Quatro dias após 11 de 2001, Balbir Singh Sodhi, um americano sikh, foi assassinado em seu posto de gasolina em Nova Jersey. Ele foi a primeira vítima de crime de ódio após o ataque devastador nos EUA. Valarie Kaur tinha apenas 20 anos na época, e Sodhi era uma amiga íntima da família, a quem ela chamava de "tio". Naquele momento, sua vida mudou. Enquanto familiares e amigos lamentavam a morte de Sodhi, um ativista dos direitos civis nasceu em Kaur. Ela pegou sua câmera e começou a filmar as histórias de sua comunidade, que mais tarde se tornaria seu primeiro filme, Divided We Fall: americanos no rescaldo. Advogada, ativista dos direitos civis, mãe, educadora, cineasta e agora autora do best-seller Veja No Stranger: A Memoir and A Manifesto to Revolutionary Love, Kaur se comprometeu a “criar um mundo liderado pelo amor”, em vez do ódio.
Revirando os olhos um pouco? Kaur costumava fazer isso também quando ouvia as pessoas fazerem poemas sobre o amor. “Sempre que alguém subia no palco e dizia com amor, eu revirava os olhos e procurava a saída”, admite ela. O que ela aprendeu é que liderar com amor é fácil de dizer, mas muito mais difícil na prática. Kaur conversou com SheKnows sobre como ela está fazendo exatamente isso, bem como como é criar filhos morenos na América hoje.
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O que o amor tem a ver com isso?
“Lembro-me de ter visto, aos 20 anos, as torres caírem ...”, ela para. Então ela viu a imagem de um homem com um turbante aparecer na televisão. “Percebi que o novo inimigo de nossa nação se parecia com minha família”, diz ela. Depois do 11 de setembro, os crimes de ódio contra os sul-asiáticos dispararam. “Balbir Singh Sodhi foi o primeiro de dezenas de pessoas mortas após o 11 de setembro... América ainda não sabe o nome dele ”, diz ela. “O assassinato dele me transformou em um ativista.”
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Em 2016, uma espécie de ajuste de contas aconteceu para Kaur e a América, quando Donald Trump se tornou presidente. Kaur compartilha o que foi uma manhã típica para ela e seu filho. “Eu estava amarrando seu cabelo como um juda, mandando-o para a escola, (e percebi) que ele está crescendo em uma nação mais perigosa para ele, como um menino Sikh, do que foi para mim.”
Após essa constatação, ela deixou seu emprego na Universidade de Stanford. “Sempre que vi uma mudança, não foram nossos processos judiciais e nossas campanhas que ajudaram, mas uma mudança duradoura aconteceu... quando houve um levantamento solidário e uma abordagem da luta pela justiça social a partir do amor ”. Aí está novamente. Ame. Se você quiser descartar a palavra, Kaur explica por quê. “O problema não é com o amor, é a forma como falamos sobre isso em nosso país.”
Kaur teve sua própria revelação sobre o amor quando teve seu filho - não apenas porque ela deu à luz um ser humano real, mas porque sua mãe estava ao seu lado, cozinhando comida e levando-a para o hospital. “Ela estava alimentando seu bebê, assim como eu alimentava o meu”, explica Kaur. “Aprendi com ela que o amor é um trabalho doce. ‘Amor revolucionário’ é a escolha de trabalhar pelos outros, por nossos oponentes e por nós mesmos. ”
Criando filhos Sikh na América
Kaur ouviu sua primeira calúnia racial quando tinha apenas 6 anos, no pátio da escola. “‘ Levante-se, seu cachorro preto ’. Não respondi com raiva. Eu respondi com vergonha. Era como se eu me visse pelos olhos (daquele) menino ”, revela. "Foi quando comecei a ouvir uma voz na minha cabeça, eles chamam opressão internalizada. Qual é a sensação desta voz: 'Você não é inteligente o suficiente, você não é forte o suficiente, você não é bonita o suficiente, você não é branco o suficiente, você não é justo, você não é bom o suficiente. Você não é o suficiente. ’”
Ela credita a seu avô por ajudá-la. “Ele projetou a mulher guerreira em mim”, diz ela, apontando para uma pintura da primeira mulher guerreira sikh atrás dela. “As duas vozes - a pequena crítica e a mulher sábia em mim - estiveram em uma luta pelo poder por toda a minha vida. Levei até o final dos meus 30 anos para finalmente decidir colocar a mulher sábia em mim no trono. ”
Depois de revelar, ouvi minha primeira calúnia racial quando tinha 7 anos, quando um garoto da vizinhança disse a mim e a meu irmão mais novo, que tinha 5 anos na época, que éramos "escuros demais para brincar", Kaur conta que seu filho ouviu sua primeira calúnia racial quando tinha 4. Ele estava sentado nos ombros do pai dela, e uma mulher disse: "Volte para o seu país." Seu pai tem problemas de audição, então seu filho teve que contar ao avô o que foi dito a eles.
