Ако купите производ или услугу независно прегледан преко везе на нашој веб страници, СхеКновс може добити провизију за партнере.
Друштвени медији опсесија сатира Ингрид иде на западобјављена је пре пет година за различите критике - али његово истраживање о томе како жене конструишу личности и наступају једна за другу на мрежи можда је било испред свог времена. Ингрид иде на запад У главној улози Обри Плаза је Ингрид Торбурн, усамљена, неспретна и ожалошћена жена чија жеља да буде најбољи пријатељ са утицајне особе на друштвеним мрежама на њој се храни у манију. Елисабетх Олсен и Мередитх Хагнер, на прагу своје славе, играју утицајне објекте њене опсесије. Пошто су друштвени медији наставили да се развијају варп брзином у годинама од тада Ингрид иде на западНакон објављивања, филм сада мање личи на мрачно искрену параболу опасности живота за онлине признање и више као први запис у жанру у настајању: Приче о животима које стварамо на мрежи и како жене посебно комуницирају и једна са другом у свету друштвених медија.
Емоционално језгро од Ингрид иде на запад, Ингридина опсесија утицајем Тејлор, није ништа ново - причамо приче о томе од памтивека, од грчки митови до стари Холивуд. Али филм је био нов у истраживању опсесије друштвених медија, феномена који смо сви вероватно искусили повремено, само се надамо да не у мери у којој то чини Ингрид. Ингридина посебна опсесија наводи је да се сели широм земље, да повреди неколико правих пријатеља којима управља да заради и потроши своје наследство покушавајући да импресионира управо оне који живе од утицаја други.
Као рано преузимање опасности од превише улажења у културу утицаја, Ингрид иде на запад посвећује се показивању како Ингрид штети себи и наноси штету свом стварном животу у овој потрази да изгледа симпатично и вредно некоме чијем се присуству на Инстаграму диви. Ингрид увек послује са губитком јер не разуме у потпуности анализу трошкова и користи да живите свој живот на мрежи: губитак пријатеља и отуђење људи, да парафразирам Мемоари Тобија Јанга из 2001
о неуспеху у медијској индустрији. Барем не до самог краја филма када постаје вирална јер признаје своју опсесију - прву аутентичну ствар коју је урадила. Остаје да се види да ли је осуђена да понови своје токсичне обрасце женске везе, или, сада када је позната на интернету, да ли ће бити на удару својих пратилаца фанатизам.
Хулу’с Није у реду са Зоеи Доутцх у главној улози одводи жанр корак даље. За разлику од Ингрид, Деутцх-ов лик Дени Сандерс веома разуме шта значи одрастати на мрежи - и стога, филм истражује не само како она штети сопственом животу дајући приоритет онлајн стварности, већ како она активно штети онима око себе и јача глобалне системе штете имиџом који представља на мрежи.
Деутцх'с Данни је веома онлајн зиленијалац са изазовном И2К косом и гардеробом да то докаже, ради као уредник фотографија за Буззфеед-ескуе медијски стартап са сном да буде познат писац. Своје вештине уређивања слика користи тако што се фотографише у сликама Париза, где људима говори да присуствује престижном писцу. А онда се догоди трагедија - за људе заправо у Паризу током терористичког напада. Да Дани не буде ухваћена у својој лажи, она врти још већу лаж, постајући лице активизам против насиља у Америци, присвајајући рад црне тинејџерке по имену Рован (Миа Исаац), с којом се спријатељила и која је заправо бавио се активизмом против насиља.
Лажи које Дани износи на друштвеним мрежама су сасвим другачијег укуса од оних које Ингрид говори Ингрид иде на запад дели на свом фееду, иако оба лика у суштини стварају пуне фантазије и издају их као свој свакодневни живот. Уз Данијеве лажи, филм истражује културно присвајање и бело жртвовање: како бело лице које појачава било шта, од правог злочина до стила одевања, може привући мејнстрим пажњу док се традиције и трауме обојених људи занемарују.
Док Дени смишља свој главни план преваре како би импресионирала момка, Данијев однос са Роуаном је најзанимљивији. Док је друштво нормализовало и потврдило понашање белих жена које траже пажњу на мрежи или на други начин, обојене жене ретко добијају исту корист од сумње — и тако, Рован одмах прогледа кроз Данијеве беле девојке и поздравља је са неповерењем да ће Дени у потпуности зарадити. Али Рован не дозвољава себи да дуго седи у тим осећањима, одбацујући своје сумње, и филм би имао користи од даље истраживање о томе како Рован управља својим осећањима према Дојчевом лику уместо да их одбацује у наглом врхунцу. Филм неколико пута наглашава да, живећи свој живот за лајкове, Дени штети људима чија стварна искуства кооптира: Она штети Рован кооптирањем њеног активистичког рада, а она штети истинским жртвама трауме тако што кооптира њихову трауму за славу на интернету (последња тачка је закуцана кући сцена групе за подршку у којој Дени прича о својој новостеченој озлоглашености у групи за подршку којој присуствују многи црнци који су преживели стварне траума).
У оба случаја, Данијев статус беле жене је неизбрисив аспект зашто се она осећа толико овлашћеном да ради оно што ради и зашто је тако лако поверовати - а филм показује како уздизање белих прича на друштвеним медијима одражава наше најгоре импулсе као друштво.
Исса Рае'с Рап Сх!т, који се тренутно емитује на ХБО Мак-у, је још један унос о причама које причамо на друштвеним медијима и како оне утичу на наше животе - и на срећу, овог пута не из угла беле жене. Серија има интегративни приступ не само да гледамо како ликови креирају реалност друштвених медија, али нам показују приче и наративе директно са друштвених медија како бисмо унапредили радњу и карактер развој. Серија од осам епизода прати две црнке, Шону (Аида Осман) и Мију (КаМиллион), у Мајамију које су биле пријатељице у средњој школи и поново се повезују - погађате! — преко друштвених медија док обоје покушавају да сами себи догоде насловно реп срање. Рап Сх!т узима Инстаграм-тешку стилизацију Ингрид иде на запад — лако се одбацује у то време — и ради са њим, укључујући слике и видео записе на друштвеним мрежама и екране на којима пробавити наше животе као беспрекорни део начина на који гледамо на свет ових ликова, баш као што гледамо светове људи које познајемо у стварности живот. У тренуцима када Рап Сх!т испушта филтер друштвених медија, преноси даље значење, показујући нам кроз традиционалнији рад камере да су ликови за сада спустили своје фасаде.
Шта је занимљиво Ингрид иде на запад, Није у реду, и Рап Сх!т није само то како показују пузеће преузимање друштвених медија у начину на који живимо своје животе, већ и да показују путеви које друштвени медији стварају за жене да се одвоје од патријархалних очекивања и директно комуницирају са њима други. Интеракције које имају тражећи пажњу других жена могу бити једнако токсичне и деструктивне за њих живи као и свако друго понашање у потрази за валидацијом, али отвара врата јединственом мушком свету без погледа. Жене које покушавају да постану интернет сензације постају жртве свих врста замки описаних у овим филмовима и ТВ емисијама, али су такође увести нови сет појмова за успех, другачији од оних које се жене тако дуго траже у свакодневном животу.
У Ингрид иде на запад, Ингрид је опседнута тиме да добије одобрење утицајних жена на друштвеним мрежама које прати: то значи да прати детаљан режим естетски пријатног бранч-а и торби за ношење, без курирања бикинија и белфија које ће вероватније привући мушкарце пажња. Није у редуДани, која - како је већ речено - није имуна на жељу за мушком пажњом, и даље се прилагођава томе за коју верује да ће бити најпривлачнија за њену онлајн личност — и расширене фармерке, избељене шишке резултат је као суштински 2000-те пошто је потпуно човекоодбојна. Рап Сх!т иде најдаље у покушају да извуче друштвене медије из мушког погледа: Шона учи Мију у концепту у једној сцени, и има експлицитан циљ да покаже да жене у репу не морају да покажу своја тела као успешан. Током серије, постоји низ Фацетимеа, Реелс и ТикТокс снимљених из неугодних углова који би појачавају дупле браде код нас мање светлих од Османа и КаМиллиона и који показују свакодневицу живот. Током читавог времена, Миа такође наступа на ОнлиФанс-у како би зарадила нешто додатног новца, демонстрирајући скривени, не сасвим избећи, мушки поглед у овим онлајн световима, али Рап Сх!т истражује како друштвени медији могу да се крећу изван тих светова на самосвестан начин.
Једна сцена посебно наговештава како женске комуникације на мрежи могу надмашити важност мушке валидације. У епизоди 2, Шона се управо сексовала са својим партнером на даљину и осмехнула се свом телефону за који њен дечко мисли да је осмех након коиталног односа. У стварности, Шона блиста од Мијиног текста о томе како не може да престане да размишља о нумери коју су управо снимили. Жене које потпуније улазе у себе када имају прилику да теже више од мушке пажње је прича стара колико и женска ослобођење — али овај нови жанр филмова и ТВ емисија само загреба површину начина на који су друштвени медији то учинили корак даље. Ингрид иде на запад и Није у реду су најгори примери како изгледа изгубити се у свету утицаја на мрежи, чак и ако успут одбаците мушки поглед - Рап Сх!т испитује како је експлицитно покушавати да јуриш тај осећај наступа без објективизације.
Како друштвени медији настављају да се развијају, биће и оно што филмови и ТВ имају да кажу о томе. Ови уноси су само почетак.
