Kdaj Hispanska dediščina Mesec se začne 15. septembra, imam nekaj napovedi. Kot običajno bo A) večinoma prezrt, B) občasno ga bodo uporabljali politiki in pedagogi, da bi nadomestili vse trenutke, na katere so pozabili o znatnem delu prebivalstva in C) izhodiščna točka za ljudi, da razpravljajo o tem, kako zastarel in netočen izraz "Hispansko" je. Da ne omenjam čudnega načina, kako se je nekdo odločil, da se »mesec« začne sredi enega meseca in konča sredi drugega?
Kot mama bom vse to sprejela in nato odločno zavrnila. Letos bom uporabil Mesec španske dediščine za moje namene, da vzgajati mojega sina o dediščini on in jaz sva v nevarnosti, da bova spustila skozi prste.
Torej, ja, "Hispanec" je neroden način, da združite skupino ljudi iz tako velike regije svet skupaj z eno samo državo, ki jih je kolonizirala, zasužnjila, posilila in jih ukradla zemljišča. Če boste vse obravnavali kot skupino, je veliko bolje, da Španijo izpustite iz tega (in verjamete jaz, s tem so v redu) in pojdi z drugo malo nesmiselno, a veliko bolj glasbeno besedo, kot je latino. (Ali pa seveda uporabite latinico, če želite, vendar želim, da bi bili vključujoči v našem pomenu, ne da bi morali besedo končati s takšnim trdim soglasnikom.)
Oglejte si to objavo na Instagramu
Objava, ki jo deli El Museo del Barrio (@elmuseo)
Poleg nenatančnega jezika obstaja dejstvo, da Latinoameričani niso monolit. Kaj imata skupnega med Perujcem, ki govori samo kečujščino, s Kubancem, ki govori samo špansko, in drugo generacijo Portorikanskega Newyorčana, ki govori samo angleško? Če bi morali izbrati eno stvar, je to verjetno dejstvo, da beli Američani mislijo, da smo vsi enaki.
Čeprav je v to eno definicijo zajeto toliko različnih ljudstev, sem se vse življenje trudil biti Latinka medtem ko se nikoli ne počutim, kot da »štejem«. Moja mama dominikanka me je vzgajala na glasbi merengue, platanosu ter rižu in fižolu. Povedala mi je, da smo Španci, ker so jo ljudje takrat klicali. Ampak nisem dobil njenih kodrastih temnih las ali lešnikovih oči in govorila je z mano samov angleščini, dokler nisem prišel na fakulteto. Kljub temu pa po vsej Latinski Ameriki obstajajo modrooki in svetlopolti ljudje. Obstajajo Mehičani, za katere je španščina drugi jezik. Te lastnosti bi me morale samo diskvalificirati v očeh tujcev.
Če ljudem rečem, da sem Latinka, se smejijo. Če jim rečem, da sem dominikanec, se smejijo glasneje. Dejstvo, da me je vzgajala v pretežno belih soseskah pretežno belih predmestjev, je naredilo druge podrobnosti moje vzgoje bolj odtujevalne kot povezovalne.
Ko sem prišel na kolidž v New Yorku, sem šel na prvih nekaj srečanj vseh srečanj latino in dominikanskih afinitetnih skupin. Potem sem se umaknil, preveč sramežljiv, da bi ugotovil, kako se prilegati otrokom, ki so odraščali v mestih, odraščali in govorili špansko, odrasel pred rasizmom. In s posebno pristranskostjo sramežljive osebe se nisem trudil upoštevati, da drugi člani niso vsi enaka drug drugemu, kot sta bila enaka meni in da nisem bila edina sramežljiva oseba tam. Namesto tega sem se poglobil v špansko jezikovno literaturo in se z besedami naučil povezati s svojo kulturo in vsemi drugimi v regiji. V šolo sem hodil dve milji od Washington Heightsa in nobeden od mojih študentskih prijateljev ni Dominikanec.
Oglejte si to objavo na Instagramu
Objava, ki jo deli Morganne Garcia (@garciateachesmusic)
Torej, zdaj sem tukaj z zelo svetlopoltim, modrookim 7-letnim sinom in iščem priložnost, da odpravim napake 17-letnega mene. Z moja mama je odšla, se moram obrniti na zunanji svet, da ga poučim o tej kulturi, ki sem jo skoraj izgubil. Zakaj ne bi meseca latinoameriške dediščine uporabili kot orodje za ta namen – pa čeprav je nerodno poimenovan?
Tukaj je moj načrt: kupili bomo knjige Seznami branja meseca Hispanske dediščine. Našel bom koščke iz muzejskih programov, npr ta iz Smithsoniana, da se mu bo zdelo zabavno. Ogledali si bomo videoposnetke o. 15. septembra, na dneve neodvisnosti Kostarike, Salvadorja, Gvatemale, Hondurasa in Nikaragve, bomo poiskali tradicionalne noše vsake države in poslušali njihovo glasbo. Enako bomo storili za Mehiko 16. septembra in Čile 18. septembra. Delali bomo na španskih aplikacijah za igre, dokler se končno ne strinja, da ga vpišem v real spletni tečaj španskega jezika.
Bomo praznovali tako imenovani Dia de la Raza, imenovan Kolumbov dan? Ne ravno. Toda iskal bom fotografije umetnin ljudi Taino, ki so bili izbrisani kmalu po tem, ko je Kolumb pristal s svojimi ladjami na otoku, ki je sčasoma postal domovina moje matere. Govoril bom o tem, kako v moji ni sledi njihove krvi – če je verjeti testu AncestryDNA –, vendar so sužnji in Španci, ki so sledili. Lahko se podamo v temno zgodovino tega, kar so storili in prestali naši predniki, in kaj danes preživljajo drugi, kot smo mi, in ne.
Toda kako bom naredil naslednji nujen korak, ki ga nikoli nisem storil, da bom našel način, kako svojega sina predstaviti drugim dominikancem in latinoameričanom IRL? Moja super amerikanizirana razširjena družina tega ne seka več. Moral bom pogoltniti svojo sramežljivost in se začeti pogovarjati z drugimi starši v svoji soseščini, s katerimi se še nikoli nisem pogovarjal. ne vem, kaj bom rekel. "Tudi jaz sem Latinka, torej so lahko naši otroci prijatelji zaradi naše 'Hispanske dediščine'?" se ne zdi ravno dober scenarij. Nekaj si bom moral izmisliti. Otrok si ne zasluži, da se četrtina samega sebe stopi v pozabo samo zato, ker ima mama socialno anksioznost.
Če imate kakšno idejo zame, sem TAKO odprt za predloge. Medtem bomo tukaj brali nekaj knjig.
Te lepe vse otroške knjige prikazujejo barvne fante.
