Populaarne Etsys müüdav viljatussärk kuulutab mantrat “Usk, usaldus ja beebitolm”. Ja see on üsna täpne-lõppude lõpuks, olenemata sellest, kas te usute temasse või kapitali H-i-m, on üks asi universaalses kogemuses tõsi viljatus: Sul peab olema usku.
Aga mis juhtub, kui teie usk on üks asi seisab teie vahel ja täidab teie unistused pere loomisest? Minnesotas elav ema Darcy Marsolek sai raske tee teada, kui tema katoliku kogudus keeldus poega ristimast, kui ta ei tunnistanud in vitro viljastamise „pattu”. Marsolek ei tundnud, et oleks midagi valesti teinud, seega pöördus ta mõne teise piirkonna katoliku kiriku poole.
"Paljud preestrid ütlesid mulle" ei "ja olid selle suhtes väga kurjad - kuulsin isegi [terminit]" kuradi laps "," meenutab ta. "See oli siis, kui nad ületasid piiri."
Marsolek üritas uuesti arutleda oma koguduse preestriga, kuid nad ei suutnud kompromissi saavutada. Selle asemel toimus ristimine kohalikus luterlikus kirikus, kus neid võeti vastu „avasüli ja naeratavate nägudega”. Nüüd on tal kollektiivi järel kaks poega
neli aastat viljakusravija tema pere otsustas katoliku kirikusse mitte naasta."Igaüks, kellel on raske aeg, ei peaks end kaitsma, eriti koos kirikuga," ütleb Marsolek. "Kirikul peaks olema käed lahti, eriti kuna see on laps, kes ei teinud midagi valesti. Me soovisime ainult lapsi, nagu teised, loomulikult, kuid me ei suutnud. Kokkuvõttes olime väga kurvad ja pettunud, kui saime teada katoliku kiriku õpetustest. ”
Tõepoolest, katoliiklus võtab IVF -i vastu üsna tugeva hoiaku. Kirik keelab igasuguse eostamise, mis toimub väljaspool abieluühendust, mis välistab abistava reproduktiivtehnoloogia kasutamise. Teine probleem on embrüote külmutamine, mis pakub katoliiklastele palju moraalseid probleeme. Kirik peab embrüoid inimeluks, seega on embrüote järelejätmine või annetamine rangelt keelatud. Isegi embrüote külmutamist edaspidiseks siirdamiseks taunitakse, sest mitte kõik embrüod ei ela sula.
Emakasisene viljastamine on pigem hall ala, kuna see võimaldab rasestuda kehas „loomulikult” (mitte Petri tassis, nagu IVF -is). Abieluakti sooritamise kriteeriumidele vastamiseks on mõned katoliiklased kasutanud spermaproovi kogumiseks perforatiivse kondoomi kasutamist.
Vatikani oma aga Austus inimelu vastu selle õpetuse osa ütleb: „Kunstlik viljastamine abieluakti asendajana on on keelatud abieluakti kahe tähenduse vabatahtlikult saavutatud lahutamise tõttu. ” Tõlge? IUI pole endiselt heaks kiidetud, kuna sperma sisestatakse kunstlikult, kuigi see koguti kiriku põhimõtete kohaselt.
„Tundsin väga tugevalt, et soovime abikaasaga elu luua ja usun, et Jumal on elu lõplik andja,” ütleb Holley, kellel on nüüd kaks tütart - üks viljastatud IVF -i ja teine spontaanselt - ning kaks külmutatud embrüot edaspidiseks kasutamiseks. "Ma ei näinud konflikti."
Enamik kristluse harusid ei ole oma hoiakuga nii selgesõnalised kui katoliiklus, kuid paljud kristlased võitlevad endiselt selle nimel, et saada heakskiitu ja heakskiitu viljakus ravi. Lõppude lõpuks arvab vaid 33 protsenti ameeriklastest, et 2013. aasta kohaselt on IVF moraalselt vastuvõetav Pewi uurimiskeskuse küsitlus (46 protsenti usub, et see pole moraalne küsimus).
Tennessee osariigi ema Emily Holley on praktiseeriv lõunapoolne baptist, kellele kolleeg ütles, et "Igaüks, kes embrüoid külmutab või ei kasuta, on mõrvar," kuid see ei takistanud teda liikumast edasi.
„Tundsin väga tugevalt, et soovime abikaasaga elu luua ja usun, et Jumal on elu lõplik andja,” ütleb Holley, kellel on nüüd kaks tütart - üks viljastatud IVF -i ja teine spontaanselt - ning kaks külmutatud embrüot edaspidiseks kasutamiseks. "Ma ei näinud konflikti."
