Nedelja je dan pobega. To je dan zatočišča. To je dan, ko položite breme na križ. To je dan čaščenja.
Več: Svoje otroke nisem krstil, ker želim, da bi našli svojo vero
Vzgojen sem bil v črni cerkvi, natančneje v Kristusovi cerkvi (ameriško obnovitveno gibanje). Nikoli se ne spomnim, da bi o rasi razpravljali v cerkvi, kdaj, ampak rasni razkorak v mojem vera skupina je očitna. Tudi nacionalni mladinski umiki so bili ločeni po rasni osnovi, naše lokalne občine pa so se komaj srečevale pri kakršnih koli združenih shodih. Medtem ko se nekateri v moji verski skupini borijo in zmagujejo spravo, obstaja mračna, grda in rasistična zgodovina, ki traja. Tako kot večina krščanskih cerkva, Nedelja je najbolj ločena ura v Ameriki (v črni cerkvi sta dve uri in pol).
Rad bi vam povedal, da sem to načrtoval, da sem bil dovolj pameten za izvedbo družbenega eksperimenta epskih razsežnosti. Toda o zadnjih dveh letih svojega življenja nisem načrtoval ničesar. Ko sem se preselil v predmestje Atlante, sem bil pred izbiro. Ali bi moja družina obiskala sosedsko cerkev ali pa bi odpotovali v eno od znanih, uveljavljenih in pretežno črnih cerkva v Atlanti. Naša odločitev je bila, da svoje članstvo postavimo v občino v naši skupnosti. Nisem nameraval pobegniti 45 minut stran od svoje soseske. Nameraval sem korenine pri Božjih ljudeh v svoji skupnosti, tudi če niso častili v slogu čaščenja, ki sem ga bil vajen, pa čeprav niso imeli mojih svetovnih pogledov.
TEŽKO JE BILO Ne zato, ker so zlobni ali nezaželeni, ampak zato, ker je bilo drugače. Pogosto sem bil predmet ali podvržen številnim nerodnim in rasno neobčutljivim pogovorom. Vmešajte družabne medije v mešanico poskusov, da bi spoznali ljudi v tem "postrasnem" (beri: sarkazem) Obaminem predsedovanju, in dobili boste nekaj res zanimivih spoznanj o tem, kako ljudje, ki niso takšni kot vi, razmišljajo in čutijo celo vrsto političnih in družbenih vprašanja. Ko me je ena dobronamerna sestra - od nikoder - angažirala v »dirkalnem govoru«, sem poskušal razložiti kolektivno žalost, ki jo je povzročila socialna krivica, in zakaj sem bil na družabnih medijih glasen. Ko sem poskušal uporabiti za primer znani primer krivice, so mi - v obraz - povedali, da je Trayvon Martin igral vlogo pri njegovi smrti. Pomanjkanje empatije je bilo tako boleče. Te miselne šole ni nikoli poosebljal nihče drug kot internetni trol, vsekakor pa ne Kristusova sestra. Prav tako so me obvestili, da:
- “Na obeh straneh je bilo narobe.” Glede umora Trayvona Martina.
- “Ne verjamem v praznovanje raznolikosti, saj takšna nebesa ne bodo.”? Po tem, ko sem to povedal, sem obiskal črno cerkev v okviru programa Meseca črne zgodovine.
- “Rečeno je, da bi Jug lahko zmagal, če generala ne bi ubili.”? V metafori, ki oznanja »sijaj« konfederacijskih generalov v odnosu do vsevednosti Boga.
Pri druženju je to, da je intimno. To naj bi bil v najboljšem primeru način, kako biti ranljiv in razviti odnos z verniki. Ugotovil sem, da se po dveh letih nisem mogel prebiti. Ne glede na to, koliko potluckov, biblijskih tečajev ali pozitivnih srečanj ena na ena sem imel, se nisem nikoli počutil sprejetega. Tako sva z možem mesece molila. Molili smo, naj nam Bog da sočutje, razumevanje in potrpljenje, da nadaljujemo v tej cerkvi, ker smo vedeli, da nobena cerkev ni popolna. Vsi smo nepopolni. Toda na koncu je Bog razkril, da preprosto ne pripadamo tja.
Več:Mislil sem, da sem se poslovil od rasizma, ko sem zapustil domači kraj, prežet s KKK-motil sem se
Ko se je moja družina končno odločila, da bo spremenila občine, je mož nekomu iz vodstva izrazil srce glede naših skrbi in izkušenj. Nato so mu povedali, da se moramo paziti le pri prehodu v drugo občino, kajti povsod ljudje bi ugotovili, da se moji "pogledi ne ujemajo". Ko mi je mož to povedal, sem bila tako navdušena. Vse, kar sem si mislil, je, da se trud, ki sem ga vložil v izgradnjo odnosov v teh dveh letih, ne šteje, preprosto zato, ker sem s svojim računom na Facebooku glasoval o krivicah.
Ja, tako je, res je bilo jaz. Toda druženje ni zatočišče, če vas sprejmejo, da spremenite, kdo ste. Vedeli smo, da skupne zavesti občine ne moremo spremeniti, zato so mikroagresije in popolno odpuščanje črne bolečine motile druženje in čaščenje.
Strah je bil tisto, kar nas je držalo na mestu, ki na koncu ni prispevalo k naši duhovni rasti. Bali smo se, da bo res tako, ne glede na to, kam gremo. Da bomo kljub vsemu »preveč črni« in naše strasti do socialne pravičnosti ni mogoče uskladiti v druženju z ljudmi, ki niso podobni nam in si delijo naše izkušnje. Toda hudič je lažnivec. Naša molitev je bila uslišana in Bog nam je pokazal, kje mora biti naša družina. Nasadili smo se že v drugo cerkev, ki ima v poslanstvu socialno pravičnost. Vem, da sta socialna pravičnost in rasna sprava neprijetna in težka poslanstva, vendar sem hvaležen Bogu, da mi je razkril, da obstajajo kristjani, ki si prizadevajo zanje.
Naši otroci se dobro spreminjajo in prepričani smo v svojo prihodnost s cerkvijo. Vemo, da bodo razlike še vedno zahtevne, vendar imamo zdaj prenovljenega duha in poslanstvo, ki ga je potrdil Kristus. Najpomembneje je, da smo nadaljevali s prvotnim načrtom, da ga posadimo v občini blizu našega doma, da bomo lahko na koncu služili v svoji skupnosti.
Več: Barvne ženske se v svetu bloganja zavračajo proti rasizmu
Prvotno objavljeno dne BlogHer
