Rochelle Fritsch piše kot Pozno Prihod
Ni obtožnice zoper moškega, ki je povzročil smrt Michaela Browna. Ni potrebe po nadaljnjem preiskovanju, to se je zgodilo.
Jokajoča cmoka v grlu mi je grozila, da jo bo potisnila v solze. Pogoltnil sem ga nazaj in sedel prilepljen na pokrov.
Še vedno grem ven, od koder so prihajale grozeče solze.
Mogoče sta govorila o mojih bratih. Slišal sem, da jim je "The Talk" redno dostavljal moja mama; to je bilo njeno opozorilo, ko so odhajali na pouk na fakulteto, ki so jo obiskovali v eni izmed elegantnih skupnosti spalnic v Milwaukeeju. "Talk" je bil takrat preprost slovo: Pazi na svojo hitrost. Ne navajajte razloga, da vas potegnejo. Pokliči me, ko prideš tja, in pokliči, preden odideš. Potrebovali smo štiri desetletja, da smo razumeli to opozorilo, živčnost moje mame in štiri desetletja, da smo spoznali, da so moji bratje lahko bili Michael Brown. Misel mi v želodcu izreže hladno votlino, če se predolgo zadržim na njej.
Morda so bile solze pri ljudeh, ki pravijo, da so naveličani govoriti o rasi. Resnica je, da rasa v valovih mehurči do ameriške široke zavesti, a ves čas ni v zavesti na nacionalni ravni, to živim. Razmišljam o tem na velike in majhne načine, od razlage hčerki, zakaj so reklame za šampone privzete, do ravnih, drugačnih evropskih las njen, da se pogovarja s poslovnimi stiki po telefonu samo zato, da jih pogledajo "Whaaa... nisi rekel, da si črn", ko se srečamo v osebo, da refleksno teče okoli vprašanj dirke, ko sem edini rjav obraz v belem prostoru, tako da ljudje ne bodo neprijetni zaradi mojega resničnost, pa še. JAZ. V živo. To.
Morda so bile solze v zvezi s celotno barvno slepoto. Všeč mi je moja barva. Ne bi ga zamenjal za svet. Prosim, pojdite in opazite. Opazovanje se razlikuje od presojanja mojega značaja na podlagi tega. Priznanje je kompliment. Pometanje opisov celotne dirke, ki temeljijo na tem, da me poznajo, ali vprašanja, ki se postavljajo, kot da sem imenovani predstavnik za črnce povsod, so drugo. Opazite in potrdite barvo. Opazite in priznajte, da so lahko naše izkušnje, naš pogled na življenje zaradi tega drugačni.
Morda so bile solze zaradi napačne domneve, da bi se belci morali počutiti krive. Od belih ljudi ne bi smeli pričakovati, da bodo raztrgali svoja oblačila in se oblekli v vrečo in pepel. Preprosto priznava zgodovinska dejstva, od mitov o zastrašujočem, preverjenem črnem človeku do fetišizacije črncev ženska telesa, do manjvrednosti črncev na splošno in da vse to temelji na suženjskem sistemu, na katerem je bila Amerika ustanovljeno. Priznajte, da gre za generacijsko stvar, katere učinki odmevajo še danes. S priznanjem tega nihče ne sodeluje. Je kar je.
Morda so solze nastale zaradi dejstva, da nas čaka dolga pot, ko gre za dirko, vendar o tem ne želimo govoriti. Sedela sem na sestankih, ko se je pojavila raznolikost, dušilna odeja strahu in obrambe pa je prekrila sobo. Videl sem vsak spekter rdečkastih obrazov, ko nekdo, razen črn, omenja črnce "Hm... (kašelj, kašelj) afriški Ah (kašelj, kašelj) ahh-merican ..." Izrazi niso žaljivi. Tišina in izogibanje sta.
Solze so o tem, da jih ne slišimo. Gre za razlago, racionalizacijo in utemeljitev. Podobno kot se je zgodilo nocoj v Fergusonu. Zdi se, kot da rasni del tega, kar smo kot država, njeno zapleteno zgodovino in sedanje vplive preganjajo in nasadijo z marjeticami. Ali pa je morda tako, kot da smo vsi v čolnu in nam nekdo na obali ves čas govori, da je čoln iztekel, toda kljub temu ves čas veslamo... in se potem med seboj spopademo, kdo je kriv, da čoln med tem potopi Spodaj.
Dirka je problem. Ne moremo si privoščiti, da bi naslednji Michael Brown ne bil naš oče, brat, sin ali prijatelj. Tu ni več prostora za barvno slepoto ali igranje gluhih.
Moramo biti boljši in biti boljši. Tega si ne moremo privoščiti.
Ta del se je prvotno pojavil novembra. 25 na BlogHerju.
