Кога Испанско наследство Месецът започва на 15 септември, имам някои прогнози. Както обикновено, той ще бъде А) до голяма степен игнориран, Б) използван от време на време от политици и преподаватели, за да компенсира всички моменти, които са забравили около значителна част от населението и В) отправна точка за хората да обсъждат колко остарял и неточен терминът „Испанец“ е. Това да не говорим за странния начин, по който някой реши да направи „месец“ да започне в средата на един месец и да завърши в средата на друг?
Като майка ще приема всичко това и след това категорично ще го отхвърля. Тази година ще използвам Месец на испанското наследство за моите собствени цели, за да образова сина ми на наследството той и аз сме в опасност да се изплъзнем през пръстите си.
Така че, да, „испаноговорящият“ е неудобен начин да обедините група хора от такъв голям регион на света заедно с единствената страна, която ги колонизира, пороби ги, изнасили ги и ги открадна земя. Ако ще се отнасяте към всички като към група, е много по-добре да оставите Испания извън нея (и вярвайте аз, те са добре с това) и върви с друга леко безсмислена, но много по-музикална дума като Латино. (Или, разбира се, използвайте латиница, ако желаете, но бих искал да можем да бъдем всеобхватни в нашето значение, без да се налага да завършваме дума на твърда съгласна по този начин.)
Вижте тази публикация в Instagram
Публикация, споделена от El Museo del Barrio (@elmuseo)
Освен неточен език, има факта, че латиноамериканците не са монолит. Какво общо има един перуанец, който говори само кечуа, с кубинец, който говори само испански, и второ поколение пуерториканец от Ню Йорк, който говори само английски? Ако трябва да изберете едно нещо, това вероятно е фактът, че белите американци смятат, че всички сме еднакви.
Въпреки че толкова много различни народи са обхванати в това едно определение, цял живот съм се опитвал да бъда латиноамериканец докато никога не се чувствам като „броя“. Майка ми доминиканка ме отгледа на меренге, платанос и ориз и боб. Тя ми каза, че сме испанци, защото така я наричаха хората тогава. Но не разбрах къдравата й тъмна коса или лешникови очи и тя ми заговори самона английски, докато стигнах до колежа. Все пак в Латинска Америка има синеоки и светли хора. Има мексиканци, за които испанският е втори език. Тези характеристики трябва само да ме дисквалифицират в очите на външни лица.
Ако кажа на хората, че съм латиноамериканка, те се смеят. Ако им кажа, че съм доминиканец, те се смеят по-силно. Фактът, че тя ме отгледа в предимно бели квартали на предимно бели предградия, направи другите подробности от моето възпитание по-отчуждаващи, отколкото обединяващи.
Когато дойдох в колежа в Ню Йорк, отидох на първите няколко срещи от всички срещи на латино и доминикански групи по афинитет. След това се отдръпнах, твърде срамежлив, за да разбера как да се впиша в децата, които бяха израснали в градовете, израснали, говорейки испански, израснал, изправен пред расизма. И със специалната пристрастност на срамежлив човек, не си направих труда да смятам, че другите членове не са всички същите един на друг, отколкото те бяха същите като мен и че не бях единственият срамежлив човек там. Вместо това се гмурнах в испанскоезичната литература и се научих да се свързвам с моята култура и всички останали в региона чрез думи. Ходих на училище на две мили от Вашингтон Хайтс и никой от приятелите ми от колежа не е доминиканец.
Вижте тази публикация в Instagram
Публикация, споделена от Morganne Garcia (@garciateachesmusic)
И така сега, ето ме, с много светъл, синеок 7-годишен син и търся шанс да поправя грешките на 17-годишния мен. С майка ми си отиде, трябва да се обърна към външния свят, за да го науча за тази култура, която почти изгубих. Защо да не използвате Месца на испанското наследство като инструмент за тази цел — колкото и неловко да е наречен?
Ето моя план: Ще купуваме книги от Списъци за четене за месеца на испанското наследство. Ще намеря части от музейни програми, като този от Смитсониън, че ще намери за забавно. Ще гледаме видеоклипове за. На 15 септември, дните на независимостта на Коста Рика, Ел Салвадор, Гватемала, Хондурас и Никарагуа, ще търсим традиционните носии на всяка страна и ще слушаме тяхната музика. Ще направим същото за Мексико на 16 септември и Чили на 18 септември. Ще работим върху испански приложения за игри, докато той най-накрая се съгласи да ми позволи да го запиша в истински онлайн курс по испански език.
Ще празнуваме ли така наречения Dia de la Raza, известен още като Ден на Колумб? Не точно. Но ще потърся снимки на произведения на изкуството на хората от Таино, които бяха унищожени малко след като Колумб разтовари корабите си на острова, който в крайна сметка стана родина на майка ми. Ще говоря за това как в моята няма следи от тяхната кръв — ако се вярва на AncestryDNA тест — но има от робите и испанците, които ги последваха. Може да се впуснем в тъмната история на това, което нашите предци са извършили и понесли, и през какво преживяват други като нас и не като нас.
Но как ще направя следващата необходима стъпка, която никога не съм правил, като намеря начин да запозная сина си с други доминикански и латиноамериканци IRL? Моето супер американизирано разширено семейство вече не го прави. Ще трябва да преглътна срамежливостта си и да започна да говоря с други родители в квартала ми, с които никога преди не съм говорил. не знам какво ще кажа. „Аз също съм латиноамериканка, така че могат ли децата ни да бъдат приятели в името на нашето „испанско наследство“?“ не изглежда точно като добър сценарий за следване. ще трябва да измисля нещо. Хлапето не заслужава една четвърт от себе си да се стопи в забвение, само защото майка му има социална тревожност.
Ако имате някакви идеи за мен, толкова съм отворен за предложения. Междувременно ще бъдем тук и ще четем няколко книги.
Тези красиви всички детски книги съдържат цветни момчета.
