Морам да признам: управо сам заказао термин за нашу породицу да упознамо Деда Мраза, на велико ужас мог партнера Адама.
Лично, био бих срећан да божићна сезона почне одмах после Ноћи вештица, по могућности пре него што трик-или-третман оде кући за вече. То је било моје омиљено доба године од када сам одрастао на Тринидаду и Тобагу и потпуно сам посвећен сезони. Адам се, с друге стране, са страшћу плаши Божића. Одрастајући као Јеврејин у Минесоти, Божић га подсећа на то да се не уклапа, да је окружен свечаностима које осећају другачије.
То је дилема за многе мулти-вера породице док истражују шта значи прослављати празнике. За нас, сезона је знак радости и узбуђења у комбинацији са мало нервирања и прилично здравог сукоба. Временом смо ипак научили како да се носимо, а да притом не одузимамо радост једни другима. Ево пет начина на које проналазимо мир као вишеверска породица током празничне сезоне.
„Свака особа долази у везу са деценијама радости и пртљага религија.”
Не покушавамо да мењамо једни друге
Адам не воли Божић (иако воли Тринбагонски Божић - више о томе касније) и то је само чињеница. Дакле, поништавање његових осећања заправо може невидљиво да се види његова траума из детињства. Бити јеврејско дете окружено свим стварима Божић може бити заиста тежак и никаква количина шљокица и колендавања то не може променити. Кључ да се сви осећају пријатно је одупирање идеји да треба да покушамо да променимо једни друге. Сви имамо простора да поседујемо своја осећања и да се утапамо у њих ако тако желимо. Зато се уздржавам од тога да наговорим Адама да воли Божић и он ме не спречава да нанисам светла на свакој површини у кући. Део бити у породици са више вера је разумевање да свака особа долази у везу са деценијама радости и пртљага везаних за религију. А одлука шта да се задржи или одбаци је дубоко лично искуство.
Постављамо јасне границе
Велики део поштовања осећања једних других је успостављање и поштовање јасних граница. Адамова граница је око божићних прослава које превазилазе нашу породицу. Он воли када успостављамо сопствене породичне традиције, али понекад је преоптерећен спољашњим украсима попут куповине у тржном центру. Он ће се, међутим, нерадо возити пола сата да види Деда Мраза у телу. Чак ће се и сликати са типом.
Мени је ово у реду јер микро-управљам сваким аспектом празника, све до онога што носимо на фотографијама (одговарајућа одећа је неопходна). Постао сам стручњак за хришћанске прославе јер је то моја култура, а он чини исто за јеврејске празнике и традиције јер за њега имају дубоко значење. Наше међусобно разумевање укључује давање и узимање било ког физичког простора који нам је потребан да бисмо одражавали и ускладили се са нашим вредностима и свака особа зна шта се од њих очекује. Такође, не сматрамо да је сукоб лоша ствар, већ је важно како се у њега упуштате.
„Давање приоритета срећи наше деце је подсетник да празници треба да буду забавни.
Усредсређујемо радост наше деце
Давање приоритета срећи наше деце је подсетник да празници треба да буду забавни. Наше двоје деце су Јевреји, али и они воле Божић. Прослављање оба празника учи давању, љубазности, љубави и срећи, кроз гледање филмова, испијање топле чоколаде и учење о симболици ових обреда. А после две године пандемије, још је важније улити радост у животе деце (и нас одраслих!).
Не поредимо празнике
У раним данима, покушао сам да од Хануке направим велику ствар тако што сам украшавао наш дом и куповао деци много поклона. Али схватио сам да сам покушавајући да учиним Хануку упоредивом са Божићем, филтрирао кроз хришћанско сочиво, за разлику од тога што сам дозволио да то буде јеврејски празник какав треба да буде. Ханука заправо није један од великих празника за Адама, тако да је у реду да га смањимо. То није такмичење само зато што се оба празника дешавају отприлике у исто доба године. Дакле, док својој деци дајемо мале поклоне за свих осам ноћи, палимо менору и наглас читамо причу о Хануки, ми не компензирамо превише. Уместо тога, улажемо више труда у Пасху, Рош Хашану и Сукот, друге јеврејске празнике који имају већи значај за Адама.
Проналазимо средину
Ах, компромис! То је најзначајнији део брака и навика која испуњава његову популарност. Задиркивање средине помаже свакој особи да се осећа виђеном и саслушаном, док даје приоритет ономе што је најважније. Такође значи откривање делова празника који се могу поделити са једнаким ентузијазмом. Одрастајући на Тринидаду, славио сам све празнике, од Бајрама и Дивалија до Божића. Адам воли тај аспект тринбагонске културе, па тај приступ доносимо нашој породици. Посебно смо узбуђени због хране и музике, па обично кувамо велики тринбагонски оброк на Божић који укључује припрему киселице и пасте. Адам је посебно добар у кувању меког ротија од путера и зачињеног кари чана, а ја сам посебно добар у томе да их једем. Поред осталих делиција, правимо и пилеће паприкаш, пелау и салату од кромпира. Међутим, пошто држимо кошер дом, не мешамо месо и млечне производе. Такође обоје волимо божићну музику, посебно Тринбагонски Божић, који се зове паранг), тако да је наш дом обично испуњен радосним мелодијама.
Комбиновани празници могу бити сјајне прилике за вишеверске породице да одају почаст богатству, дубини, и нијансе које њихову љубав чине посебном и уче децу да цене њихову лепоту разнолику свет.
Ове познате личности су биле искрене са својом децом о расизму.
