Недвосмислено постоји криза у смртности мајки и новорођенчади у Сједињеним Државама — и она несразмерно утиче на црне и староседелачке људе. Priče iz ove krize stižu iz meseca u mesec, izveštaji o majke sa savršeno zdravim trudnoćama koje doživljavaju traumatične porođaje и, у најгорим случајевима, завршити трагично смрћу родитеља или бебе.
Према Svetska zdravstvena organizacija (SZO), „између 1990. и 2013. године смртности мајки омјер за САД се више него удвостручио са процијењених 12 на 28 смртних случајева мајки на 100.000 рођених и земља сада има veći odnos od onih prijavljenih za većinu zemalja sa visokim dohotkom i Islamsku Republiku Iran, Libiju i Tursku“ i više него polovina ovih smrtnih slučajeva se smatra sprečivim. За црнце који рађају, јесу tri puta veća verovatnoća da će umreti него њихове беле колеге.
Глумица и адвокат Tatjana Ali, koja je doživela svoje duboko traumatično i po život opasno rođenje
„Живела сам веома привилегованим животом“, рекла је Али, наводећи своје порекло као бившег дечјег глумца школованог на Харварду. „Rođenje mog sina i moja trudnoća su zaista bili moja prva interakcija sa vrstom rasizma koji bi me mogao ubiti i uticati na zdravlje mog deteta. ipak, рекла је да јој је искуство њеног првог порођаја пошло тако по злу и што је била тако дехуманизована отворила очи на начин на који је њена привилегија није заштитила од системски расизам у медицинској заједници.
Она је детаљно описала трауматичне тренутке из своје приче о првом порођају - искуства игнорисања, присиле и трауматизације у tako ranjiv trenutak koji je rezultirao hitnim carskim rezom i njeno novorođenče je provelo prvih nekoliko dana svog života u НИЦУ.
„Моје Прада наочаре за сунце не скривају моје црно лице!“ @ТатианаАли Снажни разговори напољу #Црнкиње осећај да треба да дају сигнал о својој вредности, чак и када траже медицинску негу. @БлогХер#Блогхер#БлогхерХеалтх#здравство#институционални расизампиц.твиттер.цом/оелГЗв1ЈРб
— Мерцедес Диане Гриффин 🔜 #Сунданце2021 (@ДГСпеакс) 29. јануара 2021
“Када смо изашли из болнице, осећао сам се као да бежимо“, рекао је Али.
Тек када је заиста успела да се повеже и разговара са људима у репродуктивну правду простор — у њеном случају, консултант за дојење — за који каже да је у потпуности утврдио колико су валидни њени осећаји трауме и повреде.
„Када смо лечили своје ране најбоље што смо могли, чак ни не знајући да се наша прича уредно уклапа у статистику, а лКонсултант за акцију је питао шта се догодило“, рекао је Али. „Када сам јој рекао, израз њеног лица ми је дао до знања да је оно што осећам стварно - и да се догодило нешто непотребно ужасно.
И одатле је Али почео да се повезује са другим организацијама у простору репродуктивне правде - као Блацк Мамас Маттер — и рекла је да је „почела да се дешава промена парадигме“.
“Кривица је нешто што сам дуго носио са собом, све док нисам почео да слушам сличне приче и схватио да се дешава нешто веће“, рекао је Али. „Да је моја прича један део тога. И није морало бити тако.”
Повратак радости за црне мајке
У својој следећој трудноћи, Али је рекла да се осећала више оснажена и спремнија да заиста преузме контролу над искуством - због своје безбедности и безбедности свог детета. Знала је да жели да пише о свом искуству (што је урадила у свом снажном есеју „Право рођења“ за Душа) и да је била покренута да зарони у рад на репродуктивној правди, али се мали део ње надао да ће пронаћи њеној бабица. Неко ко би могао да пружи културно компетентну негу и помогне јој да поврати порођај и трудноћу од трауме.
„Желео сам црну бабицу са којом сам се осећао повезано“, рекао је Али. „[Пронаћи је] није било лако и постоје историјски разлози за то, а постоје и исправке за то.”
Она дели како се њено искуство са породиљом може сумирати са овом једном оштром разликом између њеног искуства са гинекологом.
„На гинекологији сам сваки пут имала карлични преглед, он је увек био на њему“, рекла је. „Моја бабица ме је питала ’Могу ли да те додирнем? могу ли да ти додирнем стомак?’ Она uvek питао. Ако ми није требао карлични преглед, она ми није дала карлични преглед."
„Моја бабица ме је питала ’Могу ли да те додирнем? могу ли да ти додирнем стомак?’ Она uvek питао."
Додала је да је њена бабица такође била спремна да ради са њом како би се психолошки припремила за поновни порођај (потпуно свесна како њено претходно искуство би могло да утиче на то) и да помогне у постпорођајној нези на саосећајан и потпуно разумевајући начин.
„То је промена у бризи“, рекла је Али, додајући да је њена бабица чак дошла у њену кућу и скувала својој породици јужноафрички гулаш од кикирикија како би јој помогла да одржи снагу.
А ово друго рођење? Било је то управо оно искуство које је желела и потребно: “Мој други порођај, и за мужа и за мене, потпуно се променио, разјаснио је трауму.”
Другим порођајима који су уплашени за своју трудноћу или процесуирање сопствене трауме од неједнакости рођења, Али их позива да се осете овлашћеним да преузму своју одговорност и да поврате радост рађања и бити нови родитељ.
„Подели своју причу, подели је, подели је, не престај да копаш. Можете имати врсту рођења коју желите, врсту подршке коју желите. Често се о нама говори као о потребитој заједници, да имамо више потреба него било ко други“, рекла је она. „Свака мајка било које националности зна, потребна нам је заједница, потребна нам је подршка, потребна нам је помоћ када ствари крену наопако. Нажалост, наши системи су такви да неки људи испуњавају те потребе, а неки не. Запамтите то и дозволите да вас то оснажи да добијете оно што вам треба."
Можете погледати у целости БлогХер Хеалтх догађај је завршен на БлогХер-у:
И пре него што кренете, погледајте ове сјајне књиге које се баве менталним и физичким здрављем црних жена:
