ABC-jeva nova svetopisemska drama O kraljih in prerokih je v veliki meri bilo kritiki so ga razglasili za "slobode z meči in sandale" — vrtoglavi svet epske drame, ki ne uspe doseči ostre pripovedi predstave, s katero so jo večkrat primerjali, Igra prestolov.
V primeru, da ste zamudili, oddaja spremlja kralja Savla, ko poskuša združiti 12 izraelskih plemen. Ko mu pastir/lutnjist prekriža pot v obliki mladega Davida, prerok Samuel odvzame Savlu svoj blagoslov. Kot zdaj vemo iz dražljivke naslednjega tedna – in tudi iz Svetega pisma – je David bodoči kralj.
A čeprav se toliko glavnih junakov do zdaj zdi razvodenelo ali preobremenjeno, je en lik je dosegla dovolj čustvenega vložka, da si gledalci ustvarijo trdno mnenje: Saulova žena, kraljica Ahinoam.
Več:O kraljih in prerokih je verska predstava, ki ne bo letela s kristjani
Različne ocene in povzetki so jo opisali kot spletkarsko ali manipulativno. Slikana je kot ženska, željna moči, ki poskuša vleči niti, kot da je moževa lutkovna mojstrica. Jasno je, da se pojavlja kot polariziran lik.
Ob gledanju nocojšnje epizode pa se nisem mogel kaj, da se ne bi vprašal, ali bi Ahinoam zdaj veljal za tako neprijaznega? In bolj ko sem gledal, bolj sem začel čutiti, da jo gledalci gledajo skozi anahrono lečo.
Številne stvari, ki jih Ahinoam počne, v starih časih ne bi bile prijazno gledane. Pravzaprav nekateri verjetno niti ne bi bili dovoljeni. Takrat so ženske še vedno veljale za državljanke drugega razreda. Pravzaprav v resnici manj kot to - v bistvu smo bili lastnina ali blago.
Od žensk se ni pričakovalo, da bodo imele glas.
Ko se Ahinoam vmeša med nocojšnji posebno napeto srečanje plemen, da bi spregovorila v imenu svojega moža, se zdi, da je preračunljiva.
Res pa sem ugotovil, da je trenutek precej opolnomočen. Znala je izraziti potrebe svojega ljudstva na način, ki ga kralj ni mogel obvladati. Videla sem se kot močna in sposobna ženska, ki je neomajno stala tam in se soočala z morjem jeznih moških.
Seveda se včasih zdi stroga do svojih hčera. Zdi se, da je to v skladu s predstavo, da je trda, ker mora biti - za žensko v a položaja moči, bi vsakršno mehkobo v tem času interpretirali kot manjvrednost oz šibkost.
Seveda je Ahinoam verjetno povzročila največ kontroverze na koncu epizode, ko je zaprosila in nato postelja Davida, pravega moškega, v katerega se očitno zaljubi njena najmlajša hči.
Verjetno jo bodo gledalci zaradi tega posmehovali, a dajmo. Za začetek njen mož odkrito živi s svojo konkubino in se rutinsko odloči, da jo bo namesto kraljice spravil v svojo posteljo. Za Savla je Ahinoam politična piša ali nadomestek moči.
Tako se v navideznem trenutku ranljivosti obrne na moškega, v katerem vidi nekaj zaželenega. Kar se tiče povezave med Davidom in njeno hčerko, me popravite, če se motim, vendar ne vem, ali se Ahinoam zaveda, kaj se tam pripravlja.
Kompleksna ženska, ki je spolno osvobojena, pametna in močna? Danes bi jo verjetno označili za norca ali feministko. Po vsej verjetnosti bi jo gledali v ugodni luči (vsaj del njenega lika, ki smo ga videli do sedaj; bo treba še videti, ali bo postala res zlobna).
Ali dejstvo, da pride Ahinoam iz Svetega pisma ali še vpliva na negativno dojemanje njenih dejanj? Če bi se ta oddaja odvijala v sodobnem času - zamislite si Ahinoam kot politično osebnost - bi jo še vedno veljali za tako polarizirajočo?
Zanimivo je pogledati nazaj in razmisliti, kako je čas spremenil pripoved o tem, kaj velja za primerno vedenje za ženske.
Vse to, da rečem, da nekako kopam Ahinoam. Kot sodobna ženska občudujem njeno moxi in se sprašujem, kako bi izgledala zgodovina, če bi bilo več žensk dovolili, da upogibajo svoje, ali pa so jim pripisali zasluge za dosežke, ki jih je njihov moxie pritegnil moške v svojih življenja.
