За черните майки дори историята на практиките като кърмене са белязани с насилие, което може да затрудни достъпа до ресурси и да преодолее системните бариери пред грижите. В публикация в Instagram, споделена във вторник, актьор, майка и защитник на психичното здраве сама по себе си Тараджи П. Хенсън разопаковани как травмата на историческият расизъм, робство и репродуктивно насилие са имали дългогодишен ефект върху чернокожи майки и връзката им с кърменето - и какво означава това за тяхното психическо и физическо здраве.
“The история на контролираните репродуктивни способности на жените от чернокожи и афро произход е основата, върху която е изградена тази страна. Наследството на терора, потисничеството и дехуманизацията, обусловена от пола, все още оказват влияние върху предците на онези, които са оцелели в огромната скръб от поробването“, пише Хенсън. „Националният институт за здравеопазване на малцинствата и здравни различия съобщи през 2017 г., че 64,3 [процента] от чернокожите Американските родители са кърмили, в сравнение с 81,9 [процента] от латиноамериканците и 81,5 [процента] от белите родители кърмене. Сега тези статистически данни могат да изглеждат много различно, когато се разбият расовите вариации в латиноамериканската статистика (като хората могат да бъдат както чернокожи, така и латиноамериканци, както и всяка раса и латиноамериканци.) Трайното наследство на робството е част от това уравнение.”
Вижте тази публикация в Instagram
#НАШИТЕ БЕЛЕГИ РЕДЕПАТ #ЧЕРНОЗДРАВЕТО ВАЖНО. „Историята на контролираните репродуктивни способности на жените от чернокожи и афро произход е основата, върху която е изградена тази страна. Наследството от терор, потисничество и дехуманизация, обусловена от пола, все още оказват влияние върху предците на онези, които са оцелели в огромната скръб от поробването. Националният институт за здравеопазване на малцинствата и здравни различия съобщи през 2017 г., че 64,3% от чернокожите Американските родители кърмят, в сравнение с 81,9% от латиноамериканците и 81,5% от белите родители, които кърмят. Сега тези статистически данни могат да изглеждат много различно, когато се разбият расовите вариации в латиноамериканската статистика (като хората могат да бъдат както чернокожи, така и латиноамериканци, както и всяка раса и латиноамериканци.) Трайното наследство на робството е част от това уравнение. Сертифицираната медицинска сестра акушерка Стефани Девейн-Джонсън от Грийнсбъро, Северна Каролина проведе изследване защо Блек жените не кърмеха и откриха, че „Отзвукът на жените робини, принудени да се откажат от млякото си, все още отекна. И черните жени не говореха със своите сестри, дъщери и внучки как да хранят бебетата си; бутилката просто се предполагаше. А за някои жени кърменето беше „бяло нещо“.“ „НИЕ СЕ ЧУКАМ ТIIIIIIIEEEEEED‼️
Публикация, споделена от Тараджи п Хенсън (@tarajiphenson) включено
Хенсън продължи да цитира сертифицираната медицинска сестра акушерка Стефани Девейн-Джонсън от Грийнсбъро, Северна Каролина, която е изследвала феномен на намалени случаи на кърмене и отбеляза расистката история на черните жени, принудени да се откажат от кърмата си и да служат като кърмачки е основно част от проблема: „Ехото на жените робини, които са принудени да се откажат от млякото си, все още отекна. И черните жени не говореха със своите сестри, дъщери и внучки как да хранят бебетата си; бутилката просто се предполагаше. А за някои жени кърменето беше „бяло нещо“.
Според данни от Центровете за контрол и превенция на заболяванията (CDC), трайните последици от тази расистка и мизогинистка травма работят в тандем с други институционални бариери по начини, които могат да направят кърменето по-малко достъпно за чернокожи майки. Според тяхното проучване чернокожите майки са по-склонни да раждат в родилни отделения, които е по-малко вероятно да им помогнат да започнат кърмене или да им осигурят подкрепа за кърмене след раждането и е по-вероятно те да се наложи да се върнат на работа по-рано и да се справят с „негъвкаво работно време“ в среди, които не са удобни за кърмене.
В публикация в блог за Националния институт по здравеопазване на малцинствата и здравни различия, директорът на клиничното изследване на здравеопазването и услугите Реджина Смит Джеймс, д.м. следните като бариери, които допринасят за по-ниския брой на кърменето: „Афро-американските жени са склонни да се връщат на работа по-рано след раждането и е по-вероятно да работят в среди, които не подкрепят кърменето; здравни заведения, които осигуряват допълнително хранене на здрави доносени бебета по време на престоя след раждането, намаляват вероятността от изключително кърмене; здравни заведения, които отделят майките от бебетата по време на болничния им престой; липса на познания за ползите от кърменето и рисковете от липсата на кърмене; усещано неудобство – кърмещата майка може да се наложи да се откаже от твърде много навици в начина си на живот; погрешното убеждение, че „голямото е здравословно“, кара майките да въвеждат адаптирано мляко рано; културното вярване, че използването на зърнени храни в бутилка ще удължи съня на бебето; и смущение – страх да не бъдат заклеймени, когато кърмят публично.”
предвид документирани ползи от кърменето за майката и бебето, неравенството по отношение на кърменето е въпрос на репродуктивна справедливост — и това е отговорност на защитниците на платения отпуск по майчинство и достъпа до репродуктивно здравеопазване центрирайте тези преживявания и се борете да дадете на повече майки шанс да изберат как искат да хранят своите бебета.
