Ko smo živeli v Južni Karolini, je bila naša tradicija ob dnevu neodvisnosti preprosta: taborili smo se na revizijskem polju v bazi vojske, kjer sva z možem delala in gledala »Torchlight tetovaža.”
Dogodek je vedno potekal 3. julija, da bi vojakom in njihovim družinam omogočil pravi praznik, vendar je bil duh enak. Pred ognjemetom je bila uradna slovesnost, na kateri je bil topovski pozdrav vsaki državi in ozemlju ZDA. To je bil opomnik, da je praznik več kot hrenovke na žaru ter obrti in ognjemeti na temo Americana. To je bil opomnik, da so vojaki, kot so tisti, ki stojijo na tem polju, razlogi, da imamo svoboščine, ki jih imamo danes.
Več:Anchorjev komentar "jibagoo" dokazuje, da Amerika potrebuje lekcijo zgodovine
Šele letos, ko praznujemo 239. rojstni dan našega naroda, se mi zdi, da razmišljam o teh svoboščinah in se sprašujem, ali gremo dejansko nazaj. Računajte: naša država je bila ustanovljena leta 1776. Državljanska vojna se je končala leta 1865. In šele prejšnji teden je guverner Južne Karoline izjavil bojno zastavo Konfederacije
Vem, vem. Zdaj živimo v postrasni družbi. Imamo črnega predsednika. Če nehamo govoriti rasizma, ne bi več obstajal.
Le da to ni res. Zadnjih nekaj mesecev se mi zdi, da stvari dodajam na neviden seznam v glavi. Črni ljudje bi morali biti previdni pri opravljanju. Poskrbite, da bo vaš pričeske niso preveč etnične. Ne hodi plavat. Resno, ne hodi plavat. Ne pojdite po pomoč če ste v prometni nesreči. Ne pogovarjajte se s policijo. Ne hodite v cerkev.
Več:Danes bi Trayvon Martin dopolnil 20 let
Žalostno je, da je umor devetih nedolžnih ljudi končno priznal, da rasizem še vedno obstaja. In da teh stališč nimajo samo tisti ljudje, ki so "odraščali v določenem času". Pred nekaj tedni je moj mož na pločniku v bližini našega sosedskega igrišča s kredo napisal besede "Bela moč". In moj 6-letnik mi je povedal, da mu je otrok v njegovi šoli povedal, da je iz Afrike. (V primeru, da se sprašujete, je moj sin rekel: "Ne, jaz sem iz Južne Karoline.") Oba primera sva odpravila; jih pripisal otrokom, ki niso vedeli nič bolje. A dejstvo je, da v resnici ne vemo. In svojim otrokom delamo medvedjo storitev, če se pretvarjamo, da ljudi v tej državi zaradi njihove rase ne obravnavajo na določen način.
Moj mož pogosto pove anekdoto, v kateri je beli sošolec na enem od svojih vojaških tečajev rekel, da ne vidi dirke. In moj mož je odgovoril: "Ti si poln sranja." Ker smo zakopali glave v pesek, se pretvarjali, da te stvari ne obstajajo, tako da smo sploh prišli sem. "Videti dirko" ni problem. Težava je v naši zavrnitvi, da bi se s predsodki spopadli z glavo. Zavzeti se za sočloveka, ne glede na raso. Upreti se krivicam. To ni problem črne barve ali problem bele barve ali a ne-problem.
Vsekakor pa to soboto žar za vaše prijatelje in družino. Rdeči, beli in modri venec obesite na vhodna vrata. Ustrelite ognjemet (če je zakonito tam, kjer živite) ali pojdite na ognjemet. Vem, da bom. Toda vzemite si nekaj časa za razmislek o tej državi in njenem pomenu. Drugi stavek Izjava o neodvisnosti navaja:
»Menimo, da so te resnice samoumevne, da so vsi ljudje ustvarjeni enaki, da so obdarjeni s svojimi Stvarnik z nekaterimi neodtujljivimi pravicami, med katerimi so Življenje, Svoboda in prizadevanje za Sreča. "
Čeprav nismo čisto tam, goreče in iskreno upam in verjamem, da smo blizu izpolnitve "vse" v "vsi moški". Ne bogataši ali beli moški ali moški s povezavami ali moški, ki so hodili k fakulteto. Toda edini način, da pridemo tja, je skupaj, z glavo končno iz peska in široko odprtimi očmi.
Zakaj ne bi letos naredili za leto, ko bi svojemu domoljubju pustili potisniti rasizem, ki ga ta država predolgo drži.
Več o dirki
Kako se z otroki pogovarjati o rasizmu in raznolikosti
Charleston streljanje še en spomin na rasizem v Ameriki
Ženska, ki trdi, da je črna, ima dolgo zgodovino ustvarjanja črne umetnosti
