Sincronicidade misteriosa aconteceu em 2014 enquanto eu pegava o bonde por Tucson para participar da Procissão de Todos os Almas. Recebi uma mensagem de texto de meu sobrinho dizendo que seu pai, meu irmão, havia morrido.
Meu irmão, Roger, estava doente, mas eu não esperava essa notícia.
O bonde deslizou sobre os trilhos em direção à parada do Mercado, onde termina a procissão e começa a cerimônia. O véu entre o mundo se estreitou, o tempo e o lugar perderam o significado. Eu era um tucsonano de cinquenta e poucos anos e uma camponesa de Indiana. Tempo e espaço que cercou nossas interações irmão-irmã - discussões, jogos de "Cowboys e índios" e um reencontro comovente em um hospital VA - todos coexistiram e giraram juntos em uma imagem que quebrou meu coração.
Depois de ler o texto, afastei-me dos outros passageiros. O conceito de múltiplos mundos refletido no vidro. Fiquei grato por todos os outros por quem poderia chorar. Eu estava em um lugar de conforto público, mesmo depois de ouvir essas notícias. O universo envolveu seus braços em volta de mim e sussurrou: "Eu planejei desta forma para ajudá-lo."
Muitas culturas observam um período de lembrança no outono, após a colheita, antes que a escuridão fria do inverno chegue. Diz-se que o mundo está mais próximo do mundo subterrâneo do falecido. O Halloween brinca com essa ideia. As comemorações do Dia de Finados - bastante distinto das festividades de Halloween - respeitam a ideia.
Tucson é influenciada pelo Dia dos Mortos, ou Dia de Finados, observâncias celebradas no México e áreas onde as crenças indígenas misturam o ritual tradicional com o catolicismo. Dia do Dia, Véspera de Finados e Dia de Todos os Santos são 30 de novembro. 1 e 2. Famílias se reúnem em cemitérios e decoram os túmulos de entes queridos com flores coloridas, velas, retratos decorados e confeitos como caveiras de açúcar decoradas com flores.
A Procissão de Finados não é um desfile, nem Día de los Muertos. Não tem uma única afiliação religiosa; não é Burning Man. É sério, mas há alegria entre a solenidade. Ele lamenta pessoas e ideias.
Em 1990, Susan Johnson lamentou a morte de seu pai. Ela precisava expressar sua dor por meio do desempenho. Um pequeno número de seus amigos se juntou a ela. No ano seguinte, a procissão foi realizada novamente - e no próximo. A cada ano, ele cresce. Em 2014, seu vigésimo quinto ano, 90 mil pessoas participaram. A procissão preenche uma necessidade que nossa cultura muitas vezes nega.
Dança, teatro, música e luto? sim. Tudo isso e muito mais.
A procissão está aberta a todos. Pessoas se reúnem; a procissão começa ao pôr do sol. Carregando fotos de entes queridos perdidos e peças de arte comemorando a perda, indivíduos com máscaras com rostos pintados, percussão, cantando e dançando, prossiga lentamente pelo centro da cidade, onde os espectadores lotam as calçadas, muitas profundas, ao longo do rota. Os espectadores juntam-se à procissão. É autêntico, não comercial, individual e universal.
Uma urna à frente da procissão coleta orações escritas e palavras de amor e lembrança ao longo do percurso. Os cenários acima dos palcos mostram imagens de entes queridos perdidos até a chegada da procissão. Música e dança enchem o palco. A urna, em cima de um andaime, queima no clímax da cerimônia.
A expressão cultural em Tucson, seja espanhol, mexicano, O'odham, Apache, Yaqui, chinês, irlandês ou anglo, é a norma. Antes de Tucson, havia Cuk? On, um lugar na base da montanha negra. Os primeiros povos caminharam ao longo de nossos rios por milhares de anos. Os rios não correm mais, mas ainda somos uma comunidade. Saímos juntos para expressar, reconhecer, lamentar, comemorar, comemorar, inspirar e ser inspirados pela transição, tudo o que veio antes, perda pessoal, crescimento pessoal e nossa conexão. Congratulamo-nos com aqueles que desejam participar. Nossa casa na base da montanha negra é abençoada com uma mistura de culturas. Ele ecoa com 10.000 anos de almas que já passaram.
O Velho Pueblo é uma velha alma. Adequadamente, homenageia All Souls.