Kaaslasel Tennessee emal Alex McLeanil oli vastupidine kogemus. Nelipühikristlase ja praegu mittekonfessionaalse koguduse liikmeks kasvatatud McLean leidis, et tema kogukond toetab suuresti (välja arvatud mõned tundetud kommentaarid). Siiski tundis ta vajadust veeta aega mõistlikel aegadel, tuginedes oma sügavatele isiklikele veendumustele. "Algselt ütlesin, et kaugeim, kuhu olen nõus minema, on IUI, sest IVF on minu jaoks nii kallis kui ka [moraalselt] hall ala," ütleb McLean.
Pärast seda, kui selgus, et rasestumiseks on vaja IVF -i, läks McLean edasi ravi, kuid sattus teisele eetilisele takistusele pärast embrüote saatmist geneetilise implanteerimise eel sõelumine. Kaks embrüot testiti kromosomaalselt ebanormaalseks ja McLean tegi „äärmiselt raske” otsuse nende kõrvaldamiseks.
"Kaldun uskuma, et elu algab implanteerimisest, mitte rasestumisest, kuid pole kunagi tahtnud seda teooriat ise oma otsustes testida," jagab McLean. „[Pärast] PGS -i tulemusi uurisin palju, mida need kõrvalekalded tähendavad, ja lõpuks tundsin, et see oli õige otsus. Kuid tundsin sellega seoses suurt kaotust ja väikest teoloogilist kriisi. ”
Kogu kogemuse vältel McLean blogis oma teekonnast ja leidis lohutust, aidates teisi naisi viljatuses navigeerimisel, mis omakorda aitas tal leppida mõne oma sisemise konfliktiga. "Iga kord, kui ma Facebooki midagi postitan, siis ma alati saada sõnum kelleltki, kellel on protsessi kohta küsimusi või kes on hiljuti läbinud raseduse katkemise või kaotuse, ”ütleb ta. "Sellest on saanud ootamatu teenistus."
Marsolek on olnud ka oma kogemuste osas avatud, lootuses teisi aidata. "Preester ütles, et me võiksime uuesti katoliiklasteks saada, kui me ei pooldaks IVF -i, kuid oli liiga hilja," ütleb ta. "Olen rääkinud oma lugu paljudele inimestele lootuses, et ka nemad saavad lapsi."
Sarnaselt McLeanile ja Marsolekule olen tundnud ka kutset jagada oma kogemusi viljatusega ning olen tänulik foorumi ja võimaluse eest seda teha Ta teab. Kuid minu enda kogemus ei sarnanenud Marsolekuga. Katoliiklasena leidsin, et meie pere preester on kogu protsessi vältel ainult toetav ja avatud meelega-alates IVF-i tegemisest kuni sellest, et mu kaksikud ristiti. See ebavõrdsus ainult tugevdab asjaolu, et viljatus on väga individuaalne kogemus, alates paljudest erinevatest diagnoosidest kuni nende läbimiseks saadaolevate toetus- ja uskumussüsteemideni.
Kristlastele ja katoliiklastele, kes on hädas sellega, kas raviga edasi minna, soovitab McLean otsida selgust veebifoorumite, personaalsete tugirühmade ja piibliuurimiste kaudu. "Palvetage rahu ja tarkuse eest - IVF pole kõigi jaoks," ütleb McLean. "Teadke enne protsessi alustamist oma vaimseid tõekspidamisi ja olge ettevaatlik, tehes kõike, mis seda ohustaks."
Pühendunud kristlane Kelly Avett*, kes töötab mittekonfessionaalses kirikus ja kellel on IVF -i kaudu tütar, sõnastab selle lihtsalt: „[Ma usun] natuke teadust ja palju Jumalat. Meil oli perekond, kes süüdistas meid „Jumala ette jõudmises”, kuid minu küsimus neile, kes olid vastu, oli: „Kui teil oleks ajukasvaja, kas soovite selle pärast palvetada või arsti juurde minna?” Ma ütlen mõlemat. Viljakus [ravi] on meditsiinilise abi saamiseks selles, mis veel Jumalat nõuab. ”
*Nimi on muudetud.
Selle loo versioon avaldati septembris 2017.
Meil on praegu rohkem menstruatsioonivõimalusi kui kunagi varem, vaadake mõnda neist paljudest saadaval erinevad periooditooted:
