Rachel Dolezals historie breder sig i øjeblikket som en løbeild. Bor i øjeblikket i Spokane, Washington, og fungerer som præsident for det lokale kapitel i NAACP og er adjungeret fakultetsmedlem i afrikanske studier ved Eastern Washington University. Hun undersøges i øjeblikket af byen Spokane om, hvorvidt hun løj om sin race om hendes ansøgning om at tjene i borgerpolitiet Ombudsmandskommission.
Dolezal tjekkede afroamerikaner af på hendes ansøgning og præsenterer sig selv som afroamerikaner på trods af at hun er hvid, ifølge hendes biologiske forældre Ruthanne og Lawrence Dolezal. Der er så meget ved denne historie, og for hver ting, jeg afdækker, bliver jeg ved med at grave dybere og dybere. Ligesom med de fleste virale fornemmelser på internettet, gik jeg hurtigt tabt ned ad Rachel Dolezal kaninhullet, og det jeg fandt var utroligt interessant.
Det meste af Dolezals online tilstedeværelse er gennemsyret af sort kultur,
især kunst. Det skal bemærkes, at der normalt ikke er et problem med en hvid person, der underviser i afrikanske studier eller bruger sorte mennesker som emner i deres kunst. Problemet i denne sag er, at Dolezal ser ud til at tilegne sig sort kultur, mens hun giver sig ud som sort, når hun tilsyneladende ikke er det.Mere: Rachel Dolezal siger, at hun er ligeglad, hvis du tror, hun er sort
Hendes kunst er faktisk smuk og meget stemningsfuld, men kendskab til kunstneren og hendes forsøg på at passere som en anden race giver dem en helt ny, foruroligende betydning. Hendes arbejde taler til den sorte oplevelse, noget hun påstår at have levet personligt, og alligevel har hun det?
I sit stykke "My Place" giver Dolezal en kontekst til maleriet af en ung sort pige, der står på en mark. "Originalen er malet på panel med en puslespil, der afslører, at dette billede handler om at forbinde dele af mig selv og finde min fornemmelse af sted," skriver Dolezal på sin blog. "Baggrunden er en solnedgang, hvor jeg blev født i Montana, og modellen er en pige i Cape Town, Sydafrika, hvor min familie boede i 5 år."
Det, hun ikke præciserer, er, at hun aldrig boede sammen med sin familie i Cape Town, ifølge hendes mor. At bruge billedet af en ung sort pige i et stykke om identitet er både fed og chokerende fræk, for ikke at nævne meget upassende. På samme tid taler den måske tættere på Dolezals vildledte sandhedsfølelse end noget andet.
Og så er der hendes tweets.
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/174029399329480704
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/157535659681251328
https://twitter.com/HarlmRenaissanc/status/516104777642438656
Ligesom sin kunst hævder hun sort kultur i sine tweets og fortsætter med at lave denne persona, der tilsyneladende er baseret på fiktion. Jo mere vi lærer om Dolezal, jo mere forvirrende og indviklet bliver hendes historie. Forhåbentlig vil hun snart tale for sig selv, så vi kan forstå hendes motiver bag alt dette, fra hendes kunst til hendes tilstedeværelse på de sociale medier til hendes karriere (som også inkluderer erfaring som zuludanser og afrikaner frisør). For nu fortsætter mysteriet om Rachel Dolezal.
Mere om…
