Renseignez-vous dans n'importe quelle quinceañera de prima, et vous apprendrez que l'adage, "La parentalité ne vient pas avec un manuel" ne s'applique pas vraiment à Latinx familias - il est livré avec toute une Biblia de choses à faire et à ne pas faire. Cette anthologie de règles dogmatiques est différente selon un certain nombre de facteurs tels que si vous êtes né niña ou niño, avez la peau claire ou foncée, ou votre rang de naissance. Et voici d'autres exemples dans ce livre non écrit mais universel :
Les Niñas ont besoin que leurs oreilles soient percées dans les 0,43 secondes suivant leur sortie de l'utérus.
Les Niños ne devraient jamais porter de rose ou jouer avec des poupées.
N'osez pas vous exposer au soleil si vous avez la peau foncée.
Gay? Pas bien.
Assurez-vous d'épouser quelqu'un à la peau plus claire que vous.
La sœur aînée doit toujours s'occuper des frères et sœurs plus jeunes.
Les règles sont les règles.
Les enfants ne devraient jamais, jamais répondre à leurs aînés.
Vénérez le saint Chancla [une forme de châtiment corporel] car c'est uniquement à cause de son utilisation que nous nous sommes bien comportés.
En tant que premier-né de première génération de deux parents immigrants du Mexique, j'ai compris ces mandats culturels. J'étais l'enfant obéissante, la niña buena, celle qui ne voulait pas rendre mes parents fous parce que bon, ça faisait peur.
J'ai donc baissé les yeux, baissé la tête et fait en sorte d'être le plus poli et le plus reconnaissant, siempre agradecida, pour le sacrifice de mes parents. Ma vie était un cadeau de leur part et un privilège que je ne devais jamais tenir pour acquis.
Ne devrais-je pas choisir entre mes culture et mes enfants si je voulais être parent avec respect, pas avec une main de fer ?
Cependant, lorsque je suis tombée enceinte de ma fille il y a dix ans, un flot de souvenirs a occupé ma conscience, jour et nuit. Et je ne pouvais pas échapper aux émotions suscitées par ces souvenirs, allant de la colère à la confusion et au chagrin. À la racine, ils portaient un message d'invitation que je connais beaucoup d'entre nous qui ont grandi en étudiant le reglas entendu: Faites-le différemment. Pour elle.
Le faire différemment? Mais cela ne déshonorera-t-il pas mes parents, ma famille, ma culture? Ces questions sont devenues ma mission divine. J'en savais assez sur le genre de mère que je ne voulais pas être, mais je n'en savais pas assez sur les alternatives. Je me suis donc plongé dans des livres sur la parentalité. Beaucoup, beaucoup de livres sur la parentalité. Auteur blanc après auteur blanc a parlé d'empathie, de limites, de styles d'attachement, de développement du cerveau et du droit de l'enfant à sa souveraineté et à son autonomie. Tout cela sonnait bien en théorie. Peut-être que je pourrais le faire… secrètement et sans que ma famille le sache, parce qu'ils riraient certainement de ce qu'ils considéraient comme absurde ou crier a los cuatro vientos à ce qu'ils considéraient comme une critique de leur parentalité.
N'aurais-je pas à choisir entre ma culture et mes enfants si je voulais être parent avec respect, pas avec une main de fer ?
Et puis j'ai regardé ce tout nouveau bébé, et elle m'a regardé, et j'ai tout de suite su qu'elle était moi. Et elle portait en moi chaque parcelle d'innocence et de potentiel. La voir comme un être humain sacré m'a rappelé que j'en suis un aussi. Cependant, l'accepter pleinement allait demander de m'accepter pleinement. Et puis les questions sont venues: mes parents ne m'aimaient-ils pas aussi de cette façon? Pourquoi m'ont-ils jeté dans un océan de règles sans pagaie? Les cicatrices d'adolescent sur mes poignets prouvaient que tant d'entre elles m'avaient presque fait noyer.
J'ai donc décidé de faire autrement. Pour elle, la petite encore en dedans, et pour ma fille.
Plus d'apprentissage s'est produit: j'ai découvert que je ne pouvais pas rester en colère contre ma famille parce qu'elle n'était pas la racine du mal. La racine était le machisme, le marianisme, la suprématie des adultes, la suprématie blanche et, au niveau le plus profond, le colonialisme. Notre culture a été d'élever des enfants avec ces attentes, avec un Chancla à la main et avec la survie dans le cœur. Et ça se passe encore.
À la suite de la colonisation européenne et de la conquête espagnole, tant de nos ancêtres ont appris que pour rester en vie, les hommes devaient être dominant, les femmes devaient être subjuguées, les enfants devaient se taire et tout notre peuple devait rester aussi hétéronormatif et blanc que possible. C'est ainsi que l'historique devient le culturel puis le personnel. Ainsi, lorsque ma Tia m'envoie sur Facebook un lien vers le verset biblique qui, dans son esprit, justifie les abus subis par ses enfants, j'exprime ma compassion sans m'engager dans un débat. Quand il y a des rumeurs selon lesquelles notre cousin est gay mais ne le révélera jamais à sa famille, je comprends que c'est plus profond que la désapprobation assurée de sa mère.
Il ne s'agit pas de choisir entre notre culture et d'élever des enfants d'une manière qui honore et préserve leur caractère sacré. La pensée binaire divise également et dérive d'une mentalité coloniale. Il s'agit de tenir ces dualités :
Nos parents nous aimaient ET ils nous ont peut-être fait du mal.
Nous sommes un peuple brillant, passionné, émotif et nous avons encore des blessures culturelles et ancestrales à panser.
Beaucoup de nos normes culturelles nous ont permis de survivre et de ne pas prospérer.
Nous pouvons être Latinx et accepter la fluidité des genres, comprendre que notre libération n'est pas distincte de la libération des Noirs et célébrer l'ensemble du spectre de chaque enfant. Et nous pouvons contenir les belles parties de notre culture et éloigner de ceux qui nous empêchent de prospérer.
Voici la vérité: les gens évoluent. Les relations évoluent. Les familles évoluent. Et les cultures évoluent. Comme dit le proverbe, la seule constante est le changement. Si notre objectif est d'élever des enfants sainement connectés à eux-mêmes, aux autres et à leur premier mère, Madre Tierra, alors nous devons reconnaître les changements qui doivent se produire pour que cela arriver.
Je peux promettre que la construction d'un nouveau monde prendra plus que notre génération. Mais nous sommes passionnés, travailleurs et résilients et pouvons planter de nouvelles graines dans le jardin de notre propre famille. Poquito a poquito, ces semillas deviendront de beaux arbres massifs sous lesquels nos enfants et descendants se reposeront.
