszállottságukat a „természetes” egészség iránt (bármi legyen is az). Azt akarom, hogy a tanárok tanulmányozzák a jóga szútrákat és a természettudományokat. Azt akarom, hogy kérdezzék meg maguktól, mielőtt azt mondják az óráiknak, hogy a fordulatok méregtelenítenek, vagy hátráltatják a depressziót: „Honnan tudhatom ezt? Van valami bizonyíték az állítás alátámasztására? ”
A diákok komolyan veszik szavainkat, és a tanároknak is ezt kell tenniük. Azt akarom, hogy mindannyian szigorú öszinteséggel foglalkozzunk, és győződjünk meg arról, hogy reagálunk azokra a diákokra, akik a szolgálati helyről, nem pedig az egóból fájnak. Azt akarom, hogy mindannyian rájöjjünk, nincs szégyen azt mondani a diákjainknak: „Nem tudom”.
* A nevek megváltoztak a magánélet védelme érdekében.
