Hvis du køber et uafhængigt anmeldt produkt eller service via et link på vores hjemmeside, kan SheKnows modtage en affiliate-kommission.
Justine Bateman blev berømt som teenager i 1980'erne og tjente Emmy- og Golden Globe-nomineringer for sin skildring af den lysende, men en slags overfladiske Mallory Keaton på Familiebånd. Og selvom det er svært for en generation af Gen X-fans ikke at tænke på den karakter, når de hører Batemans navn, er det langt fra, hvad hun laver i dag. Mens Bateman fortsatte med at optræde gennem årene, sætter den 57-årige i disse dage sit præg bag kameraet som forfatter, instruktør og producer. Hendes spillefilm-instruktørdebut, for Olivia Munn-ledet Violet, havde premiere på SXSW i 2021, og hun har forfattet to bøger: en non-fiktion ikke-helt-memoir kaldet Berømmelse: Kapringen af virkeligheden, og for nylig en samling fiktive vignetter om vores holdninger - og frygt - rundt omkring aldring kvinders ansigter kaldet Ansigt: En kvadratfod hud.
Bogen er forankret i Batemans egne erfaringer (såvel som snesevis af interviews, hun har gennemført) med urealistiske skønhedsstandarder som en "ældre" kvinde, der ikke var i overensstemmelse med hendes egne holdninger eller værdier. I introen til
Vi talte med Bateman sidste efterår, forud for paperback-udgivelsen af ansigt (som hun nu arbejder på at bringe til det store lærred) om hvordan ansigt er hendes svar på den "udtagning", som hun og "millioner af andre kvinder" er udsat for. Takeaway er, at Bateman har udført nok indre arbejde, at hun ikke er ligeglad. Hendes ansigt - og mit ansigt og dit ansigt - er ikke et problem, der skal rettes.
Dette interview er blevet redigeret og forkortet for længde og klarhed.
Ansigt: One Square Foot of Skin af Justine Bateman.
Du skrev i introen til ansigt at du altid så op til disse smukke, ældre skuespillerinder, som du så i franske og italienske film. Men du skriver også om den barske virkelighed, du stod over for, da du indså, at mange mennesker ikke deler den opfattelse. Har du nogensinde haft en tillidskrise omkring det?
Justine Bateman: Der er et kapitel i min første bog, berømmelse, det handler om den oplevelse. For mig, hvis nogen trykker på mine knapper, er der en masse fordele ved at grave ind og forstå, hvorfor den knap blev trykket ind i mig. Så det gjorde jeg med kritikken af mit ansigt. Folk kan læse hele det kapitel om, hvordan jeg gravede i og slap af med det.
For alle vil der være en fuldendelse af denne sætning: 'Hvis folk synes, jeg ser gammel ud, så derfor...'. For nogen kan det være, de tror, de ikke får en mage; for en anden kan det være, at de mister deres arbejde, eller at de ikke får et job, eller at de ved, at folk ikke vil lytte til dem, uanset hvad deres frygt er. Og jeg tror, at frygten allerede eksisterede i dem, at den eksisterede i dem, før deres ansigt begyndte at ændre sig. Jeg måtte finde ud af, at fuldførelsen af sætningen var noget for mig.
Der er et øjeblik, jeg er sikker på, at alle har, som: 'Åh, min knap bliver trykket på...' For mig er det forskellen mellem, vil du af med dine knapper? Eller vil du slippe af med disse mennesker, der siger disse ting? Hvorfor ikke slippe af med knappen inde i dig selv, der reagerer på den, og som er knyttet til den frygt, der dukker op om, at folk tror, at du ser gammel ud? Fordi jeg garanterer dig, vil du stadig have det utrolige liv, der allerede er planlagt for dig, uanset om dit ansigt er rynket eller ej.
Hvor tror du, vi er som samfund lige nu? Føler du, at vi er et bedre sted, når det kommer til accept af aldrende ansigter?
JB: Helt ærligt er jeg ligeglad. Jeg er ligeglad med, om samfundet som helhed ændrer sig på emnet eller ej. Jeg er interesseret i at videregive det, der virkede for mig, til enkeltpersoner; Jeg er interesseret i at give det videre til enhver kvinde eller mand, der i øjeblikket kritiserer sig selv og ikke kan lide sig selv lige nu, fordi de tror, at hvis folk synes, de ser gamle ud, så er der derfor noget, der kan udfylde tomrummet for dem. Det er mit mål. Og hvis jeg ser på det i den retning, kan jeg sige dette: der er mange flere mennesker, der afviser ideen om, at deres ansigter er ødelagte, end der var før min bog udkom, på grund af antallet af DM'er, jeg har fået fra folk, der har sagt så.
Og hvad er de største ting, der har virket for dig? Fordi du kan føle, at du er ligeglad, men det er nogle gange svært at være ligeglad.
JB: Det er ikke en positiv bekræftelsesting. Det er at identificere, hvad der fik dig af sporet. Lad os sige, at du har en dag, og du har det godt, du føler dig glad, du føler dig ikke usikker. Og så opdager du, at du gør. Og du tænker: 'Vent, hvad skete der lige?' Hvad skete der mellem de to øjeblikke?
Da jeg først begyndte at gøre dette for mig selv, var det nøglen til det hele. Hvad skete der? Hvis man kan tage sig tid og identificere, hvornår tingene gik af sporet i en bestemt situation, og så virkelig være ærlig over for sig selv om, hvilken frygt, der opstår i dem... lyder det kan lide en masse arbejde, men jeg kan meget bedre lide den mulighed end at [bruge] resten af min nat eller uge eller måned eller år på at føle mig usikker og ikke have det godt og ikke føle, at jeg er på min spore.
Så det har gjort en stor forskel for mig. Og mens jeg journalfører, lader jeg al den irrationelle frygt komme ud på papiret [og] ikke dømmer dem. Og mand, så er det næsten som om, hvis jeg blotlægger den irrationelle frygt, så starter denne interessante erosion, hvor den er næsten som om den knap ikke kan trykkes på med samme intensitet igen, fordi jeg på en måde har udsat den for elementer.
For mig hjælper det virkelig at få et andet perspektiv på, hvad der foregår, at stole på, at man bliver holdt øje med af hvad end du vil kalde det, om det er Gud eller universet, eller solen, eller du ved, bare stole på, at livet fungerer okay. For mig kommer det bare ned til det.
Siden jeg blev opmærksom på folks kritik af mit ansigt - har jeg opnået mest i de sidste 10 år, end jeg har gjort i hele resten af mit liv. Så mit liv, min skæbne, min vej, de muligheder, der åbenbarede sig for mig, var bare ligeglade med, hvordan mit ansigt ser ud. Og plus, som du sagde, jeg har altid ønsket at se sådan ud!
En af mine yndlingsdele af introduktionen er, da du skrev, ‘For mig føltes det som et trick på en eller anden måde at lukke mig ned, få mig til at gemme mig, tie stille, slette mig selv, alt sammen på det nøjagtige tidspunkt i min livet, da jeg havde opnået mest intelligens, mest visdom og mest selvtillid.’ Det er ligesom, åh, her er en måde at få os til at føle lille.
JB: Nå, ja, når du tænker over det, virker det som en massiv åndelig sammensværgelse, at få halvdelen af befolkningen til bare at like, gemme sig og ikke gøre nogen af de ting, de skal gøre i livet. Jeg mener, det er virkelig ret smart. Enhver kan se i deres liv, der har altid været... Jeg ved ikke, om du vil kalde det en kraft, en energi, en modstand for at få dig til ikke at gå fremad på de måder, du skal gå fremad. Uanset om det er usikkerhed eller kritik fra en anden, eller at sammenligne dig selv... Hvis vi går med på den antagelse, er dette i samme kategori, ikke? Og hvis man ser på det på den måde, så kan man nemmere afvise ideen, man kan nemmere sige: ’Åh, jeg kan se. Det her er den samme type ting i et andet kostume.’ Og hvorfor skulle det prøve at komme i vejen for dig? Nå, sandsynligvis fordi du går i en rigtig fed retning. Sandsynligvis fordi du er ved at gøre noget rigtig godt.
For mig, hvis nogen kritiserer mit ansigt, tænker jeg bare 'åh, mand, jeg har ondt af dig.' Ligesom, du må være så, så kritisk over for dig selv. Eller du må gå igennem et så usikkert øjeblik lige nu, at du oven i købet er pjattet med hud på mit hoved.
Jeg synes, det er meget interessant, at man selv som yngre så på det som en god ting, når vi så ofte får beskeden om, at det er en dårlig ting. Siger du til dine børn: 'Se hvor fantastisk det her er; latterlinjer er smukke, fordi de viser, at du har grinet i dit liv’?
JB: I løbet af den menneskelige eksistens er denne hardcore-hamring af ideen om, at dit ansigt er ødelagt og skal repareres, relativt ny. Da jeg var [yngre], så jeg ikke på en ældre person og tænkte: ’Åh, gud, hun ser så gammel ud.’ Det var ikke rigtig i luften, som det er nu. Selvfølgelig havde du folk dengang, der lavede ansigtsløftninger og sådan noget, men det var ret usædvanligt i forhold til nu.
Du har tilgængelighed, du har et væld af procedurer nu i stedet for det begrænsede antal, der var tilgængelige dengang. Tilgængelighed, overkommelig pris - der er så mange mindre procedurer, der kan udføres, som er billigere end fuld ansigtsløftning og den slags.
Og der er mange penge at tjene. Jeg ville ønske, at folk ville forstå, at de bliver markedsført til. Jeg tror, det ville hjælpe folk på mange områder af deres liv, bare at spørge sig selv: 'Bliver jeg markedsført til lige nu? Eller er dette faktisk information?'
Det plejede at være, du ville blive markedsført til, hvis du kiggede gennem et magasin, eller du så tv, eller du kørte bil, og du så en billboard. Men medmindre du er væk fra sociale medier, hvilket de fleste mennesker ikke er, bliver du en hardcore markedsført til konstant. Så alt, hvad jeg kan gøre, er at fortælle mine børn, at de skal vide, hvornår I bliver markedsført til. Og der er ikke noget galt med markedsføring! Jeg synes, det er en fascinerende branche, det gør jeg virkelig. Men jeg ville håbe, at folk ville forstå, at de bliver markedsført til; at der bliver sagt mange ting, som bare ikke er sande. Ligesom det ikke er sandt, at dit ansigt er ødelagt og skal repareres. Det er simpelthen ikke sandt. Men når markedsføring er gjort godt, får det dig til at tro, det er det. For de skal skabe et problem, som de kan løse. Hvis du ikke mener, du har et problem, kan de ikke sælge dig løsningen.
Er der nogen, du ser op til, eller føler dig solidarisk med, i forhold til denne samtale?
JB: Jeg ved ikke. Jeg ved, at der er andre, der taler om lignende ting. Men jeg videregiver bare det, der virkede for mig, og egentlig kunne jeg bare ikke lide tanken om, at der så ud til at være denne ubønhørlige march mod at ændre dit ansigt, uanset hvordan det ser ud. Og jeg ville bare fortælle folk, at de kan træde ud af den linje.
