Zajście w ciążę sprawiło, że poczułam się, jakbym zdradziła moich przyjaciół

Jeśli kupisz niezależnie sprawdzony produkt lub usługę za pośrednictwem linku na naszej stronie internetowej, SheKnows może otrzymać prowizję partnerską.

Kiedy dowiedziałam się, że jestem w ciąży z naszymtęczowe dziecko, odkładam to ogłoszenie — bo pomijając niepewność mojego wysokiego ryzyka ciąża, byłem świadomy wyzwalania obserwujących, którzy borykali się z wyzwaniami związanymi z płodnością.

Powiązana historia. „Mama” przejęła moją tożsamość i nie ma w tym wstydu

Po porodzie udostępniłam nasze wiadomości w mediach społecznościowych. Byłem wdzięczny i ulżyło mi, że otrzymałem tak duże wsparcie, a także kilka unfollow – czego się spodziewałem. Zauważyłem jednak również, że minął miesiąc, zanim w końcu usłyszałem od bliskiego przyjaciela na Instagramie.

To do niej niepodobne, że nie jest w kontakcie bez względu na moje wieści, więc wiedziałam, że coś jest na rzeczy.

Doświadczywszy wzlotów i upadków prób poczęcia (TTC), aż za dobrze znam nagły niepokój, który rozpada się, gdy natkniesz się na słowa „wrażliwy post” i obraz skanu otoczony setkami strzykawki.

Dla mnie osobiście zawsze wywoływało to sprzeczne emocje związane z uczuciem szczęścia dla nich, ale dla mnie smutkiem. Odpowiedź mojej przyjaciółki uosabiała te same uczucia, a jej przerwa w mediach społecznościowych zaczęła nabierać sensu.

„Przepraszam, że nie skontaktowałam się, aby uczcić twoje wieści…” stwierdziła. „Chcę być naprawdę podekscytowany tobą i będę, gdy będę w lepszej przestrzeni.”

Byłem wypatroszony, jakbyśmy się ze sobą zerwali. O ile wiedziałem, że to nie było osobiste, przekonałem siebie, że winę za to moja tajemnica.

Jednak to była moja własna niepewność. Te różnice, które się pojawiają, są dość powszechne w Internecie przyjaźnie w społeczności TTC, według Julianne Boutaleb,psycholog okołoporodowy i założyciel „Rodzicielstwa na myśli”.

Wyjaśnia, że ​​relacja między rówieśnikami TTC zwykle zaczyna się na równych zasadach, kiedy obie strony mają diagnozę płodności i „kumplują się”, aby pomóc im zarządzać swoimi doświadczeniami.

Jednak, jak sam dałem świadectwo, Boutaleb odzwierciedla, że ​​„poczucie bliskości i wzajemnego wspierania się może się zmieniać, gdy każda podróż zaczyna się rozchodzić”.

W moim przypadku miałam pozytywny wynik testu ciążowego mniej więcej w tym samym czasie, w którym niestety nie powiódł się cykl in vitro u mojej przyjaciółki. Czułem się więc winny, że odniosłem sukces (choć naturalnie), podczas gdy ona ze smutkiem zmagała się ze spustoszeniem po piątym nieudanym transferze zarodka.

Czując się bezsilny, nie mogłem znaleźć odpowiednich słów, by ją zachęcić. Bałem się, że wyjdę na zadowolony z siebie lub niewrażliwy w czasie, gdy mogłem być postrzegany jako „lepszy”.

Stopniowo cofałam się do szamba z negatywnym myśleniem, bawiąc się niewyobrażalnymi scenariuszami — że gdyby moja ciąża się skończyła lub nigdy się nie wydarzyła, sytuacja byłaby mniej niezręczna.

W głębi duszy wiedziałam, że te myśli były irracjonalne, ponieważ była to ciąża, o którą gorąco się modliłam po tym wszystkim, przez co przeszłam. Kiedy zasięgnąłem porady lekarskiej, poinformowano mnie, że natrętne myślenie jest objawemf Zespół stresu pourazowego (PTSD), stan, który rozwija się u osób, które doświadczyły niepokojącego zdarzenia, i w efekcie może czasami wywołać „poczucie winy ocalałego”.

Badanie z 2021 r.w którym badane modele poznawcze zaburzenia definiują to poczucie winy jako szczególny rodzaj, który rozwija się u osób, które przeżyły sytuację zagrażającą życiu.

Przykłady zostały pierwotnie przypisane doOcaleni z Holokaustu, co sprawia, że ​​moje osobiste spotkania wydają się przesadą.

Ale po przetrwaniu prawie śmiertelnegociąża pozamaciczna (gdy płód znajduje się poza macicą) we wrześniu 2019 r., a następnie poczęcie wbrew wszelkim przeciwnościom — z jednym jajowodem — dwa lata później nie mogłem pozbyć się przytłaczającego poczucia wyrzutów sumienia, jakie miałem wobec moich kolegów adwokatów, którzy wciąż czekali na ich cud.

Boutaleb, który wspiera rodziców w różnych problemach podczas ciąży, utraty płodu i nie tylko, wyjaśnia, że ​​wina ocalałego może przybrać wyjątkową formę w społecznościach internetowych, takich jak Instagram — wtutaj ktoś obserwuje Twoje konto, ponieważ Twoje treści odzwierciedlają to, przez co przechodzi.

Jednak, gdy pojawi się zapowiedź ciąży, może to wywołać namiętne uczucie rozczarowania u osoby otrzymującej wiadomość.

To ta reakcja może nasilać się tak bardzo, że druga strona ma wrażenie, że opłakuje utraty przyjaźni, a także radzenia sobie z problemem bezradności i odłączenia się od społeczności.

