För Rachel Dolezal att säga att hon "presenterar sig som svart" och "har ett stort problem med blackface" medan hon använder smink för att få sig själv att se mörkare ut och svartare visar förnekelse. Jag kan inte med henne längre.
Jag såg Rachel Dolezals intervju med Matt Lauer The Today Show den här morgonen. Jag är fortfarande förolämpad, och uppriktigt sagt borde du också vara det. Om du har missat det måste du se det för att tro det. Det finns många huvudskrapande citat inom denna intervju, så gör dig redo.
Här är mina problem med Rachel Dolezal:
1. Om att vara ”transracial” och ”identifiera dig som svart”:
Cementera dina erfarenheter som svart artist (med plagiatarbete), göra naturligt hår, lära sig om afrikansk dans och arbeta i samhället i mindre än 10 år (med hälften av den tiden som vit, då "Svart", kvinna och sola din hud) ger dig inte titeln "en svart kvinna." Kampen med den svarta kvinnliga upplevelsen börjar från födseln till död. Det finns inget alternativ att ändra din rasrepresentation under livets gång. Samhället ger dig ständiga påminnelser om denna existens, och det kan vara försiktigt med tanke på den diskriminering och rasism som följer med den. Att välja några delar av svärtan för personlig vinning är i bästa fall opportunistiskt och dåligt anpassat.
2. Om den offentliga diskussionen om att tilldela Caitlyn Jenners transgenderupplevelse tanken på "transracial" (förändring av ras):
Caitlyn erkände att hon kände sig obekväm som man under större delen av sitt liv och inte kände sig bemyndigad tillräckligt för att göra fysiska (men oftast bedömda negativt av vanliga medier och familj) ändringar fram till tre år sedan. Den yngre Jenner-en fullbordad, medaljvinnande manlig kondition för fitness och prestation-höll tillbaka ett naturligt beslut att leva sin sanning på grund av samhällspress i över 60 år. Könsidentitet är inte samma sak som rasidentitet när du använder biprodukten av smink och självbrändare för att motivera övergången av en ras till en annan.
3. Om att maskera sig som biracial genom att förklara sin nuvarande hudton med uttalandet "Jag håller mig inte borta från solen" och dess konsekvenser:
Biracial identitet kan vara komplex och extremt felidentifierande för dem som växer upp i miljöer som inte accepterar och fortfarande är mycket okunniga. Med tanke på att interracial äktenskap ansågs oheliga och olagliga i stater och länder i hela världen på grund av rashat, bör denna erfarenhet inte minskas genom att inkludera Rachel i detta berättande. Min mormor, som uppfostrade mig uteslutande, levde igenom denna erfarenhet med bördan att använda sin hudton för att försörja sig och försörja sin familj. Hon var onekligen stolt över att vara svart men tog vissa genomslagskraftiga beslut, för att vid den tiden, att vara lättare (framstår som vit) förbättrade levnadsvillkoren. Till viss del är detta fortfarande sant. För att Rachel ska inkludera sig själv i detta förvirrar och löser upp så mycket av det biraciala identiteten kommer med för en person med svartvitt arv. Tänk dig att leva ett liv där du hanterar element av icke-acceptans eftersom samhället inte kan placera dig i en raslig "avcheckningsruta". Du kan inte rösta dig in på just den livslånga resan. Att vara vilseledande om din ras och betrakta dig själv som ljushyad för att du "ritade bilder på svarta människor med en brun krita kontra persika" som barn är ett fräckt uttalande. När jag hörde detta under intervjun blev jag extremt upprörd och alla mormors traumatiska berättelser kom rusande tillbaka till minnet.
4. Om vikten av integritet och att känna sig bekväm i sin hud:
Det finns gott om vita människor som kämpar mot rasisk orättvisa över hela världen. Förespråkare i detta utrymme, som är vita och inte av val, navigerar framgångsrikt i cirklar där arbetet och avsikterna inte gissas. Ens ras har ingenting att göra med att stå upp för grundläggande mänskliga rättigheter. Men när du avsiktligt maskerar ras som ett sätt att höja position och cirklar, är det rättvist att undra varför du är rädd för vem du är. För Rachel förfalska hatbrott, förtal rasledare för orättvisor eftersom de är vita eller på annat sätt är inte svart när du själv inte är, för att stämma Howard University, en historiskt svart högskola (som Rachel verkligen gick på stipendium) för diskriminering av vita sökande och till be familjemedlemmar att "inte blåsa på dig" är förvirrande ur integritetsaspekten. Om du inte kan stå för den du är utan bedrägeri, vad kan du då stå för när sanningen kommer fram?
Jag vet att hon kommer att rida ur vinden med ett bokavtal och en film. Det äcklar mig. Återigen vrids svärtan för personlig vinning, och jag är rädd att hon kommer att belönas för sin oärlighet. Jag lovar personligen att sluta prata om denna kvinna och hennes spår av inkonsekvens, falskhet och brist på medvetenhet. Svarthet är inte en sak. Det är min livsuppdragna resa. Det finns större fisk att steka. Jag är klar.
