Priljubljena majica za neplodnost, ki je naprodaj na Etsyju, razglaša mantro "Vera, zaupanje in otroški prah." In to je precej opazno-navsezadnje, ne glede na to, ali verjamete vanj ali velikemu H-i-m, ena stvar velja v izkušnjah neplodnost: Verjeti moraš.
Toda kaj se zgodi, če je vaša vera ena stvar, ki stoji med vami in uresničuje vaše sanje o družini? Mama Darcy Marsolek s sedežem v Minnesoti je težko ugotovila, ko njena katoliška župnija ni hotela krstiti njenega sina, razen če je priznala »greh« oploditve in vitro. Marsolek ni čutila, da je naredila kaj narobe, zato se je obrnila na nekatere druge katoliške cerkve na svojem območju.
"Mnogi duhovniki so mi rekli" ne "in bili zelo zlobni glede tega - slišala sem celo [izraz]" hudičev otrok, "se spominja. "Takrat so prestopili mejo."
Marsolek se je znova poskušala ugovarjati z lastnim župnikom, vendar jim ni uspelo doseči kompromisa. Namesto tega je krst potekal v lokalni luteranski cerkvi, kjer so jih sprejeli z »odprtimi rokami in nasmejanimi obrazi«. Zdaj ima po kolektivu dva sinova
štiri leta zdravljenja plodnosti, njena družina pa se je odločila, da se ne bo vrnila v katoliško cerkev."Vsakdo, ki preživlja težke čase, se ne bi smel braniti, zlasti s cerkvijo," pravi Marsolek. »Cerkev bi morala imeti odprte roke, še posebej, ker gre za dojenčka, ki ni naredil nič narobe. Želeli smo si le, da bi imeli otroci, podobno kot drugi, vendar tega nismo mogli. Skratka, bili smo zelo žalostni in razočarani, ko smo izvedeli za nauke katoliške cerkve. "
Dejansko ima katolištvo precej močno stališče do IVF. Cerkev prepoveduje kakršno koli spočetje, ki poteka zunaj "zakonske zveze", kar izključuje uporabo tehnologije za pomoč pri razmnoževanju. Drugo vprašanje je kriokonzervacija zarodkov, ki katoličanom predstavlja številne moralne uganke. Cerkev zarodke obravnava kot človeško življenje, zato je zavržke ali darovanje "ostankov" zarodkov strogo prepovedano. Tudi zamrznjeni zarodki za prihodnji prenos so namrščeni, saj vsi zarodki ne preživijo odmrzovanja.
Intrauterino osemenjevanje je bolj sivo območje, saj omogoča, da se spočetje zgodi "naravno" v telesu (namesto v petrijevki kot pri IVF). Da bi izpolnili merila za opravljanje zakonskega dejanja, so se nekateri katoličani izognili uporabi perforiranega kondoma za zbiranje vzorca sperme.
Vendar pa Vatikan Spoštovanje človeškega življenja del njegove doktrine pravi: »Umetno osemenjevanje kot nadomestek za zakonsko dejanje je prepovedano zaradi prostovoljno dosežene ločitve obeh pomenov zakonskega dejanja. " Prevajanje? IUI še vedno ni odobren, ker je semenčica umetno vstavljena, čeprav je bila zbrana v skladu s cerkvenimi načeli.
"Zelo močno sem čutila, da sva z možem želela ustvariti življenje in verjamem, da je Bog končni darovalec življenja," pravi Holley, ki ima zdaj dve hčerki - eno spočeto z IVF in drugo spontano - ter dva zamrznjena zarodka za prihodnja uporaba. "Nisem videl konflikta."
Večina vej krščanstva s svojim stališčem ni tako izrazita kot katolištvo, vendar se mnogi kristjani še vedno borijo za to, da bi jih sprejeli in odobrili plodnost zdravljenje. Konec koncev, po mnenju leta 2013 le 33 odstotkov Američanov meni, da je IVF moralno sprejemljiv anketo raziskovalnega centra Pew (46 odstotkov meni, da to ni moralno vprašanje).
Mama s sedežem v Tennesseeju Emily Holley je prakticirana južna baptistka, ki ji je kolegica povedala, da "Kdor zamrzne zarodke ali jih ne uporablja, je morilec", vendar je to ni ustavilo pri premikanju naprej.