Boutaleb, która za jej pośrednictwem udostępnia również zasoby online “rodzicielstwo na uwadze” konto na Instagramie, stwierdza, że ​​wina ocalałego może być powiązana ze smutkiem. Twierdzi: „Jest to przejaw takich zdarzeń zdrowotnych, jak: bezpłodność diagnoza, nawracająca utrata ciąży i leczenie bezpłodności”. Wszystko to jest rozumiane jako forma „traumy reprodukcyjnej”. Termin ten został po raz pierwszy ukuty przez psychiatrę okołoporodowegodr Janet Jaffe i dr Martha Diamond, w 2005 roku opisać psychologiczny wpływ tych doświadczeń.

Jaffe i Diamond, którzy są założycielami „Centrum Psychologii Rozrodu, wyjaśniają na swojej stronie internetowej, że „trauma reprodukcyjna… atakuje zarówno fizyczne, jak i emocjonalne poczucie siebie”, in, że przysparzają ci wielu skomplikowanych strat, które wpływają na ważne relacje i sprawiają, że czujesz się, jakbyś nie należał.

To było moje własne poczucie przynależności, które wydawało się zagrożone, ponieważ przejście do nowej sfery macierzyństwo oznaczało, że zmagałem się z tym, czy i jak mógłbym przedefiniować swoją pozycję – i czy ludzie nadal mogą się ze mną utożsamiać.

Po otrzymaniu tej wiadomości podjąłem decyzję o zminimalizowaniu mojej obecności w sieci. Zawsze szanowałem społeczność TTC jako bezpieczną przestrzeń, a dzięki własnym kompleksom miałem świadomość, że moja interakcja z innymi adwokatami, którzy wciąż są w swojej podróży, postrzegałaby moją interakcję jako obłudny.

Z drugiej strony stanęłam przed dylematem odejścia od grupy, która dawała mi tyle wsparcia i przyjaźni. A konieczność opuszczenia innych czarnoskórych kobiet, które potrzebowały dodatkowej pomocy, sprawiła, że ​​zacząłem się denerwować, jaki to miałoby wpływ, szczególnie dlatego, żejuż otrzymujemy mniejsze wsparcie.

Regina Townsend, założycielka grupy adwokackiej Złamane Brązowe Jajko i autorka pamiętnika o niepłodności Zrób JEŚLI ma sens
, mówi, że relacje międzyludzkie i emocjonalne doświadczenia czarnoskórych z każdym z nich zawsze mieściły się w zakresie „kolektywu”.

Podnosi, że „Jeśli my [czarne kobiety] odniesiemy sukces, to nie tylko dla nas, ale także dla naszej rodziny, sąsiedztwa itp. Wręcz przeciwnie, jeśli nam się nie uda, również podzielimy te straty”.

To poczucie zbiorowej odpowiedzialności przenosi się w nasze podróże z płodnością, a to wyjaśnia, dlaczego byłem pochłonięty tak wielkim przekonaniem.

Boutaleb widzi to regularnie w swoim doświadczeniu klinicznym, zauważając: „Kiedy oboje przeszliście traumę, możecie niestety wywołać siebie nawzajem. Ten pojęcie psychologiczne nazywa się „powstrzymywaniem”’, kiedy matka [figura] wspomaga wzrost i łagodzi lęki, działając jako „środowisko do trzymania”.

W podobny sposób osoby z diagnozą niepłodności wymagające leczenia w celu poczęcia dziecka często czują się niezrozumiane przez szerszą społeczność rodziców. Kiedy znajdują kogoś, kto ich rozumie, czują się „zamknięci” sobą nawzajem. Jednak w przypadku zajścia w ciążę lub postępów w podróży, może to spowodować silne, prymitywne uczucia niepokoju, złości, a nawet porzucenia — ponieważ często te relacje występują w roli inni.

Dla czarnoskórych kobiet to wycofanie się może być niekorzystne dla naszego powrotu do zdrowia po traumie, ponieważ już musimy poruszać się w ciszy i izolacji z powodu piętna związanego z wyzwaniami związanymi z płodnością w naszej społeczności.

Stałem się tak świadomy, że zdenerwowałem innych. Tak jak zrobili to niektórzy adwokaci, rozważałem założenie kolejnego konta, aby chronić moich zwolenników TTC przed treściami, które mogłyby być prowokujące.

Wtedy otrzymałem wiadomość od innego obserwatora, która zmieniła moją perspektywę. Ona napisała, „Bardzo się cieszę, że widzę twoje wieści. Dziękuję za wrażliwość w swoim poście. To było piękne i przemyślane. Zachęca mnie Twoja historia. Dzięki za wszystko co robisz."

To było bardzo ważne i natychmiast przypomniało mi się, dlaczego zdecydowałem się zatrzymać miejsce i podzielić się moją historią płodności: chciałem dać nadzieję rodzinom, które wciąż są w drodze, i odegrać rolę zasobu, którym kiedyś byłem potrzebne.

Boutaleb wyjaśnia: „Ten przykład pomagania innym jest plusem winy ofiary, zwanymmisja ocalałego”.

Judith Herman, która pisze o tym w swojej książce Trauma i regeneracja, wyraża to jako element rozwoju potraumatycznego, gdy ktoś w pozytywny sposób wykorzystuje swoje doświadczenie, oddając się, aby wesprzeć społeczność.

Tak jakpowiedzeniemówi: „Wina może być dobrą rzeczą. To wezwanie duszy do działania”.

Zamieniłem swój ból w cel i jestem zobowiązany do dalszego dzielenia się moją podróżą – bezwstydnie i z wyczuciem – aby nadzieja przetrwała.