“Como tantas mães negras e indígenas antes de nós, não podemos proteger nossos filhos da supremacia branca, mas podemos dar-lhes a resiliência, a capacidade de acessar seu próprio amor e não deixar ninguém roubar sua dignidade ”, ela diz. “Levei muito tempo para aceitar isso totalmente, e minha esperança é que possamos dar aos nossos filhos a capacidade de se sentirem protegidos pelo nosso amor muito mais cedo.”
Não veja nenhum estranho
Quando questionado sobre como o título de seu livro, Não veja nenhum estranho, surgiu e como se relaciona com o amor, Kaur compartilha mais sabedoria de seu avô. "Papaji costumava dizer:‘ Minha querida, o amor é um negócio perigoso ’. Porque se eu escolher te ver como uma parte de mim, ainda não sei, se escolho te ver como minha irmã, minha irmão, meu irmão, eu tenho que deixar sua história entrar em meu coração, eu tenho que estar disposto a deixar sua dor entrar em meu coração, e eu tenho que lutar por você quando você está em perigo caminho."
Ela explica ainda: “O que acontece se virmos George Floyd como nosso irmão, ou Breonna como nossa irmã, ou migrantes em a fronteira com cavalos e chicotes, como nosso próprio filho, o que arriscaríamos, o que faríamos de diferente se não víssemos desconhecido? Se começarmos a treinar nossos olhos para ver todos ao nosso redor como parte de nós. ”
Ela espera que a sociedade amplie o amor para que mude nossa cultura e explica como por meio de práticas simples em seu livro. A primeira é “maravilha”, que ela equipara ao desenvolvimento de empatia. Mãe de dois filhos, uma de 6 e de 2 anos de idade, ela explica: “A escolha de se perguntar sobre o outro é o início de reunir informações sobre como cuidar deles. Como mãe, muito do meu trabalho é nutrir essa capacidade de admiração que eles já têm. ”
Explicando racismo para crianças
Inicialmente, planejei perguntar a Kaur como ela explica o “ódio” aos filhos. Enquanto conversávamos, percebi que ela adotou a abordagem exatamente oposta. “Cada vez que tento explicar o racismo aos meus filhos, minhas palavras ficam presas na minha boca, porque não faz sentido”, diz ela. Em vez disso, ela acha útil explicar o conceito de hierarquias.
“A hierarquia mais antiga de valor humano neste solo é a supremacia branca, com base na ideia de que o escuro é inferior”, diz ela com franqueza. Em vez disso, ela diz a seus filhos que o trabalho deles é criar um mundo no qual eles vejam o "amor" em todos.
“Eu me organizo em torno do amor mais do que em torno do ódio, de modo que, quando se deparam com essas visões de mundo limitadas, eles são capazes de não apenas resistir a eles, ou opor-se a eles, mas para realmente oferecer uma visão alternativa sobre o que o mundo poderia sentir, porque eles sentiram ”, ela explica.
Questões de representação
No Não veja nenhum estranho, Kaur observa que, na cultura pop americana, os sul-asiáticos, especialmente aqueles que usam turbantes, costumam ser retratados negativamente. Então, como educar as crianças sobre isso, quando tudo o que vêem são representações negativas de si mesmas?
Mencionei que não foi até Mindy Kaling's Eu nunca que vi uma estrela do sul da Ásia em um show americano; Kaur pega um Eu nunca travesseiro e risos. “Tenho 40 anos e a adolescente morena dentro de mim assistia enquanto segurava este travesseiro”, diz ela, acrescentando: “O representação é o suficiente para curar algo dentro de mim, que eu não sabia que precisava de atenção.
“Eu cresci apenas com bonecas brancas. Meus livros de histórias favoritos só tinham personagens brancos. Os programas de televisão que assisti, os filmes que pude ver, os heróis e as heroínas eram apenas brancos. O que é diferente, décadas depois, é que cada vez mais de nós temos acesso para contar nossas próprias histórias. Portanto, ser capaz de expor meus filhos a crianças livros e programas de televisão em que os heróis se parecem com eles acendem a imaginação de que também podem ser algo especial. ”
Para isso, seus filhos são obcecados com Mira, a Detetive Real, sobre uma jovem na Índia que é detetive. "Ela não é uma princesa, ela tem um trabalho, ”Diz Kaur, observando que eles mostram feriados indianos como Diwali, Holi e Rakhi. “Há dois personagens sikhs que usam patka como meu filho faz e minha filha se vê como Mira. Eu fico pensando que não sei o que é isso - ver a mim mesmo! Eu não sei o que é, em uma idade tão jovem, ler histórias onde eu sou um herói. O que é tão emocionante é ver outras crianças, que não são do sul da Ásia, digerir esses programas, [e eles] veem meu filho e minha filha como algo especial também. ”
20 anos depois…
A reação de 11 de setembro nunca terminou do ponto de vista de Kaur. “Ele lançou uma sombra tão longa que é, agora, 20 anos depois, o mundo em que vivemos. Nossas comunidades agora estão cinco vezes mais propensas a se tornarem alvos do ódio do que antes do 11 de setembro. ” Mas ela diz esperançosa: “Há uma coisa que é diferente. E esse é você, eu e todos nós. Há mais de nós que estão acordados agora e têm a capacidade de contar suas histórias agora, e estão encontrando solidariedade com as comunidades do que nunca. Agora eu sei quando estou defendendo a Matéria de Vidas Negras, para parar o ódio asiático e seguir o exemplo de nosso Líderes indígenas, todos fazemos parte de um movimento maior para dar origem a uma América onde todos estejamos seguros e gratuitamente."
Kaur configurou um centro de aprendizagem, como forma de ensinar às gerações futuras a importância do que aconteceu no dia 11, 2001, e também o que se seguiu. Ela está atenta ao que seus filhos veem na televisão e na escola com relação à "brancura", em uma época em que agora há um movimento em algumas partes da América para limitar a educação. Enquanto a América enfrenta proibições de ensino de história precisa, Kaur simplesmente quer garantir que a história de todos seja ouvida.
6 de janeiroº
Esta história em particular não está em seu livro, mas em janeiro 6 de 2021, o cunhado de Kaur ficou preso no Capitólio dos EUA quando foi invadido. “Ele nos mandava esses textos dizendo que estava bem, mas podíamos ver o que ele não podia”, diz ela, “podíamos ver as bandeiras confederadas e os homens armados. Ele não é apenas um repórter da CNN, ele é moreno. ” Ela estava apavorada. "Ele escapou, e só quando saiu, eu pude sentir meu corpo, 'Oh, isso é terror', e esse terror é familiar. Quantas vezes eu vi entes queridos em face da violência da supremacia branca e me senti impotente para protegê-los? ”
Naquela noite, Kaur recebeu um telefonema de uma amiga que a estava ajudando a construir “O amor revolucionário" projeto. "Valarie, eu sinto muito. Meus pais estavam no Capitol ”, disse sua amiga. Kaur perguntou se eles estavam bem. Sua amiga respondeu: “Não, não, eles estavam no lado de fora do edifício." Kaur admite: “Por mais que eu quisesse odiar essas pessoas, eu tinha que vê-los através do olhos de sua filha. ” Ela praticou exatamente o que o título de seu livro diz: ela escolheu não ver desconhecido. “Tornou possível vê-los não como monstros unidimensionais, mas como seres humanos moldados pelas forças culturais ao seu redor.”
Ela resume seu trabalho e esperança para o futuro simplesmente: “Passei os últimos 20 anos me organizando em torno do ódio. E vou passar os próximos 20 anos organizando em torno do amor... Se o amor é trabalho, o amor pode ser ensinado, o amor pode ser modelado, o amor pode ser praticado. O anti-racismo é a ponte, a comunidade amada é o destino. ”
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