juuniteist on minu pere jaoks alati eriline olnud; me oleme Texasest. Tegelikult, nagu enamik mustanahalisi, on ka minu päritolu lõunas. See oli Suur ränne (liikumine, mille käigus kolis üle seitsme miljoni mustanahalise lõunaosast USA teistesse piirkondadesse), mis tõi minu lähima pere Californiasse. Kuid juuniteistkümnenda vaim ja selle tähendus jäid meie juurde.
juuniteist on püha paljudele mustanahalistele ja seda kaks korda Texase osariigis. Just sel päeval 1865. aastal saabus kindralmajor Granger Texasesse, et teavitada sealsetele mustanahalistele orjadele, et nad vabastati orjusest emantsipatsioonikuulutuse allkirjastamisega. kaks ja pool aastat tagasi.
19. sajandi lõpuks elas mu pere maapiirkonnas, Houstoni lähedal, kus Emancipation Parkis toimusid juunikuu suurimad pidustused. Minu emapoolne vanavanavanavanaisa (armsalt viidatud kui "papa") oli põllumees ja ilmselt osanik, nagu enamik mustanahalisi lõunamaal. Jim Crow ajastu seadused muutsid mustanahalistel inimestel peaaegu võimatuks olla mingilgi tähendusrikkal viisil ülespoole liikuvad, nii et nad tegid seda, mida teadsid; mis oli põllumajandus. Osakasvatamine oli töömahukas ja materiaalselt ebaõiglane, paljud osakasvatajad jäid pidevasse võlatsüklisse, töötades iga päev, et ellu jääda. Juuniteist oli üks väheseid päevi, mil nad talust lahkusid ja paljude aastate jooksul osalesid tuhanded mustad teksaslased.
Minu vanaema sündis 1931. aastal Texase maalinnas nimega Chappell Hill. Suur depressioon nägi, et tema vanemad ja paljud teised mustanahalised teksaslased kolisid farmidest eemale Houstoni, otsides paremaid võimalusi. 1940. ja 1950. aastateks olid paljud ümber asunud, suurendades kiiresti linna mustanahaliste elanikkonda. See ränne langes kokku juuniteistkümnenda pidustuste vähenemisega. Kahjuks ei olnud Houstoni tööandjad nii innukad andma igale mustanahalisele tähistamiseks vaba päeva, mistõttu asusid nad selle asemel tähistama 4. juulit, mis oli juba riiklikult tunnustatud püha.
Kahjuks oli Houston vaid pisut parem kui maalinnad, kust nad pärit olid. Redlining ja segregatsioon tõrjusid enamiku mustanahalisi Houstoni linnaosadesse käputäis. Üleni valge Houstoni linnavolikogu lubas eraettevõtetel aastakümneteks mustade linnaosadesse teadlikult paigutada prügilaid ja prügipõletusahju. Nad said töötada ainult teatud valdkondades, nagu füüsiline töö ja kodutöö. Minu vanaisa töötas kommertsmaalijana ja töötas sageli nädalavahetustel muid füüsilise töö töid, paljud teised olid toateenijad või hooldustöötajad.
1960. ja seejärel 1970. aastate kodanikuõiguste liikumise kaudu muutus Houstoni (ja enamiku Texase linnaosa) maastik drastiliselt. Mustanahalised houstonlased muutsid oma linnaosad õitsvaks majanduseks, avades klubisid, restorane ja poode 3., 4. ja 5. palatis. Linnast sai mustanahaliste liikuvuse kuum koht; inimesed ostsid kodud, lõpetasid ülikoolid, sisenesid erinevatele karjäärivaldkondadele ja ühinesid Houstoni ja Texase poliitikamaastikuga. See oli mustanahaline poliitik ja Houstoni põliselanik, Al Edwards, kes esitas seaduseelnõu, mis muudab Texase esimeseks USA osariigiks, mis kuulutas juuniteist ametlikuks pühaks (Edward, kes suri aastal Selle aasta aprillis teenisin kaks aastat Texase Esindajatekojas koos oma onu, praeguse Houstoni linnapea Sylvester Turneriga. aastakümneid).
Minu vanavanemad, kes kohtusid noorelt ja neil oli üle 40-aastase abieluga kuus last, olid aastaid varem elama asunud Põhja-Californiasse. Nad suutsid kuldses osariigis edu saavutada, saavutades paljud Ameerika unistuse tunnused. Nad ostsid maja suurepärases naabruskonnas, mu ema ja tema õed-vennad käisid heades koolides ja läksid edasi kolledžisse, neil oli isegi puhkemaja. Meie peres säilis traditsioon, mida järgisid paljud suure rände ajal mustanahalised järeltulijad: suveks koju lõunasse sõitmine. Nad külastasid sageli sugulasi Texases, pidasid perekondlikke kokkutulekuid ja jah, tähistasid juuniteist. Grillid, piknikud, muusika, tants – minusugused pered nägid Juneteenthis võimalust emantsipatsiooni ja perekonna tähistamiseks.
Kuna Juneteenth kogub jätkuvalt tunnustust, olen hakanud mõtisklema selle üle, mida see tähendab minu jaoks ja mida see tähendab neile, kes olid enne mind. Põlvkonnad mustanahalisi ameeriklasi, mustanahalisi teksaslasi, kes otsivad väljapääsu, leides, et usk ja lootus on sageli ebaõiglased ja vaenulikud. Ja ma ei saa praegu ümber pöörata; Ajal, mil tundub, et edusammud on kadunud ja mustanahalised on sama palju maha jäänud, kui me kunagi ees olime, tuletab juuniteist meelde, et olen kellegi metsikuim unistus. Olen lootuse, vastupidavuse ja vabaduse esindaja ning ma ei saa praegu alla anda. ME ei saa praegu alla anda. Seega, sellel juuniteistkümnendal päeval, ma loodan, et teie päev on täis mõtisklusi, uhkust, tänulikkust ja ennekõike perekonda.
Selle loo versioon avaldati algselt juunis 2020.
