Istorija crnaca, istorija drugih naroda ne bi trebalo da bude „opciona“ – SheKnows

instagram viewer

Петак ми је ударио у срце док сам се кретао по Фејсбуку: Пријатељ из групе је објавио о како је школа у Утаху тихо објавила да ће дозволити ученицима и породицама да се одјаве Учења црне историје овог месеца. Иако је школа од тада одступио од ове објаве због неизбежне оправдане реакције која је уследила, осећај није одмах нестао. Чин је већ учињен, и био је ужасан. Зашто би бела особа имала привилегију да се њихова историја предаје као приоритет када друге расе заћутају своју историју и кажу да је „опционо“ за учење?

Црна мајка и ћерка, Црна коса
Повезана прича. За моју црну ћерку, евроцентрични стандарди лепоте су оружје

У току Месец црначке историје, ово је додатно ужасно. Никада не треба да дамо људима могућност да не буду уроњени у ову непријатну историју. Када не прихватимо разумевање историје људи који нису белци, бришемо праву историју да бисмо се осећали боље, на рачун других који немају ту привилегију.

Неудобна историја је од суштинског значаја за наставни план и програм наше деце. Знам да је ово чињенично јер ми је то у сопственом васпитању ускраћено учењем у малом Град на средњем западу у којем сам одрастао као дете, где је различитост око мене била, искрено речено, огромна недостаје. То је утицало на мене као

мешовити Хиспанац. Ставио је клин тамо где нико не би требало да постоји, стављајући мој идентитет у рат са оним што је историја сматрала вредним пажње. Зашто су приче о том делу од моја историја се смањила једноставно бити „други“?

Погледајте ову објаву на Инстаграму

Објава коју дели Блацк Хистори фор Кидс (@блацкхисторифоркидс)

Рута подучавања историје каква је била генерацијама овде у Америци, а последњи пример су Трамп и Модел „патриотског васпитања”., инсистира у својим пропустима да нешто није у реду са скуповима људи који нису били белци. Историја ће приметити да људе који нису белци треба смањити у терминологији и причама. Били су „дивљаци“ или „робови“ написани у фуснотама да би уздигли историју белаца. Иако се може чинити да је ово део историје „разноликости“, као што би неки људи желели да кажу расизам у напоменама подтекста, то је врло прорачунат наратив који спречава људе да расту и напредују ка бољем свету.

О овој непријатној историји сам сазнао тек много касније, када сам постао самообразована одрасла особа. Морао сам да тражим приче које нисам имао част да учим као дете. Приче које су биле болно. Приче које су биле Лепа кроз бол ужасне историје. Приче људи који су били подстицање трансформације, преиспитујући шта је мејнстрим и што се код неких поштује, можда на рачун неког другог.

Да ли је ово било сврсисходно? Да ли су моји родитељи допринели пропустима/лажима „патриотског” васпитања? Ко бих ја био као личност, а камоли родитељ да сам то утиснуо? Био бих особа која не би поздравила раст.

Ове чињенице ме наводе на сузе. Зашто Америка још није боља од ове? Зашто није дошло до раста од тога? Зашто ови делови историје нису ствари које треба славити и прихватити дуже од само месец дана? (Озбиљно, читава ствар са „само месец дана“ ми је сама по себи фрустрирајућа, јер се осећам као да је једноставно смирујућа људи да сачувају образ од чињенице да то није део редовног наставног плана и програма.) Зашто би округ разматрао наставу ово само ако родитељ сматра да је у реду да тиме „оптерети“ своје дете? Јел' ме ти то зезаш овде?

Желим да водим свакодневне разговоре са децом која ми говоре да су научили више о историји црнаца него о ропству. Желим да могу да водим свакодневне разговоре са децом која знају ко је Сезар Чавез — због дела његовог активизма за грађанска права, а не због времена које је провео у пољу као дете, како се тренутно учи у школама, или само зато што он има улицу названу по њему овде у Лосу Ангелес.

Желим да живим у свету за који наша деца знају Ида Б. Веллс и не само Сузан Б. Антхони. Желим да живим у свету за који наша деца знају Жан-Михаел Баскија и не само Ендија Ворхола.

Погледајте ову објаву на Инстаграму

Објава коју дели РАД (@радвоцаци)

Желим да копамо дубље и проширимо неколико прича које су нам такође испричане. Желим да живим у свету за који наша деца знају Цлаудетте Цолвин и не само Роза Паркс. Желим да живим у свету у коме деца знају Isabel Villaseñor а не само Фрида Кало. Желим да живим у свету у којем можемо да учимо о мноштву различитих историјских личности у нашем свету у изобиљу начин на који они постоје изван белог пејзажа на коме би Америка хтела да покуша да инсистира је оно што би „Америку поново учинило великом“.

Želim da porodice žive u svetu u kojem naše vremenske linije slave crne, meksičke, azijske i svaku pozadinu tako glasno i ponosno kao što Amerikanci hvale one koji su belci. Ovo je istorija o kojoj nikada ne bi trebalo da odustanemo od učenja. Ovog meseca i svakog meseca, želim bolju budućnost, koja apsolutno ne može biti bolja dok ne sednemo i ne uradimo posao ne dozvoljavajući ljudima da čak i razmišljaju o tome da odustanu od nje.

Као што је романописац Цхимаманда Нгози Адицхие споменуо у свом моћном TED Talk, „Постоји опасност у једној причи.“ Хајде да се определимо у govoreći više od pojedinačnih priča koje smo dozvolili da budu uslovljene u tkivo Amerike. Najbolje stvari u životu se često uče u carstvu van udobnog. Vreme je da to prihvatite i već rastete.

Направите ове knjige za decu sa crnim i smeđim devojčicama u glavnim ulogama deo osnovnog čitanja vaše dece.