Oletko huomannut, kuinka jokaisella maan alueella on alueelliset perinteensä? Tietenkin sinä sanot. Mutta jopa näillä alueilla perinteet vaihtelevat osa-alueittain.
Kun muutimme tähän kaupunkiin, yleisen maantieteellisen alueemme osa-alueella, tiesimme, että siellä oli vahva irlantilainen vaikutus. Täällä on melkein yhtä monta perhettä, joilla on irlantilainen sukunimi, kuin Irlannissa, ja olen melkein yhtä perehtynyt joidenkin etunimien perinteiset gaelilaiset kirjoitusasut yleisimpinä nykyaikaisina tulkintoina: Padraig ja Patrick, Sean ja Shawn, Ciara ja Kira. Se tarkoittaa Pyhän Patrikin päivä on kaiken kaikkiaan hauskaa. Rehellisesti sanottuna sen pitäisi olla alueellinen loma. Yksi asia, jota en odottanut ensimmäistä maaliskuutamme täällä, oli perinne, joka on kehittynyt joidenkin osa-alueemme irlantilais-amerikkalaisten perheiden keskuudessa. Alfs tuli kotiin koulusta sinä ensimmäisenä vuonna – pukeutuen tietysti vihreään (varoitusajani laajuudesta). Pyhän Patrickin päivän varttumisesta) – ihmetellen, miksi leprechaunit eivät olleet jättäneet hänelle mitään herkkuja aamu. "Mitä?" Kysyin: "Leprechauns?" Sitten Alfs kertoi minulle, että "kaikki" hänen ystävänsä saivat karkkia leprechaunsilta sinä aamuna, koska on Pyhän Patrickin päivä ja kaikki. Mietin mitä sanoa ja vastasin lopulta: "Vau, se kuulostaa todella mukavalta asialta. Mutta kultaseni, luulen, että leprechaunit jättävät vain herkkuja irlantilaisille lapsille, emmekä me ole irlantilaisia.” Alfs näytti sydänsuruiselta. "Eivät olleet?" "Ei, rakas, me olemme saksalaisia, skotlantilaisia ja englantilaisia, joihin on heitetty ripsiä useista muista kulttuureista. Mutta me emme ole irlantilaisia." Olin ristiriidassa Alfsin pettämisestä tällä tavalla, mutta en uskonut sen olevan sopivaa teeskennellä, että olimme jotain, mitä emme olleet, ja rehellisesti sanottuna ympärillämme kelluu tarpeeksi karkkia talon kanssa
