Vier Tage nach Sept. November 2001 wurde Balbir Singh Sodhi, ein Sikh-Amerikaner, an seiner Tankstelle in New Jersey ermordet. Er war das erste Opfer von Hassverbrechen nach dem verheerenden Angriff auf die USA. Valarie Kaur Damals war sie erst 20 Jahre alt, und Sodhi war eine enge Freundin der Familie, die sie „Onkel“ nannte. In diesem Moment änderte sich ihr Leben. Als Familie und Freunde um Sodhis Tod trauerten, wurde in Kaur ein Bürgerrechtler geboren. Sie nahm ihre Kamera und begann, die Geschichten ihrer Gemeinde zu filmen, die später ihr erster Film werden sollten. Divided We Fall: Amerikaner im Nachgang. Rechtsanwältin, Bürgerrechtlerin, Mutter, Pädagogin, Filmemacherin und jetzt Bestsellerautorin von See No Stranger: A Memoir and A Manifesto to Revolutionary Love, Kaur hat sich dazu verschrieben, „eine Welt zu erschaffen, die von Liebe geführt wird“, anstatt von Hass.
Ein bisschen mit den Augen rollen? Kaur tat das auch, wenn sie hörte, wie die Leute über die Liebe poetisch wurden. „Immer wenn jemand auf der Bühne stand und liebevoll Lead sagte, verdrehte ich die Augen und suchte nach dem Ausgang“, gibt sie zu. Sie hat gelernt, dass es leicht zu sagen ist, mit Liebe zu führen, aber in der Praxis viel schwieriger. Kaur sprach mit SheKnows darüber, wie sie genau das macht und wie es heute ist, braune Kinder in Amerika aufzuziehen.
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Was hat Liebe damit zu tun?
„Ich erinnere mich, wie ich mit 20 Jahren die Türme fallen sah…“, sie verstummt. Dann sah sie im Fernsehen das Bild eines Mannes mit Turban. „Mir wurde klar, dass der neue Feind unserer Nation wie meine Familie aussah“, sagt sie. Nach 9/11 explodierten Hassverbrechen gegen Südasiaten. „Balbir Singh Sodhi war der erste von Dutzenden von Menschen, die nach dem 11. September 2001 getötet wurden… Amerika“ still kennt seinen Namen nicht“, sagt sie. "Sein Mord hat mich zu einem Aktivisten gemacht."
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Im Jahr 2016 fand eine Art Abrechnung für Kaur und Amerika statt, als Donald Trump Präsident wurde. Kaur erzählt, was ein typischer Morgen für sie und ihren kleinen Sohn war. „Ich habe seine Haare in einem Juda zusammengebunden, ihn zur Schule geschickt (und mir wurde klar), dass er in einer Nation aufwächst, die für ihn als kleiner Sikh-Junge gefährlicher ist als für mich.“
Nach dieser Erkenntnis gab sie ihren Job bei Stanford Law auf. „Jedes Mal, wenn ich Veränderungen gesehen hatte, waren es nicht unsere Klagen und unsere Kampagnen, die halfen, aber dauerhafte Veränderungen geschahen … es gab einen solidarischen Aufstand, der sich dem Kampf für soziale Gerechtigkeit von einem Ort der Liebe aus näherte.“ Da ist es wieder. Liebe. Wenn Sie das Wort abtun wollen, erklärt Kaur, warum. "Das Problem liegt nicht in der Liebe, sondern in der Art, wie wir in unserem Land darüber sprechen."
Kaur hatte ihre eigene Offenbarung über die Liebe, als sie ihren Sohn bekam – nicht nur, weil sie einen echten Menschen zur Welt brachte, sondern weil ihre Mutter an ihrer Seite war, Essen kochte und ins Krankenhaus brachte. „Sie fütterte ihr Baby, wie ich meins“, erklärt Kaur. „Ich habe von ihr gelernt, dass Liebe süße Arbeit ist. ‚Revolutionäre Liebe‘ ist die Entscheidung, für andere, für unsere Gegner und für uns selbst zu arbeiten.“
Sikh-Kinder in Amerika großziehen
Kaur hörte ihre erste rassistische Beleidigung, als sie gerade 6 Jahre alt war, auf dem Schulhof. „‚Steh auf, du schwarzer Hund.‘ Ich reagierte nicht wütend. Ich habe mit Scham geantwortet. Es war, als würde ich mich durch die Augen dieses Jungen sehen“, verrät sie. „Da fing ich an, eine Stimme in meinem Kopf zu hören, sie nennen es verinnerlichte Unterdrückung. Wie es sich anfühlt, diese Stimme: 'Du bist nicht schlau genug, du bist nicht stark genug, du bist nicht schön genug, du bist nicht weiß genug, du bist nicht fair genug, du bist nicht gut genug. Du bist nicht genug.’“
Sie schreibt ihrem Großvater zu, dass er ihr geholfen hat. „Er hat die Kriegerin in mich projiziert“, sagt sie und zeigt auf ein Gemälde der ersten Sikh-Kriegerin hinter ihr. „Die beiden Stimmen – die kleine Kritikerin und die weise Frau in mir – waren mein ganzes Leben lang in einem Machtkampf. Es dauerte bis zu meinen späten 30ern, bis ich mich endlich dazu entschied, die weise Frau in mir auf den Thron zu setzen.“
Nach der Enthüllung hörte ich meine erste rassistische Beleidigung, als ich 7 war, als ein Nachbarskind mir und meinem jüngeren Bruder erzählte, wer war damals 5 Jahre alt, mit denen wir „zu dunkel waren, um damit zu spielen“, teilt Kaur mit, dass ihr Sohn seine ersten rassistischen Beleidigungen hörte, als er war 4. Er saß auf den Schultern ihres Vaters, und eine Frau sagte: "Geh zurück in dein Land." Ihr Vater ist schwerhörig, daher musste ihr Sohn seinem Großvater erzählen, was ihnen gesagt wurde.
„Wie so viele schwarze und indigene Mütter vor uns können wir unsere Kinder nicht vor der weißen Vorherrschaft schützen, aber wir können Geben Sie ihnen die Widerstandsfähigkeit, die Fähigkeit, auf ihre eigene Geliebtheit zuzugreifen, und lassen Sie sich von niemandem ihre Würde stehlen“, sagt sie sagt. "Ich habe nur so lange gebraucht, um das vollständig zu akzeptieren, und ich hoffe, dass wir unseren Kindern die Möglichkeit geben können, sich viel früher von unserer Liebe beschützt zu fühlen."
Siehe Kein Fremder
Auf die Frage, wie der Titel ihres Buches Siehe Kein Fremder, entstand und wie es mit der Liebe zusammenhängt, teilt Kaur mehr Weisheiten von ihrem Großvater. „Papaji sagte immer: ‚Meine Liebe, Liebe ist eine gefährliche Sache.‘ Denn wenn ich dich als einen Teil von mir sehen möchte, weiß ich noch nicht, ob ich dich als meine Schwester sehen möchte, meine Bruder, mein Geschwister, ich muss deine Geschichte in mein Herz lassen, ich muss bereit sein, deine Trauer in mein Herz zu lassen, und ich muss für dich kämpfen, wenn du in Gefahr bist Weg."
