Si nous avons appris quelque chose de la conversation récente entourant le Dr Seuss et ses livres, c'est que nous ne pouvons pas ignorer les tropes problématiques qui prévalent dans le contenu que les enfants consomment. Et un récent New York Timeséditorial écrit par Charles M. Blow nous encourage tous à jeter un regard critique sur un autre vieux favori de l'enfance: Pepe Le Pew. L'article, intitulé "Six Seuss Books Bore a Bias", discute de la manière dont de nombreuses œuvres précédemment chéries, aimées par les enfants et les parents, ont un sombre passé de racisme, perpétuent culture du viol, et plus. Et tandis que Blow a claqué beaucoup les dessins animés, c'est sa critique de Pepe Le Pew qui a vraiment déclenché un débat en ligne.
Inclus dans le cadre d'une liste de personnages controversés qui comprenait Speedy Gonzales et Tom et JerryDans Mammy Two Shoes, Pepe Le Pew a été clairement décrit par Blow comme une figure qui « a normalisé la culture du viol ». Alors que beaucoup ont manifesté leur soutien et ont fait écho La déception de Blow dans la représentation de la moufette de dessin animé français, d'un autre côté, il y avait des gens qui sont allés avec le vieux "c'est juste un dessin animé" la défense.
Sur Twitter, Blow a doublé son New York Times op-ed et a partagé une compilation de clips dérangeants où Pepe Le Pew attrape ses homologues féminins et tente de les embrasser de force – malgré leur inconfort visible.
Cela a aidé à enseigner aux garçons que « non » ne voulait pas vraiment dire non, que cela faisait partie du « jeu », la ligne de départ d'une lutte de pouvoir. Cela enseignait que surmonter les objections intenses, voire physiques, d'une femme était normal, adorable, drôle. Ils n'ont même pas donné à la femme la capacité de PARLER.
- Charles M. Coup (@CharlesMBlow) 6 mars 2021
"Cela a aidé à apprendre aux garçons que "non" ne voulait pas vraiment dire non, que cela faisait partie du" jeu ", la ligne de départ d'une lutte pour le pouvoir", a écrit Blow sur Twitter. « Cela enseignait que surmonter les objections intenses, voire physiques, d'une femme était normal, adorable, drôle. Ils n'ont même pas donné à la femme la capacité de PARLER.
Dans son New York Times pièce, Blow décrit sa propre expérience en grandissant et en réalisant l'impact que les dessins animés ont eu sur lui et la façon dont il considérait la race. "J'étais adolescent avant de pouvoir commencer à comprendre ce qui m'avait été fait, qu'on m'avait appris à me détester et à commencer à inverser la tendance", a-t-il écrit.
Soyons clairs: ce n'est jamais « juste » un dessin animé si l'on considère le public impressionnable qui le regarde. Les dessins animés ont le potentiel d'influencer sérieusement la façon dont nos enfants voient le monde. Normaliser un « non » comme un simple obstacle à surmonter par opposition à un signal ferme pour arrêter n'est pas d'accord. Et si on ne peut pas effacer Pepe Le Pew de la pop culture, c'est l'occasion de discuter du consentement avec les enfants et à quoi cela devrait ressembler sur et hors de l'écran.
Blow le résume le mieux dans son essai: « Cela a souligné pour moi que les choses que nous présentons aux enfants, en les croyant innocents, peuvent être très corrosives et racialement vicieuses. »
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