Če se sprehodite do domačega sladoleda La Michoacana na trgu Kennett, Pennsylvania, videli boste a fotografija Joea Bidena ob kakšnem okusnem mehiškem sladoledu. La Michoacana je eden od razlogov, da še vedno živim v Pensilvaniji, v majhnem podeželskem mestu, uro od Philadelphije. Eden od lastnikov, Juvenal, vam bo povedal zgodbe o svojem družinskem življenju in dnevu, ko je podpredsednik (zdaj izvoljeni predsednik) leta 2016 prišel od njega kupiti sladoled. Tudi zaradi tega sem še vedno na podeželju v Pensilvaniji matere in ženske, kot sem jaz, ki se nočejo prezreti ali utišati - nas je 126.000 (in raste), povezanih in organiziranih po zaslugi Facebook skupina tukaj v Pensilvaniji.
Jaz sem iz Kalifornije in sem odraščal v mestu z več Mehičani kot Belimi Američani. Moji starši so tekoče govorili špansko. Zaradi moževega dela sem se preselila v Pensilvanijo. Od takrat se je moja štiričlanska družina počutila kot »rjavkast« (moj mož je iz Južne Amerike) kvadratni klin v zelo beli luknji konzervativne Pensilvanije.
Ko smo prvič izvedeli za selitev, smo poskušali izbrati najboljše bivališče (izbirali smo med Delawareom in Pennsylvanijo) in najboljše šole za naše otroke. Ljudje, ki so bili del naše finančne demografske skupine (vsi beli), so nam svetovali: "Oh, vsekakor izberite Pennsylvania, imajo veliko bolje šole kot Delaware. " In potem se je začelo klepetanje o tem, kako je bilo v Delawareju toliko manjšin, da so uničili javno šolo sistem.
Po prvih šestih mesecih sem se začel počutiti kot "manj kot" - kot da nisem dovolj dobro ali dovolj belo za konzervativne matere iz Pensilvanije, s katerim sem se srečeval, čeprav sem belka in hči priseljencev druge generacije.
"Mislim, da v Delawareu obstaja Mednarodni ženski klub," mi je predlagala ena mama, ko sem ji povedala, da je moj mož iz Južne Amerike. "Verjetno je tam veliko žena priseljencev, kot si ti."
Začelo se je klepetanje o tem, kako je bilo v Delawareju toliko manjšin, da so uničili javni šolski sistem.
Kmalu sem se močno potrudil, da bi se prilegal v to izsušeno belo luknjo, in čutil sem, da se moram spremeniti, da bi bil tukaj sprejeto in se utišam, ko gre za različne teme - s priseljevanjem in »cerkvijo« na vrhu seznam. Bil bi na sporedu s sosedskimi materami ali mamicami iz učilnic mojih otrok in bi se utihnil ali slišal govoriti nekaj zavajajočega.
"Kam torej vaša družina hodi v cerkev?" Neštetokrat bi me vprašali in rekel bi nekaj takega: "Oh, tega še nismo našli."
Kot otrok sem bil prisilno hranjen v katolištvu in sem se zaradi tega zameril staršem. Ko sem postala mama, sem se zaobljubila, da hčerki in sinu ne bom vsiljevala organizirane vere, čeprav sem z leti predlagala, da bi lahko sodelovali pri različnih cerkvenih mladinskih skupinah in videli so, ali jim je to všeč - saj so vedeli, da številni njihovi šolski prijatelji pripadajo tem skupinam. Oba moja otroka sta ponudbo nenehno zavračala.
Oglejte si to objavo na Instagramu
#PAVotesBlue Bus Tour prečka skupnost in obišče vsakega volivca. You Ste pripravljeni glasovati? Naredite načrt s klikom na povezavo v biografiji.
Objava, ki jo je dal v skupno rabo Demokratična stranka Pennsylvania (@padems) vklopljeno
Tam je na podeželju v Pensilvaniji, vendar na zelo majhnih mejah. V mestih, kot sta Kennett Square in West Chester, je zaradi gobarske industrije in univerze West Chester več rjavih in črnih ljudi. Za nakup hiše v Kennettu smo se odločili zaradi Latino prebivalstva, ki je tu - zaradi podjetij, kot je La Michoacana, in delavnih lastnikov podjetij, kot je Juvenal. Španščina tukaj ni samo izbirna; je del učnega načrta osnovne šole. Želeli smo, da bi se naši otroci že v zgodnji mladosti učili španščine, saj se zavedajo, kako dragoceno bo to v njihovem življenju.