Sie erklärt weiter: „Was passiert, wenn wir George Floyd als unseren Bruder oder Breonna als unsere Schwester oder Migranten bei? die Grenze mit Pferden und Peitschen, als unser eigenes Kind, was würden wir riskieren, was würden wir anders machen, wenn wir nein sähen Fremder? Wenn wir anfangen würden, unser Auge umzuschulen, um jeden um uns herum als einen Teil von uns zu sehen.“
Sie hofft, dass die Gesellschaft die Liebe vergrößern wird, damit sie unsere Kultur verändert, und sie erklärt in ihrem Buch, wie das durch einfache Praktiken geht. Die erste ist „Wunder“, was sie mit der Entwicklung von Empathie gleichsetzt. Die Mutter von zwei Kindern, einer 6-jährigen und einer 2-jährigen, erklärt: „Die Entscheidung, sich über einen anderen Gedanken zu machen, ist der Anfang, Informationen darüber zu sammeln, wie man sich um sie kümmert. Als Mutter besteht ein Großteil meiner Aufgabe darin, diese Fähigkeit zum Staunen zu fördern, die sie bereits haben.“
Erklären Rassismus an kleine Kinder
Ursprünglich wollte ich Kaur fragen, wie sie ihren Kindern „Hass“ erklärt. Als wir sprachen, wurde mir klar, dass sie genau das Gegenteil verfolgt hat. „Jedes Mal, wenn ich versuche, meinen Kindern Rassismus zu erklären, bleiben mir meine Worte im Mund, weil es keinen Sinn ergibt“, sagt sie. Stattdessen findet sie es hilfreich, das Konzept der Hierarchien zu erklären.
„Die älteste Hierarchie des menschlichen Wertes auf diesem Boden ist die Vorherrschaft der Weißen, die auf der Idee basiert, dass Dunkelheit minderwertig ist“, sagt sie offen. Stattdessen sagt sie ihren Kindern, dass ihre Aufgabe darin besteht, eine Welt zu schaffen, in der sie die „Geliebte“ in allem sehen.
„Ich organisiere mehr um Liebe als um Hass, damit sie, wenn sie mit diesen begrenzten Weltanschauungen konfrontiert werden, nicht einfach nur ihnen widerstehen oder sich ihnen widersetzen, sondern tatsächlich eine alternative Vision darüber bieten, wie sich die Welt anfühlen könnte, weil sie es gefühlt haben“, sie erklärt.
Vertretung ist wichtig
In Siehe Kein Fremder, stellt Kaur fest, dass in der amerikanischen Popkultur Südasiaten, insbesondere solche mit Turban, oft negativ dargestellt werden. Wie können wir also Kinder darüber aufklären, wenn sie nur negative Darstellungen ihrer selbst sehen?
Ich erwähne, dass es nicht war, bis Mindy Kalings Ich habe noch nie dass ich eine südasiatische Hauptrolle in einer amerikanischen Show gesehen habe; Kaur packt ein Ich habe noch nie Kissen und lacht. „Ich bin 40 und das braune Teenager-Mädchen in mir hat es gesehen, während es dieses Kissen gehalten hat“, sagt sie und fügt hinzu: „Die Darstellung ist genug, um etwas tief in mir zu heilen, von dem ich nicht wusste, dass es Aufmerksamkeit braucht.
„Ich bin nur mit weißen Puppen aufgewachsen. Meine Lieblingsmärchenbücher hatten nur weiße Schriftzeichen. Die Fernsehsendungen, die ich gesehen habe, die Filme, die ich zu sehen bekam, die Helden und die Heldinnen waren nur weiß. Was Jahrzehnte später anders ist, ist, dass immer mehr von uns Zugang haben, um ihre eigenen Geschichten zu erzählen. So kann ich meine Kinder den Kindern aussetzen Bücher und Fernsehsendungen, in denen die Helden wie sie aussehen, entfacht ihre Vorstellung, dass sie auch etwas Besonderes sein könnten.“
Zu diesem Zweck sind ihre Kinder besessen von Mira, die königliche Detektivin, über ein junges Mädchen in Indien, das Detektivin ist. „Sie ist keine Prinzessin, sie hat eine Job“, sagt Kaur und merkt an, dass sie indische Feiertage wie Diwali, Holi und. zeigen Rakhi. „Es gibt zwei Sikh-Charaktere, die wie mein Sohn eine Patka tragen, und meine Tochter sieht sich als Mira. Ich denke immer, ich weiß nicht, wie das ist – mich selbst zu sehen! Ich weiß nicht, wie es ist, in so jungen Jahren Geschichten aufzunehmen, wo ich bin ein Held. Was so aufregend ist, ist zu sehen, wie andere Kinder, die keine Südasiaten sind, diese Shows verdauen und [und sie] meinen Sohn und meine Tochter auch als etwas Besonderes ansehen.“
20 Jahre später…
Die Gegenreaktion von 9/11 hat aus Kaurs Sicht nie ein Ende genommen. „Sie warf einen so langen Schatten, dass sie jetzt 20 Jahre später die Welt ist, in der wir leben. Unsere Gemeinschaften werden jetzt fünfmal häufiger Opfer von Hass als vor dem 11. September.“ Aber sie sagt hoffnungsvoll: „Eine Sache ist anders. Und das sind Sie, ich und wir alle. Es gibt mehr von uns, die jetzt wach sind und die Fähigkeit haben, ihre Geschichten zu erzählen, und die Solidarität mit Gemeinschaften finden als je zuvor. Jetzt weiß ich, wann ich mich für Black Lives Matter einsetze, um den Hass auf Asien zu stoppen und dem Beispiel unserer zu folgen Indigene Führer, wir sind alle Teil einer größeren Bewegung, um ein Amerika zu schaffen, in dem wir alle sicher sind und kostenlos."
