Ειτε σου αρεσει ειτε οχι, πολιτική έχουν μπει στο σπίτι σας. Βρισκόμαστε λίγες ώρες μακριά από τις πιο πολυσυζητημένες προεδρικές εκλογές του αιώνα. Για τα δικά μου παιδιά, που είναι διαβάζοντας βιβλία για την ψηφοφορία στο απομακρυσμένο σχολείο της 1ης τάξης, φωνάζοντας τα αγαπημένα τους χρώματα με τις πινακίδες καθώς οδηγούμε στην πόλη, ακούγοντας δαγκώματα ήχου στις ειδήσεις, με ρωτούν τι είναι μια δημοσκόπηση, η πολιτική είναι εδώ.
Ωστόσο, ορισμένοι γονείς ισχυρίζονται ότι δεν είναι πολιτικοί. Ότι «δεν τους αρέσει να μιλούν πολιτική», ειδικά όχι με τα παιδιά τους. Εν τω μεταξύ, άλλοι ασπάζονται την πραγματικότητα ότι είμαστε βαθιά πολιτικά όντα κατά μέτωπο (σηκώνει τα χέρια).
Μπορούμε να κάνουμε γνωστικά ακροβατικά ό, τι θέλουμε, αλλά όπου κι αν βρίσκεστε στο πολιτικό φάσμα, η γονική μέριμνα (με τη γενικότερη έννοια της λέξης) είναι πολιτική - και όχι μόνο τις εβδομάδες που οδηγούν σε ένα εκλογή.
Η ετυμολογία της λέξης «πολιτική» προέρχεται από την ελληνική λέξη politiká (Πολιτικά), η οποία μεταφράζεται σε «υποθέσεις των πόλεων». Σύμφωνα με συγγραφέας Adrian Leftwich, «Η πολιτική περιλαμβάνει όλες τις δραστηριότητες συνεργασίας, διαπραγμάτευσης και σύγκρουσης εντός και μεταξύ κοινωνιών, μέσω των οποίων οι άνθρωποι οργανώνουν τη χρήση, την παραγωγή ή τη διανομή ανθρώπινων, φυσικών και άλλων πόροι."
Με απλά λόγια, η πολιτική αφορά την εξουσία - πώς επιτυγχάνεται, χρησιμοποιείται και δίνεται στην κοινωνία και την πολυπλοκότητα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που ζουν σε αυτήν την κοινωνία.
Δείτε αυτήν την ανάρτηση στο Instagram
Παρακαλώ σταματήστε να παριστάνετε ότι ο λευκός υπέρμαχος συμβαίνει τυχαία.
Μια ανάρτηση που μοιράστηκε ο χρήστης Mo | Αυτοί/The Jasmine | Αυτή/Αυτή (@parentingispolitical) on
Σε ποιον κόσμο, λοιπόν, η γονική μέριμνα ΔΕΝ είναι παρά θεμελιωδώς πολιτική; Είμαστε σχετικοί άνθρωποι που υπάρχουν σε μια κοινωνία! Έτσι, ο τρόπος που γονιζόμαστε επηρεάζει άμεσα όχι μόνο τις σχέσεις μεταξύ εκείνων που βρίσκονται κάτω από τη δική μας στέγη, αλλά και εκείνων που βρίσκονται στην άλλη πλευρά του δρόμου, κάτω από το τετράγωνο και σε όλη τη χώρα. Αυτό είναι ένα γεγονός που δεν το λαμβάνουν όλοι οι γονείς - ή τουλάχιστον το παραδέχονται, αλλά είναι αλήθεια.
Perhapsσως δεν υπάρχει καλύτερη εξήγηση της πολιτικής μας γονικής ζωής από το «να ζούμε για εμάς», μια έννοια που επινοήθηκε από τον συγγραφέα και τη μητέρα Dani McClain.
«Λέω στην κόρη μου συνέχεια: Δεν ζούμε για το« εγώ ». Ζούμε για το« εμείς »», γράφει η ΜακΚέιν στο βιβλίο της, Ζούμε για το Εμείς, η πολιτική δύναμη της μαύρης μητρότητας, παραθέτοντας κάτι που της είχε πει μια ακτιβίστρια μια φορά.
Μαύρες μητέρες και φροντιστές κατανοήσουν τη θεμελιώδη πραγματικότητα ότι η γονική μέριμνα είναι πολιτική. Γιατί; Επειδή "έπρεπε να παλέψουμε για το δικαίωμά μας να είμαστε μητέρες", γράφει η McClain στο άρθρο της "Ως μαύρη μητέρα, ο γονιός μου είναι πάντα πολιτικός.. " «Πριν από τη χειραφέτηση, το παιδί μιας σκλαβωμένης γυναίκας ήταν ιδιοκτησία κάποιου άλλου».
Και ως έκπληξη για κανέναν, η έρευνα το δείχνει λευκοί γονείς, ιδίως, χρειάζονται βοήθεια βλέποντας τις δικές τους οικογένειες ως πηγή πολιτικής εκπαίδευσης, ειδικά όταν πρόκειται για μετάδοση αντιρατσιστικών αξιών.
Προς το δεν η συζήτηση για τον ρόλο που παίζει η λευκότητα στη διαμόρφωση του πολιτισμού και η διαιώνιση της υπεροχής των λευκών είναι μια πολιτική δήλωση. Είναι αυτό που λέει δυνατά και ξεκάθαρα ρατσισμός μπορεί να συνεχίσει. Αντίθετα, προς μιλάμε για τη φυλή και τα προνόμια με τα παιδιά μας (μόλις 6 μηνών!) είναι μια πολιτική δήλωση ότι μπορούμε να έχουμε ρόλο στην ανατροφή μιας αντιρατσιστικής γενιάς.
Δείτε αυτήν την ανάρτηση στο Instagram
Ο Γκίνσμπεργκ έφυγε. Ευγνώμων για τη συμβολή της, ας ξεκουραστεί καλά. Μην απελπίζεστε. Χτίζουμε μια γενιά πρόθυμη να μεταμορφώσει τον κόσμο.
Μια ανάρτηση που μοιράστηκε ο χρήστης Mo | Αυτοί/The Jasmine | Αυτή/Αυτή (@parentingispolitical) on
Σε γενικές γραμμές, οι λευκές και ετεροκανονιστικές οικογένειες δεν επηρεάζονται τόσο αρνητικά από τους νόμους και τις πολιτικές όσο οι μη λευκές και/ή LGBTQ οικογένειες, ή οποιαδήποτε οικογένεια της οποίας η σύνθεση απορρίπτει τον μύθο της παραδοσιακής πυρηνικής οικογένειας. Επομένως, η εξαίρεση από την πολιτική είναι πολυτέλεια. Εάν οι νόμοι και τα συστήματα λειτουργούν για εμάς, γιατί θα τους αμφισβητήσουμε; Γιατί να τα σκεφτόμαστε κιόλας; Γιατί πιστεύουμε ότι έχουν καμία σχέση με την ανατροφή των παιδιών;
Αυτή είναι μια επικίνδυνη γραμμή σκέψης, φυσικά - αυτή που ωφελεί μόνο εκείνους τους οποίους τα κοινωνικά συστήματα έχουν σχεδιαστεί για να προνομιάζουν.
Ο Mo Tester, ένας από τους ιδρυτές του podcast Η γονική μέριμνα είναι πολιτική, επηρεάζει το μέγεθος του ρόλου μας, λέγοντας στις μαμάδες ότι «εμείς ως ενήλικες έχουμε τη δύναμη να αρχίσουμε να αλλάζουμε την παλίρροια, αλλά έχουμε τη μοναδική ικανότητα διδάξτε στα παιδιά μας να είναι πιο ανοιχτά και ενσυναίσθητα στους ανθρώπους που δεν ζουν την ίδια ζωή ζωή. Εάν οι γονείς διδάσκουν ενεργά στα παιδιά τους να απορρίπτουν συστήματα καταπίεσης όπως ο καπιταλισμός, το πατριαρχία και ρατσισμός, τότε μπορούμε να αρχίσουμε να δημιουργούμε πιο ίσους όρους ανταγωνισμού για όλους τους ανθρώπους αποδεκτό."
Η εξαίρεση από την πολιτική είναι πολυτέλεια. Εάν οι νόμοι και τα συστήματα λειτουργούν για εμάς, γιατί θα τους αμφισβητήσουμε;
Και αν δεν αρχίσουμε να αλλάζουμε το κύμα, φυσικά, αυτό είναι επίσης μια πολιτική πράξη.
Ως γονείς, πρέπει να αρχίσουμε να αγκαλιάζουμε την πραγματικότητα ότι ό, τι κάνουμε έχει πολιτικό αντίκτυπο. Πρέπει να απορρίψουμε την αντίληψη ότι η πολιτική είναι μόνο για πολιτικούς, ειδικούς ή τουλάχιστον ενήλικες - και επίσης να απορρίψουμε την ιδέα ότι πρέπει να προορίζεται για συγκεκριμένους τόπους και ώρες. Κάτι τέτοιο είναι επιβλαβές και διαιωνίζει μια ψευδή αίσθηση της πραγματικότητας.
Ο αντίκτυπος των γονέων μας είναι τόσο φουτουριστικός όσο και πολύ τώρα. Όχι μόνο διαμορφώνουμε τους μελλοντικούς ψηφοφόρους, τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής, τα μέλη της κοινότητας, τους ηγέτες, τους ακτιβιστές, τους δασκάλους και τους υποψηφίους - αλλά και οι τρόποι με τους οποίους γονιζόμαστε έχουν άμεσο πολιτικό αντίκτυπο επίσης.
Έχουμε σχέσεις με τα χρήματα, με τους καθηγητές στα σχολεία μας, με την συγγραφείς και εικονογράφους παρουσιάζουμε στα παιδιά μας, με τα πάρκα όπου περνάμε τον ελεύθερο χρόνο μας, με τις κοινότητες πίστης που ασχολούμαστε, με τα μέρη που κάνουμε διακοπές και με αυτά τα καταστήματα στα οποία ψωνίζουμε. Έχουμε επίσης σχέση με το χρόνο, τη συνομιλία, τη δύναμη, την προσβασιμότητα και τα προνόμια. Αξιοποιούμε την κοινωνική αλλαγή ή τροφοδοτούμε τον εφησυχασμό με το πώς και με ποιους επενδύουμε. Ο πολιτικός αντίκτυπος της εκμετάλλευσης - ή η έλλειψή του - διαδραματίζεται σε αυλές σχολείων, δικαστικές αίθουσες και παιδικές χαρές και αντανακλάται στους προέδρους του PTA, στο Κογκρέσο και στους εθνικούς ηγέτες.
Δείτε αυτήν την ανάρτηση στο Instagram
Πολλοί από εμάς φοβόμαστε λόγω των εκλογών. Κρατήστε σφιχτά την κοινότητα. Έχουμε συλλογική δύναμη. Οργανωνόμαστε για συλλογική φροντίδα, ασφάλεια και δικαιοσύνη.
Μια ανάρτηση που μοιράστηκε ο χρήστης Mo | Αυτοί/The Jasmine | Αυτή/Αυτή (@parentingispolitical) on
Να αγνοήσουμε τις ερωτήσεις των παιδιών μας σχετικά με διαμαρτυρίες (τι φωνάζουν;), αστυνομική βία (γιατί το έκανε αυτό ο αστυνομικός γονάτισε στο κεφάλι του?), την αλλαγή του κλίματος (γιατί χιονίζει τον Μάιο;), και η ανισότητα (γιατί αυτό το άτομο ζητά χρήματα;) είναι μια πολιτική πράξη που αγνοεί την πραγματικές σχέσεις που έχουμε με την αστυνομία, την οικονομία, τη Μητέρα Γη και τους γείτονές μας που είναι διαδηλωτές και μπάτσοι. Αγκαλιάζοντας τη γονική μέριμνα ως πολιτικά μέσα, θα αντιμετωπίσουμε αυτές τις ερωτήσεις κατά μέτωπο, απεικονίζοντας τη σχέση μεταξύ μας ατομικές επιλογές και ενέργειες και συλλογικό αντίκτυπο, και να παραδεχτούμε όταν δεν γνωρίζουμε τις απαντήσεις και πρέπει να μάθουμε περισσότερο.
Το περασμένο Σαββατοκύριακο, ο σύντροφός μου και εγώ πήγαμε (με ασφάλεια για τον COVID) στην Πενσυλβάνια με τα τρία παιδιά μας. Ενώ τα παιδιά ομολογουμένως διασκέδασαν τρέχοντας από σπίτι σε σπίτι χτυπώντας κουδούνια, η πραγματική πολιτική ανατροφή των παιδιών δεν ήρθε με τα φυλλάδια και το κουδούνι της πόρτας, αλλά με την εσκεμμένη συζήτηση.
«Διασκεδάσατε όλοι;» ο σύντροφός μου ρώτησε τα παιδιά.
«Ναι», είπαν. «Τώρα όμως κουράστηκα. Πήρε πολύ χρόνο."
Εξηγήσαμε στα παιδιά ότι έπρεπε να αλλάξουμε μέρα για να συμμετάσχουμε στη δημοκρατία. Ο μπαμπάς τους τους ρώτησε τι θα έκαναν κανονικά το Σάββατο.
"Πήγαινε στο πάρκο."
«Ναι. Ετσι εγκαταλείψαμε κάτι που συνήθως κάνουμε και απολαμβάνουμε να κάνουμε, προκειμένου να συμμετάσχουμε σε κάτι που επηρεάζει όλους τους ανθρώπους ».
Το να γονείς με τρόπους που δεν αναγνωρίζουν τις δομές και τα συστήματα ισχύος που παίζουν είναι να μην γίνεις καθόλου γονέας.
Η πολιτική αφορά την πλοήγηση στη σχέση μας με την εξουσία και τη διεκδίκηση της σχέσης μας με τα πάντα στην κοινωνία. Το να γονείς με τρόπους που δεν αναγνωρίζουν τις δομές και τα συστήματα ισχύος που παίζουν είναι να μην γίνεις καθόλου γονέας. Είναι να αρνηθούμε στα παιδιά μας την αλήθεια ότι ζούμε, δουλεύουμε, παίζουμε, ξοδεύουμε και μεγαλώνουμε στην κοινωνία. Είναι μια επιλογή που οι έγχρωμοι γονείς απλά δεν έχουν.
Εάν δεν είχατε σκεφτεί ποτέ ως γονείς ως πολιτικούς, μην ανησυχείτε. δεν είναι ποτέ αργά για να ξεκινήσει. Δεν υπήρξε ποτέ καλύτερη - ή πιο σημαντική - ώρα για να ξεκινήσετε. ο πλαίσιο της σημερινής μας χώρας παρέχει το τέλειο σκηνικό.
Θέλουν περισσότερα? Διαβάστε για αυτά διάσημοι γονείς που μιλούν στα παιδιά τους για ρατσισμό. 
