Til Rachel Dolezal å si at hun "presenterer seg selv som svart" og "har et stort problem med blackface" mens hun bruker sminke for å få seg selv til å se mørkere ut og svartere viser fornektelse. Jeg kan ikke mer med henne.
Jeg så Rachel Dolezals intervju med Matt Lauer videre The Today Show denne morgenen. Jeg er fortsatt fornærmet, og ærlig talt burde du også være det. Hvis du har savnet det, må du se det for å tro det. Det er mange hodeskrapende sitater i dette intervjuet, så gjør deg klar.
Her er problemene mine med Rachel Dolezal:
1. Om å være "transracial" og "identifisere deg selv som svart":
Sementere dine erfaringer som svart artist (med plagiatarbeid), gjør naturlig hår, lærer om afrikansk dans og jobber i samfunnet i mindre enn 10 år (med halvparten av tiden som hvit, da "Svart", kvinne og soling av huden din) gir deg ikke tittelen "en svart kvinne." Kampene med den svarte kvinnelige opplevelsen starter fra fødsel til død. Det er ingen mulighet til å endre din rasepresentasjon i løpet av livet. Samfunnet gir deg konstant påminnelser om denne eksistensen, og det kan være forsiktig med tanke på diskriminering og rasisme som følger med det. Å velge noen få deler av mørket for personlig vinning er i beste fall opportunistisk og dårlig tilpasset.
2. Om den offentlige diskusjonen om å tildele Caitlyn Jenners transgenderopplevelse til ideen om "transracial" (endring av rase):
Caitlyn innrømmet at hun følte seg ukomfortabel som mann det meste av livet og ikke følte seg bemyndiget nok til å gjøre fysiske (men stort sett dømt negativt av vanlige medier og familie) endringer inntil tre år siden. Den yngre Jenner-en dyktig, medaljevinnende mannlig form for kondisjon og prestasjon-holdt tilbake en naturlig beslutning om å leve sannheten sin på grunn av samfunnspress i over 60 år. Kjønnsidentitet er ikke det samme som rasemessig identitet når du bruker biproduktet av sminke og selvbruner for å rettferdiggjøre overgangen fra en rase til en annen.
3. Om å maskere seg som biracial ved å forklare sin nåværende hudtone med utsagnet "Jeg holder meg ikke utenfor solen" og dens implikasjoner:
Biracial identitet kan være kompleks og ekstremt feilidentifiserende for de som vokser opp i miljøer som ikke godtar og fortsatt er veldig uvitende. Med tanke på at ekteskap mellom raser ble ansett som uhellig og ulovlig i stater og land over hele verden på grunn av rasehat, bør denne opplevelsen ikke reduseres ved å inkludere Rachel i dette fortelling. Min bestemor, som utelukkende reiste meg, opplevde denne opplevelsen med byrden av å bruke hudtonen til å leve og forsørge familien. Hun var unektelig stolt over å være svart, men tok visse innflytelsesrike beslutninger, fordi på den tiden ble det lettere (fremstår som hvitt) bedre levekår. Til en viss grad er dette fortsatt sant. For Rachel å inkludere seg selv i dette forvirrer og oppløser så mye av det biracial identiteten kommer med for en person med svart og hvit arv. Tenk deg å leve et liv hvor du håndterer elementer av ikke-aksept, fordi samfunnet ikke kan plassere deg i en rasemessig avkrysningsboks. Du kan ikke stemme deg inn på den bestemte livslange reisen. Å være villedende om din rase og anse deg selv som lyshudet fordi du "tegnet bilder av svarte mennesker med en brun fargestift kontra fersken" som barn, er en frekk uttalelse. Da jeg hørte dette under intervjuet, ble jeg ekstremt opprørt, og alle mine bestemors traumatiske historier kom rusende tilbake til minnet.
4. Om viktigheten av integritet og det å føle seg komfortabel i huden:
Det er mange hvite mennesker som kjemper mot rasemessig urettferdighet over hele verden. Talsmenn i dette rommet, som er hvite og ikke etter eget valg, navigerer vellykket i sirkler der arbeidet og intensjonene ikke er gjettet. Ens rase har ingenting å gjøre med å stå opp for grunnleggende menneskerettigheter. Men når du bevisst maskerer rase som en måte å heve posisjon og sirkler på, er det rimelig å lure på hvorfor du er redd for hvem du er. For Rachel til forfalske hatkriminalitet, hånlig rase urettferdighet ledere fordi de er hvite eller på annen måte er ikke svart når du ikke er det, for å saksøke Howard University, en historisk svart høyskole (som Rachel faktisk gikk på stipend) for diskriminering av hvite søkere og til be familiemedlemmer om å "ikke blåse på deg" er forvirrende fra et integritetsaspekt. Hvis du ikke kan stå ved hvem du er uten bedrag, hva kan du stå for når sannheten kommer fram?
Jeg vet at hun kommer til å sykle ut av vinden med en bokavtale og en film. Det avsky meg. Nok en gang blir svarthet vridd rundt for personlig vinning, og jeg er redd hun vil bli belønnet for sin uærlighet. Jeg tar et personlig løfte om å slutte å snakke om denne kvinnen og hennes spor av inkonsekvens, usannheter og mangel på bevissthet. Svarthet er ikke en ting. Det er min livstildelte reise. Det er større fisk å steke. Jeg er ferdig.