Kaur eingerichtet Lernzentrum, um zukünftigen Generationen die Bedeutung der Geschehnisse vom September zu vermitteln. 11, 2001, und auch was folgte. Sie ist wachsam gegenüber dem, was ihre Kinder im Fernsehen und in der Schule in Bezug auf „Weißsein“ sehen, zu einer Zeit, in der es jetzt in einigen Teilen Amerikas eine Bewegung gibt, die Bildung einzuschränken. Während Amerika mit Verboten konfrontiert ist, genaue Geschichte zu unterrichten, möchte Kaur einfach sicherstellen, dass die Geschichte aller gehört wird.
6 JanuarNS
Diese besondere Geschichte steht nicht in ihrem Buch, sondern am Jan. Juni 2021 war Kaurs Schwager im US-Kapitol gefangen, als es gestürmt wurde. „Er schickte uns diese SMS, dass es ihm gut ging, aber wir konnten sehen, was er nicht sehen konnte“, sagt sie, „wir konnten die Flaggen der Konföderierten und die bewaffneten Männer sehen. Er ist nicht nur Reporter für CNN, er ist braun.“ Sie war erschrocken. „Er hat es geschafft, und erst als er herauskam, konnte ich meinen Körper spüren, ‚Oh, das ist Terror‘, und dieser Terror ist mir bekannt. Wie oft habe ich geliebte Menschen angesichts der Gewalt der weißen Vorherrschaft gesehen und mich hilflos gefühlt, sie zu beschützen?“
In dieser Nacht erhielt Kaur einen Anruf von einer Freundin, die ihr beim Bau half.Die revolutionäre Liebe“-Projekt. „Valarie, es tut mir so leid. Meine Eltern waren im Kapitol“, sagte ihre Freundin. Kaur fragte, ob es ihnen gut ginge. Ihre Freundin antwortete: „Nein, nein, nein, sie waren auf der außen des Gebäudes." Kaur gibt zu: „So sehr ich diese Leute auch hassen wollte, musste ich sie durch die Augen ihrer Tochter.“ Sie hat genau das geübt, was der Titel ihres Buches sagt: Sie entschied sich, nein zu sehen Fremder. „Es hat es ermöglicht, sie nicht als eindimensionale Monster zu sehen, sondern als Menschen, die von den kulturellen Kräften um sie herum geformt wurden.“
Sie fasst ihre Arbeit und ihre Hoffnung für die Zukunft einfach zusammen: „Ich habe die letzten 20 Jahre damit verbracht, mich um Hass herum zu organisieren. Und ich werde die nächsten 20 Jahre damit verbringen, mich rund um die Liebe zu organisieren… Wenn Liebe Arbeit ist, kann Liebe gelehrt, Liebe modelliert und Liebe praktiziert werden. Antirassismus ist die Brücke, geliebte Gemeinschaft ist das Ziel.“
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