Latinoameriška skupnost v Kennettu je bila hrbtenica milijarde dolarjev vredne industrije gob od poznih osemdesetih let, Zakon o reformi in nadzoru priseljencev. "Zakon o amnestiji" iz leta 1986 popolnoma spremenila to področje. Prvič bi lahko mehiške družine končno zasadile korenine v Pensilvaniji in tu vzgajale svoje družine; lahko bi zgradili mala podjetja in bili ponosni, da so prispevali k lokalnemu gospodarstvu. Toda vse od volitev leta 2016 so spet zdrsnili v senco in spet živeli v strahu zaradi Trumpove politike priseljevanja.
Tako sem videl fanatizem, ki obstaja na podeželju v Pensilvaniji, in kako je v zadnjih štirih letih vplival na manjšine. In če se odpravite na nedeljsko vožnjo po čudovitem podeželju Pensilvanije, boste mimo Trumpovih zastav preleteli več zastav Konfederacije, kot jih želim šteti.
Tudi moja družina je bila neposredno prizadeta zaradi netrpeljivosti in sovraštva do LGBTQ osebe v majhnem mestu Pennsylvania. Pred štirimi leti je moja hči zapustila srednjo šolo in se nikoli več ni vrnila. Dekleta so jo ustrahovala ki so jo ogovarjali in se je izogibali, ker je morda bodi gej. Ko me je prosila, naj je ne pošljem nazaj v stavbo, kjer se je vsak dan počutila ogroženo, sem spoznal da smo se preveč trudili, da bi se prilegli sem, in začel sem načrtovati, da bom takoj našel drugega šolo. Razmišljal sem celo o najemu stanovanja izven države. Najprej sem pogledal New York, saj sem vedel, kako udobno se tam počuti moja hči, čeprav bi bilo najem stanovanja drago. Vseeno bi bilo vredno.
Na čudovitem podeželju v Pensilvaniji prečkate več zastav Konfederacije, ki plujejo poleg Trumpovih zastav, kot jaz računam.
Dogovoril sem se z našim šolskim okrožjem in moji hčerki je bil dodeljen a imenovan za učitelja domače šole ki je delovala kot prevodnik drugim učiteljem osmih razredov, dokler ji nismo našli druge šole. Medtem ko je študirala doma, sem iskal stanovanja v New Yorku. Nato sem izvedel, da je tam, približno 20 minut stran, obstajala majhna čarterska šola, za katero sem se prijavil, čeprav je bil to sistem loterije. Preučil sem tudi zasebne šole, ki so bile pripravljene svoj prihranek na fakulteti porabiti za srednjo šolo z bolj raznoliko populacijo študentov, vendar sem bil osupljiv. Na našem območju je bila samo ena zasebna šola, ki ni bila župnijska.
Torej, načrt je bil, da če moja hči ne bo šla v državno šolo za najem za deveti razred, bomo najeli stanovanje v predmestju New Yorka in je med tednom obiskovala srednjo šolo, medtem ko sem jaz delal od stanovanje; potem bi se konec tedna vrnili v Pensilvanijo, da bi se pridružili možu in sinu. Za našo družino bi bilo težko, toda moja hči bi se lahko počutila sprejeto.
Na srečo je njeno ime izžrebal sistem loterije za lokalno javno šolo za najem. Kljub temu se je tudi tam moja hči med devetim razredom še naprej skrivala; težko je zaupala ljudem in sklenila nova prijateljstva. Spet sem pomislil na odhod iz Pensilvanije na dan, ko me je poklicala iz šole med napadom panike, potem ko jo je učiteljica osramotila pred razredom.
Malo po malo je moja hči spet začela razvijati zaupanje, potem ko jo je vključila raznolika skupina najstnikov charter school - otroci, ki so bili tudi tam, ker se niso ujemali s konzervativno belo luknjo Pennsylvania. Medtem sem iskal - in našel - vse več belih žensk, ki so tudi verjale v raznolikost. Družbeni mediji so mi pomagali tudi pri povezovanju z ljudmi v Pensilvaniji, s katerimi imam več skupnega; letos sem med izolacijo pandemije našel omenjeno skupino na Facebooku.
Te ženske in matere so bile rešilne poti. Podpora, ki sem jo prejela od njih v zadnjih nekaj mesecih, mi je rešila razum in ne želim več pobegniti v New York. Končno sem našel male, podobno misleče matere iz Pensilvanije, ki se borijo za raznolikost, rasno pravičnost in enakost svojih otrok. In to še ni vse: borimo se za prijaznost in spodobnost ter za poštenost in odgovornost našega predsednika in vseh izvoljenih. Borimo se za svoje otroke in boljšo prihodnost, vendar se borimo tudi za boljšo demokracijo vsi pri nas ne samo ljudje, ki gledajo in govorijo ter se obnašajo kot mi.
Ne obupamo in nikamor ne gremo.