"Zelo močno sem čutila, da sva z možem želela ustvariti življenje in verjamem, da je Bog končni darovalec življenja," pravi Holley, ki ima zdaj dve hčerki - eno spočeto z IVF in drugo spontano - ter dva zamrznjena zarodka za prihodnja uporaba. "Nisem videl konflikta."
Mati kolega iz Tennesseeja Alex McLean je imela nasprotno izkušnjo. McLean je bila vzgojena kot binkoštni kristjan in je trenutno pripadnica nekonvencionalne cerkve. Vendar je čutila potrebo po tem, da čas preživi razsodno na podlagi svojih globokih osebnih prepričanj. "Sprva sem rekel, da je najbolj oddaljen IUI, ker je IVF drago in zame [moralno] sivo območje," pravi McLean.
Potem ko je postalo očitno, da bo za zanositev potreben IVF, je McLean nadaljeval zdravljenje, vendar je naletel na drugo etično oviro, potem ko je poslal svoje zarodke na genetsko preimplantacijo presejanje. Dva od zarodkov sta bila testirana kot kromosomsko nenormalna, McLean pa se je odločil za "izjemno težko", da jih zavrže.
"Nagibam se k prepričanju, da se življenje [začne] pri implantaciji in ne spočetju, vendar te teorije nikoli nisem želel preizkusiti pri odločitvah, ki sem jih sprejel," pravi McLean. »[Po] rezultatih PGS sem veliko raziskal, kaj te nenormalnosti pomenijo, in na koncu se mi je zdelo, da je to prava odločitev. A čutil sem veliko izgubo in majhno teološko krizo prepričanj o tem. "
Skozi vse te izkušnje McLean pisala o svoji poti in našla tolažbo v tem, da je pomagala drugim ženskam pri neplodnosti, kar ji je pomagalo pomiriti nekaj svojega notranjega konflikta. »Vsakič, ko kaj objavim na Facebooku, jaz nenehno prejeti sporočilo od nekoga, ki ima vprašanja o postopku ali je pred kratkim doživel spontani splav ali izgubo, "pravi. "To se je spremenilo v nepričakovano ministrstvo."
Marsolek je bila odprta tudi glede svojih izkušenj v upanju, da bo pomagala drugim. "Duhovnik je rekel, da bi lahko spet postali katoličani, če se ne bi zavzemali za IVF, vendar je bilo prepozno," pravi. "Svojo zgodbo sem povedal mnogim ljudem v upanju, da bodo tudi oni lahko imeli otroke."
Podobno kot McLean in Marsolek sem se tudi jaz počutil poklicanega, da delim svoje izkušnje z neplodnostjo, in hvaležen sem za forum in priložnost za to Ona ve. Toda moje lastne izkušnje niso bile nič podobne Marsolekovim. Kot katolik sem ugotovil, da je duhovnik naše družine samo podpora in odprtost v celotnem procesu-od takrat, ko sem delal IVF, do takrat, ko so se moji dvojčki krstili. Ta razlika samo krepi dejstvo, da je neplodnost zelo individualna izkušnja, od številnih različnih diagnoz do sistemov podpore in prepričanj, ki so na voljo za njihovo premagovanje.
Za kristjane in katoličane, ki se borijo, ali naj nadaljujejo z zdravljenjem, McLean predlaga jasnost na spletnih forumih, skupinah za osebno podporo in preučevanju Biblije. "Molite za mir in modrost - IVF ni za vsakogar," pravi McLean. "Pred začetkom postopka spoznajte svoja duhovna prepričanja in bodite previdni pri tem, da bi to ogrozilo."
Kelly Avett*, pobožna kristjanka, ki dela v nedenominacijski cerkvi in ima hčerko po IVF, preprosto pove: »[Verjamem v] malo znanosti in veliko Boga. Imeli smo družino, ki nas je obtoževala, da "prehitevamo Boga", toda moje vprašanje tistim, ki nasprotujejo, je bilo: "Če bi imeli možganski tumor, bi želeli moliti o tem ali obiskati zdravnika?" Rečem oboje. Plodnost [zdravljenje] obstaja za medicinsko pomoč pri tem, kar še vedno potrebuje Boga. "
*Ime je spremenjeno.
Različica te zgodbe je bila objavljena septembra 2017.
Zdaj imamo na voljo več možnosti menstruacije kot kdaj koli prej, preverite nekatere od mnogih na voljo različni izdelki:
