“มีของคุณ การรับเป็นบุตรบุญธรรม เอเจนซี่โทรหาคุณหรือยัง” เขาถาม. ฉันกำลังนั่งให้นมลูกสาววัย 4 เดือนของฉัน เพลิดเพลินกับแสงแดดส่องผ่านหน้าต่างของเรา เมื่อโทรศัพท์ดังขึ้น มันเป็นทนายความของเรา
“ไม่ พวกเขาไม่มี ฉันแค่รอให้พวกเขาเรียกและนัดศาลให้ฉัน คุณมีวันที่หรือไม่”
เรากระตือรือร้นที่จะสรุปการรับเลี้ยงบุตรสาวของเราและทำให้เธอเป็นของเราอย่างแท้จริงตามกฎหมาย ไม่ใช่แค่หัวใจของเรา
“เรามีปัญหา” เขาตอบ
มากกว่า: วิธีการพูดคุยอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม
ลูกสาววัย 4 เดือนของฉันถูกนำตัวไปเลี้ยงที่บ้านของเราเพื่อรับบุตรบุญธรรมเมื่ออายุได้สามวัน เราได้รับแจ้งว่าการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมจะรวดเร็วและง่ายดาย มารดาผู้ให้กำเนิดของเธอได้ยุติสิทธิความเป็นบิดามารดาของเธอก่อนจะออกจากโรงพยาบาลและบิดาผู้ให้กำเนิดในอีกไม่กี่สัปดาห์ต่อมา เธอมีความต้องการพิเศษบางอย่างที่ทำให้เธอ “วางยาก” เมื่อลูกสาวของเราอายุเพียง 3 เดือน ฉันให้กำเนิดลูกชายของเรา ทันทีที่น้ำนมเข้า ฉันก็เริ่มให้นมลูกสาวด้วย เธอเปลี่ยนจากขวดเป็นเต้านมโดยไม่มีปัญหาเลย เราทำงานอย่างหนักกับสิ่งที่แนบมาในช่วงสองสามเดือนแรกของเธอ ฉันอุ้มเธอขึ้นสลิงในเวลากลางวัน และเธอก็นอนกับฉันในเวลากลางคืน คาดว่าวันที่ฉันจะเริ่มให้นมเธอ ฉันเป็นคนเดียวที่จะให้ขวดนมแก่เธอ เมื่อถึงเวลาที่ฉันได้รับโทรศัพท์ที่เปลี่ยนชีวิต เธอรู้สึกเหมือนเนื้อและเลือดของฉันเอง
“ลูกสาวของคุณเป็นชนพื้นเมืองอเมริกัน ฉันตรวจสอบแล้วและบิดาผู้ให้กำเนิดของเธอมีสมาชิกในครอบครัวที่ลงทะเบียนกับเผ่า Choctaw”
ความโล่งใจท่วมท้นเหนือฉัน เขาไม่เข้าใจ
“เธอเป็นอิสระอย่างถูกกฎหมาย” ฉันพูด “บิดาผู้ให้กำเนิดของเธอสละสิทธิ์ของเขา”
“ไม่เป็นไร” เขาพูดด้วยน้ำเสียงเคร่งเครียด “การเป็นอิสระอย่างถูกกฎหมายเป็นกฎหมายของรัฐ NS พระราชบัญญัติสวัสดิการเด็กอินเดีย เป็นกฎหมายของรัฐบาลกลาง มันเข้ามาแทนที่ทุกสิ่งทุกอย่าง”
และด้วยเหตุนี้ พรมจึงถูกดึงออกมาจากข้างใต้เรา โลกของเราก็พังทลาย
NS พระราชบัญญัติสวัสดิการเด็กอินเดีย พ.ศ. 2521 ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่เด็กอเมริกันพื้นเมืองจำนวนมากถูกย้ายจากบ้านของตัวเองไปเป็นบ้านสีขาวที่ "ดีกว่า" ที่ถูกกล่าวหา กฎหมายดังกล่าวให้สิทธิ์แก่ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันในการตัดสินใจเกี่ยวกับเด็กชาวอเมริกันพื้นเมืองที่เข้ามาอยู่ในความดูแลของรัฐ มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายในประวัติศาสตร์การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและกฎหมายก็มีความจำเป็นในตอนนั้น
ฉันโทรหาหน่วยงานรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมอย่างเมามันและบอกว่ามันเป็นเรื่องจริง และยิ่งไปกว่านั้น หากเผ่าตัดสินใจว่าเรารับเธอไว้ไม่ได้ เธอก็จะถูกกำจัดทันที เราไม่ใช่บ้านอุปถัมภ์ที่ได้รับใบอนุญาตและไม่สามารถรับใบอนุญาตได้เพราะเรามีลูก "มากเกินไป" ในบ้าน มีมากเกินไปที่จะอุปถัมภ์ แต่ดูเหมือนจะไม่มากเกินกว่าจะรับเลี้ยง
“งั้นพวกเขาจะย้ายเธอไปที่บ้านของชนพื้นเมืองอเมริกันเหรอ?” ฉันถาม. ฉันยังอยู่ในอาการตกใจ ฉันพยายามหาจุดยืนของตัวเอง
"อาจจะไม่. บ้านอุปถัมภ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันมีไม่มากนัก”
“ถ้าอย่างนั้น ถ้าไม่มีบ้านชาวอเมริกันพื้นเมือง เราก็สามารถเลี้ยงเธอ... ใช่ไหม”
"เลขที่. ชนเผ่ามีสิทธิที่จะบอกว่าเธอไม่สามารถรับเลี้ยงโดยครอบครัวผิวขาวได้ แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีบ้านของชาวอเมริกันพื้นเมืองที่จะย้ายเธอไปก็ตาม”
เราเสียใจมาก เราก็กลัว สามีและฉันกลัวที่จะมี นั่น การสนทนา. เราจะสู้เพื่อเธอไหม? หรือเลิกกับเธอตอนนี้ เมื่อเธอสามารถย้ายไปบ้านใหม่ ถ้าเราไม่ตกลงกันเองล่ะ? จะเป็นอย่างไรถ้าพวกเราคนหนึ่งอยากต่อสู้และอีกคนไม่ต้องการ?
มากกว่า: ความจริงเรื่องการรับเลี้ยงคือโชคช่วย
ทั้งหมดนี้ไม่สมเหตุสมผลสำหรับฉัน พ่อผู้ให้กำเนิดของเธอมีญาติที่ลงทะเบียนกับชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันและไม่ได้ลงทะเบียนด้วยตัวเอง นั่นก็เพียงพอแล้วที่จะให้ลูกสาวของเราย้ายออกจากบ้านของเรา (บ้านบุญธรรมของเธอ) ไปอยู่ในบ้านอุปถัมภ์ที่ไม่ใช่ชาวอเมริกันพื้นเมือง?
ทนายของเราได้ทำงานทันที ตามกฎหมายเขาต้องติดต่อทุกกลุ่มของเผ่าและขออนุญาตให้เรารับเธอไปเลี้ยง ถ้าวงไหนปฏิเสธ เธอก็จะถูกย้าย โดยทันที.
เนื่องจากประสบการณ์ของตัวเอง ฉันได้ดูกรณีล่าสุดของ การถอด Lexi จากพ่อแม่บุญธรรมของเธอ Rusty และ Summer Page ด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกันโดยมีความสนใจ การได้เห็นอีกครอบครัวหนึ่งดำเนินชีวิตผ่านความกลัวครั้งใหญ่ที่สุดเรื่องหนึ่งของเราเป็นเรื่องยากและทำให้ฉันต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ นี่ไม่ใช่กรณีที่ pความคิดเห็นสาธารณะควรเป็นปัจจัยขับเคลื่อนในแต่ละกรณี Facebook และ Twitter ไม่ควรกำหนดชะตากรรมของเด็กคนนี้
ที่กล่าวว่าฉันคิดว่า พระราชบัญญัติสวัสดิการเด็กอินเดีย จำเป็นต้องได้รับการปรับปรุง ในขณะที่ฉันเข้าใจว่าทำไมกฎหมายจึงถูกสร้างขึ้น ฉันคิดว่าข้อกำหนดใหม่บางอย่างจะเป็นประโยชน์ เหตุใดจึงย้ายเด็กจากครอบครัวบุญธรรมสีขาวไปเป็นครอบครัวอุปถัมภ์สีขาวเหมือนที่ทำในกรณีของ Lexi แล้วถ้าชนเผ่าหนึ่งตัดสินใจที่จะย้ายเด็กออกจากบ้านที่ไม่ใช่ชาวอเมริกันพื้นเมือง พวกเขาจะต้องจัดหาบ้านชาวอเมริกันพื้นเมือง?
ในกรณีของเรา ชนเผ่า Choctaw ลงนามในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของเรา และตอนนี้ลูกสาวของเราเป็นเด็กอายุ 10 ขวบที่สวยงาม มีชีวิตชีวา และกระฉับกระเฉง เธอรู้และภูมิใจในมรดกตกทอดของเธอ
แต่ฉันรู้ดีว่าครอบครัวอุปถัมภ์ของ Lexi ต้องเผชิญกับความทุกข์ระทม ฉันรู้ว่าระบบการอุปถัมภ์พังทลายในหลายๆ ด้าน ฉันรู้ว่าเรื่องราวของ Lexi นั้นน่าปวดหัวสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้อง บางที แทนที่จะใช้ Lexi เป็นเบี้ยสาธารณะที่บีบคั้นหัวใจและถูกลืมไปในไม่ช้า เราก็ทำได้ ใช้เรื่องราวของเธอเป็นบันไดขั้นเพื่อเปิดการสนทนาเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม การอุปถัมภ์ และ. อีกครั้ง NS พระราชบัญญัติสวัสดิการเด็กอินเดีย.
มากกว่า: 5 เคล็ดลับในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมราคาไม่แพงมากขึ้น
ก่อนไปเช็คเอ้าท์ สไลด์โชว์ของเรา ด้านล่าง:
