I går, mens jeg blar gjennom de daglige nyhetene, stoppet jeg ved en artikkeldekning OL -gullvinner Simone Biles. Overskriften fikk meg til å grine: "Lilla jenta som er forlatt av far og narkoman er adoptert av Christian Texas Family, blir verdens beste idrettsutøver."
Umiddelbart følte jeg meg sint. Ikke hos far og mor som, som artikkelen hevdet, forlot sine fire barn. Jeg var ikke engang sint på fosterforeldrene, som Biles delte, hadde en trampoline, men ville ikke la henne hoppe på den (selv om jeg ikke vil lyve, så hørtes de ut som totalt drittsekk). Nei, jeg ble sint på media og på journalister og journalister som syntes det var OK å trenge inn på de mest smertefulle delene av en persons fortid og avsløre det for verden for underholdningen vår.
Mer: Hvorfor Al Trautwigs kommentarer om Simone Biles 'familie var en kolossal fiasko
Som Biles hadde jeg en barndom som inkluderte
Da jeg leste og så på utallige historier som dekket Biles ’traumatiske fortid, følte jeg meg beveget til å si ifra. Ikke for å skinne et lys over min egen historie, men for å trekke ut den giftige trenden vi har i media for å servere leserne en alt-de-kan-spise-buffé av andres hjertesorg.
Var det noen som spurte Simone Biles om dette var historien hun ønsket å dele?
Etter at nyheten om hennes vanskelige barndom ble viral, en fæl NBC -sportscaster hevdet hennes besteforeldre til mor, som adopterte henne, ikke var hennes foreldre, noe som fikk Biles til å si ifra: “Jeg har personlig ingen kommentar. Mine foreldre er mine foreldre, og det er det. "
Ingen kommentar. Hun valgte ikke å dele historien sin; andre valgte å dele det for henne.
Dette det er der jeg tar problemet.
Selv om jeg tror historier om overlevelse er kraftige og har evnen til å hjelpe andre uten stemme med å finne et sted å begynne helbredende, jeg vet også at fortiden vår er min egen og ikke offentlig eiendom for noen ivrige reporter å kutte bort på.
Det bryter ikke bare med noen personvern, men det kan også utløse smertefulle minner. Den dag i dag sliter jeg når jeg snakker om å bli forlatt som spedbarn, om å hoppe fra hjem til hjem til broren min og jeg hadde et fast sted å bo, om hvorfor jeg, selv nå, blir redd når noen slår en dør i nærheten meg.
Mer:Ja, denne moren fortjener 16 millioner dollar for hennes traumatiske fødsel
Det er fortsatt vanskelig å snakke om, og jeg er 36 år gammel. Tenk hvor vanskelig det var for Biles, som bare er 19 år gammel, eller for 26 år gamle olympier Kayla Harrison, som ble ubehagelig avhørt om seksuelle overgrep hun opplevde i hendene på sin tidligere trener. Tenk deg at verden får se deg konkurrere mot andre talentfulle idrettsutøvere, og journalister som stikker mikrofoner i ansiktet ditt mens du stiller spørsmål fra en fortid du lenge har lagt bak deg.
Tenk deg rapporter som ikke bare snakker om det fantastiske hvelvhoppet ditt eller den kraftige kampstilen, men også om tiden du har brukt i fosterhjem, eller hvordan noen du ikke vil huske, rørte deg litt pike.
Kanskje, bare kanskje, tvinge folk til å gjenoppleve smerten og traumene de allerede har overvunnet, er skitne og ufølsomme. Kanskje vil disse unge kvinnene heller snakke om hva de har oppnådd som idrettsutøvere og konkurrenter, ikke om en fortid de ikke hadde kontroll over, men ble tvunget til å forsone seg likevel. Kanskje, i sin egen plass og tid, ville de gjerne ha delt historiene sine på en måte som får dem til å føle seg trygge og myndige.
Kanskje ved å ta fatt på folks smerte, har mediene fratatt disse idrettsutøverne, disse kvinnene, disse overlevende sjansen til å eie fortiden sin. Kanskje av vårt lands umettelige appetitt på historier om flaks, er vi også en del av problemet.
Mer: Skolens sexistiske kleskode tar sikte på jenter i femte klasse
Vi trenger ikke å være piranhaer som lever av andres sår. Vi kan respektere noen som har jobbet hardere enn mange av oss kunne forestille oss ved å la dem fortelle sin egen historie, i sin egen tid. Vi kan feire seirene deres uten å dissekere livet deres i prosessen. Virkelig, vi kan.
Bare husk, ofre for overgrep skylder ikke noen sine historier om overlevelse. Det er ikke vår rett å vite hvordan noen overvinner et hardt liv eller hva det livet innebar. Ikke gjør det vanskeligere for dem enn det allerede har vært.
