Črna zgodovina, zgodovina drugih ljudi ne bi smela biti "izbirna" - Ona ve

Petek mi je pretresel srce, ko sem brskala po Facebooku: prijatelj v skupini je objavljal o kako je šola v Utahu tiho napovedala, da bodo dovolili učencem in družinam, da se odjavijo Učenja črne zgodovine ta mesec. Čeprav je šola od takrat odstopil od te objave zaradi neizogibne upravičene reakcije, ki je sledila, občutek ni takoj izginil. Dejanje je bilo že storjeno in bilo je grozljivo. Zakaj bi imel belec prednost, da se njihova zgodovina poučuje kot prednostna naloga, ko druge rase svojo zgodovino zamolčijo in jim rečejo, da se je učiti »neobvezno«?

Povezana zgodba. Za mojo črno hčerko so evrocentrični standardi lepote orožje

Med Mesec črne zgodovine, to je še dodatno grozljivo. Ljudem nikoli ne smemo dati možnosti, da se ne potopijo v to neprijetno zgodovino. Ko ne sprejmemo razumevanja zgodovine ljudi, ki niso belci, izbrišemo pravo zgodovino, da bi se počutili bolje, na račun drugih, ki tega privilegija nimajo.

Neprijetna zgodovina je bistvena za učni načrt naših otrok. Vem, da je to dejansko stanje, ker so mi to v moji lastni vzgoji zanikali nauki malih Mesto na srednjem zahodu, v katerem sem odraščal kot otrok, kjer je bila raznolikost okoli mene, povedano naravnost, ogromna manjka. To je vplivalo name kot na

mešana rasa Hispanic. Postavil je zagozd tam, kjer nihče ne bi smel obstajati, in postavil mojo identiteto v vojno s tem, kar je zgodovina menila, da je vredno pozornosti. Zakaj so bile zgodbe tistega dela moja zgodovina se je zmanjšala biti preprosto "drugi"?

Oglejte si to objavo na Instagramu

Objava, ki jo deli Black History for Kids (@blackhistoryforkids)

Pot poučevanja zgodovine, kakršna je bila že generacije tukaj v Ameriki, nazadnje sta jo ponazorila Trump in Model "domoljubne vzgoje"., v svojih opustitvah vztraja, da nekaj ni v redu s skupinami ljudi, ki niso bili beli. Zgodovina bo opazila, da je treba ljudi, ki niso belci, zmanjšati v terminologiji in zgodbah. Bili so »divjaki« ali »sužnji«, napisani v opombah, da bi povzdignili zgodovino belcev. Čeprav se morda zdi, da je to del zgodovine »raznolikosti«, kot bi nekateri radi govorili o rasizem v notah podteksta je zelo premišljena pripoved, ki ljudem preprečuje rast in napredovanje v boljši svet.

Za to neprijetno zgodovino sem izvedel šele veliko pozneje, ko sem postal samoizobražen odrasel. Moral sem iskati zgodbe, ki se jih kot otrok nisem udeleževal. Zgodbe, ki so bile boleče. Zgodbe, ki so bile lepa skozi bolečino grozljive zgodovine. Zgodbe ljudi, ki so bili spodbujanje preobrazbe, spraševanje o tem, kaj je mainstream in spoštovano pri nekaterih, morda na račun nekoga drugega.

Je bilo to namensko? Ali so moji lastni starši prispevali k opustitvam/laži »domoljubne« vzgoje? Kdo bi bil jaz kot oseba, kaj šele starš, če bi to poudaril? Bil bi oseba, ki ne bi pozdravila rasti.

Ta dejstva me vodijo v solze. Zakaj Amerika še ni boljša od tega? Zakaj iz tega ni prišlo do rasti? Zakaj ti deli zgodovine niso stvari za praznovanje in objem več kot en mesec? (Ko resno, me celotna stvar »samo mesec« sama po sebi frustrira, saj se mi zdi, da preprosto pomirja ljudje, da prihranimo obraz pred dejstvom, da to ni del rednega učnega načrta.) Zakaj bi okrožje razmišljalo o poučevanju to samo če starš meni, da je v redu, da s tem »obremenjuje« svojega otroka? Ali me tu zajebavaš?

Želim imeti vsakodnevne pogovore z otroki, ki mi pravijo, da so se naučili več o zgodovini temnopoltih kot o suženjstvu. Želim imeti možnost vsakodnevnih pogovorov z otroki, ki znajo kdo je Cesar Chavez — zaradi del njegovega borza za državljanske pravice in ne zaradi časa, ko je kot otrok delal na poljih, kot se trenutno uči v šolah, ali pa samo zato, ker ima ulico po njem poimenovano tukaj v Los Angeles.

Želim živeti v svetu, kjer naši otroci vedo Ida B. Wells in ne samo Susan B. Anthony. Želim živeti v svetu, kjer naši otroci vedo Jean-Michael Basquiat in ne samo Andyja Warhola.

Oglejte si to objavo na Instagramu

Objava, ki jo deli RAD (@radvocacy)

Želim, da se poglobimo in razširimo nekaj zgodb, ki so nam jih povedali. Želim živeti v svetu, kjer naši otroci vedo Claudette Colvin in ne samo Rosa Parks. Želim živeti v svetu, kjer otroci vedo Isabel Villaseñor in ne samo Frida Kahlo. Želim živeti v svetu, kjer bomo lahko spoznali množico različnih zgodovinskih osebnosti našega sveta v izobilju način, da obstajajo onkraj bele pokrajine, za katero bi Amerika želela vztrajati, je tisto, kar bi "Ameriko spet naredilo veliko."

Želim si, da družine živijo v svetu, kjer naše časovnice praznujejo temnopolte, mehiške, azijske in vsako ozadje tako glasno in ponosno, kot Američani hvalijo bele. To je zgodovina, o kateri se ne bi smeli nikoli opustiti. Ta mesec in vsak mesec si želim boljšo prihodnost, ki absolutno ne more biti boljša, dokler se ne usedemo in opravimo delo in ne dovolimo, da bi ljudje sploh razmišljali o tem, da bi se odločili za to.

Kot je omenila romanopiska Chimamanda Ngozi Adichie v svoji močni TED pogovor, "V eni sami zgodbi je nevarnost." Odločimo se v pripovedovanje več kot posamezne zgodbe, ki smo jim dovolili, da so jih pogojevali v ameriško tkivo. Najboljše stvari v življenju se pogosto naučijo na področju zunaj udobnega. Čas je, da to sprejmemo in že rastemo.

Naredi te otroške knjige s črno-rjavimi dekleti v glavni vlogi del bistvenega branja vaših otrok.